王阳明：层次越低的人，越喜欢花时间在这三件事上

01 层次越低，欲望越深

“嗜欲深者，天机浅。”很多人之所以活得累，就是因为错把欲望当作需要，才使得自己疲于奔命，越陷越深，没有了清净的内心，没有了智慧。

朱熹有首诗，其中有这么两句：“世上无如人欲险，几人到此误平生。”讲的正是人的欲望凶险，控制不好就会“误平生”的道理。

王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒！何等简易！”

意思是说，无论是做学问还是做人，每天所追求的应该是减少而不是增加。因为只有减了一分欲望，才能恢复了一分良知，这是多么轻快洒脱的事。

每天拼命和欲望打交道的人，是否可以拥有一颗平常心？答案绝对是否定的，因为欲望本身就是我们平常心的敌人，它存在的价值，就是让你和平常心绝缘。

相反，只有减少欲望，你才能心情平静，只有心情平静了，你才能清楚地看到自己的良知，才会有无处不在的平常心。

积极的人生需要学会做减法。生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是因为内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。

摆脱负累的“冗杂”，回归自己的本心，才会活得轻快洒脱。

02 层次越低，越得理不饶人

“大道之行，不责于人”。不轻易指责，是一种修养，更是一种智慧。

中华传统文化讲，人要善良，一善解百灾。“但责己，不责人，此远怨之道也”，就是告诉我们：懂得责备自己，而不是一味地责备他人，才是远离怨恨的最好方法。

有一位朋友常常因为生气而责备人，王阳明告诫他说：“学习应反身自问。如果光责备别人，就会只看到别人的不对，而看不到自己的错。如果能反身自问，才能看到自己也有许多不足之处，哪还有时间去责备别人呢？”听后，这位朋友深感惭愧。

一些人在面对朋友的缺点或做错的事时，往往会当面指出：“你错了，让我来告诉你正确的做法吧。”或是采用“你怎么连这点小事都做不好？”之类的语言来贬低别人，以此显示自己高人一等的见解。而且，他们还把自己这样做的原因，说成是自己“性格率直”“直言不讳”“实话实说”等等，好像还是非常优秀的性格一样。

别人的生活发生了什么，他们正在经历着怎样的波折和磨难，站在自我立场的你可能并不完全知晓，你所看见的只是表象而已。

层次高的人，往往都有一种能力——共情。将心比心，换位思考，从不在为难人的事上浪费时间。

反之，层次低的人惯有的做法是——胡搅蛮缠、得理不饶人、无理狡三分，总之就是不给对方留一份情面，不给自己留一丝退路。

但事实证明，凡事斤斤计较、得理不饶人的人最终往往会吃大亏，而宽容大度、懂得礼让的人才能笑到最后。

宽以待人，严于律己，应该成为每个人的行为准则。

03 层次越低，越喜欢谈论是非

俗话说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”乱吃饭，伤害到的只是自己的身体；但乱说话，伤害的则是别人，甚至还会为自己招来祸端。

中国有句老话：“谁人背后不说人，谁人背后无人说。”背后说人闲话，甚至编排别人，逞一时口舌之快，却也让自己的形象大打折扣。

从前有对夫妻，他们带着毛驴上街赶集。一开始两人牵着毛驴往前走，路人看见了纷纷指责：“这两人是不是傻，有驴不骑还走路？”

夫妻俩一想，就让丈夫骑上驴，妻子牵着往前走，路人又议论了：“这男的也太不疼爱老婆了吧，自己骑着驴让老婆走？”丈夫听见后感觉面子有点挂不住，于是两人都骑上毛驴继续往前走。

这个时候路人们依旧在议论：“这俩夫妻也太不爱惜动物了吧，你们看那毛驴又瘦又小，他们怎么舍得这样？”夫妻俩听完生气地干脆都下来了，把毛驴扛在肩上去赶集了。

故事中的俩夫妻原本可以开开心心地赶集，就因为路上在背后的议论纷纷，导致最终身心疲惫。人的“是非”永远也议论不完，但是世人却总被“是非”所累，没有任何的意义。

最令人生气的是那些搬弄是非，议论他人的人。原本背后的议论就不是正人君子所为，做人应该行得端坐得正，有事说事，绝不在背后搞小动作。只知道搬弄是非的人，不仅无法提升自己，久而久之，他们还会被别人瞧不起。

喜欢议论别人的人往往自身也存在同样的问题，他们不想正视自我，只想指责别人，通过这种方式来掩盖自己的缺点和不足。然而越掩盖，自身的缺点就越多，缺点得不到修正，那自身怎么能提高呢？

圣人王阳明认为是与非之间仅有毫厘之差，然而“失之毫厘，谬以千里”，看似差距很小，却足以毁掉一个人。是非对错往往就在一念之间。

闲暇时间不妨多思己过，多察自身，不要总在他人背后谈论是非，这既是在浪费时间，也是对自己和他人的不负责。

俗话说：“自省拭心心自明。”当我们不断地反省自我，检视自我的时候，我们的心灵才会被洗涤，从而变得更加清明！