101.一以贯之

解释：贯：贯穿。

用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”  

102.知之为知之，不知为不知

解释：为：是。

知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。

出处：《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’ ” 

103.以直报怨

解释：直：公正、正直。

以公道对待自己怨恨的人。

出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。” 

104.因人废言

解释：因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

105.用行舍藏

解释：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

出处：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。” 

106.有教无类

解释：类：类别。

不管什么人都可以受到教育。

出处：《论语·卫灵公》：“有教无类。”  

107.欲罢不能

解释：欲：想；罢：停，歇。

要停止也不能停止。

出处：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 

108.愚不可及

解释：愚：傻，笨；及：比得上。

原意为装傻，别人比不上。现形容极其愚笨。

出处：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 

109.怨天尤人

解释：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。

指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。 

出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！” 

110.择善而从

解释：从：追随，引伸为学习。

指选择好的学，按照好的做。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”