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《道德经》说家和万事兴旺的事理
中国传统文化讲究一种家和万事兴的盛况情境，老一辈们常以此作为口头禅来教育引导孩子，很多家庭的客厅背景墙都会挂着写有“家和万事兴”的刺绣、书法或者是匾额提醒人们要注意上和下睦、和睦相处、讲信修睦、睦邻修好，家庭和和睦睦就会兴旺发达。家和万事兴是家庭和睦就能兴旺，家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道，“孝为德之本，百善孝为先。”孝道的基本内容是父慈和子孝，在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。《菜根谭》说：“家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。”家中的父母、兄弟和姐妹，都是心中的佛，要礼敬有加地对待他们。日常的生活中，要心平气和，和颜悦色，不能因为是家人，就可以随便发脾气。能够做到这点，比刻意地追求养生修行强一万倍。夫妇关系是和睦家庭关系的核心，对待夫妇关系的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。如东汉时期的宋弘、唐代的尉迟恭，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”。社会和谐很大程度上取决于每个家庭的幸福和谐，而一个幸福、快乐、和谐的家庭需要每个家庭成员共同遵守和努力，每一个家庭都要用实际行动为和谐社会的创建贡献出一份力量。
一个家庭最重要的不是有多少钱，而是一家人能够和和美美，家人和睦才是“真金白银”，不要太执着于名利。一家人要懂得知足，珍惜现有的生活，一粥一饭，皆是幸福，家庭和美才是真的幸福。勤俭节约是是中华民族的传统美德，是每个家庭的传家之宝。家庭想过好日子，就要勤俭节约，而不能外面挣块板、家里丢扇门。一个家庭与邻里之间相处非常重要，要与邻里和睦相处就要做到不争，邻里之间才能相处的更加和睦。所谓“远亲不如近邻”，有个好邻居，对一个家庭是非常重要的安心居家过日子。
1、仁义厚德。《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。”不行无为之事，反而无事生非，树立一些仁义标准，于是这种仁义之道成为了人们获取物质利益的工具。人们行于大道时，家有孝子，户有忠信，而仁义不见也。远离于道，则恶逆生，人们开始把“仁义”挂在嘴边，津津乐道。做人要慈祥厚道、讲义气，待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金。把爱人帮人的心、淳朴积累雄厚，坚持自己品德的道理深记在自己的心中，给予人们一种友善团结和谐的支助行为。
2、勤劳。《道德经》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。”合抱的大树，生长于细小的萌芽。九层的高台，垒砌于一层层泥土。千里的远行，起始于脚下的步伐。过度作为将会招致失败，过于执着将会导致过失。一个人、一个家庭要想取得成就，都要从零开始，不能想着”一口吃成胖子“，要踏实走好每一步路。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。
一个兴旺发达的家庭，必定是勤劳肯干的家庭，没有成功是”一蹴而就“，做事情不能好高骛远，树立好目标以后，朝着目标不断努力。
3、大度。《道德经》第八十一章：”天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。普通人无法做到胜任那般地步，平时少与人计较，就会少惹一些麻烦。一个大度的人，懂得吃亏是福的道理，这样的家庭更容易获得身边人的好感，正所谓“得道多助，失道寡助”，广施布德，一个大度的家庭迟早会兴旺发达。
4、知足常乐。《道德经》第四十六章：“位天下有道，却走马以粪。占位天下无道，戎马生于郊。占位罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。占位故知足之足，常足矣。”治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大过失是贪的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
《庄子·胠箧》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”把粗疏的饭菜认作美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把简陋的居所认作安适，就是人要懂得知足常乐。
一个兴旺发达的家庭，必定是懂得知足常乐这个道理。家庭成员为了更好生活付出自己的努力，对于出现任何结果都能坦然接受，这样家庭无论是贫穷还是富有，都能用平常心去对待。任何时候都不会忘了自己的责任担当初心，家庭成员之间就少了很多抱怨声，多相互打气加油声，家庭人员越来越和谐，家庭会兴旺起来。
二、家庭起内讧不和而家破人亡
《道德经》第十八章：“六亲不和，有孝慈。”家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈的重要性。六亲指父子兄弟夫妻，孝指子女对父母，慈指父母对子女，兄弟讲兄友弟恭，夫妻讲相敬如宾。六亲不和属于人伦惨剧，社稷混乱的现象，六亲和谐是关键，孝慈精神是从属。六亲融洽和谐关键因素是公平合理、互助互利、无私友爱是处理六亲和睦的核心和关键，至于孝顺、尊老、人心、慈爱是次要，甚至是有害。
“六亲不和，有孝慈”，真正的孝顺、慈爱是在家庭出现了不和的情况下，孝与不孝是个对比，有不孝顺长辈的、而有孝顺长辈的，这个孝顺长辈的就成为了父母眼里的孝子；如果都孝顺父母，那么他们在父母眼里都就很平常，父母认为儿女就应该这么做。
父母对孩子的慈爱是在对比以后才显示出来的。一方面是会教育孩子，让孩子感受到慈爱；孩子在慈爱的环境中成长，内心就显得温和、懂得父母的爱、懂得如何去回馈父母。另一方面是做父母的内心要有慈爱，在子女行为没有达到自己要求时懂得如何去引导，而不是一味地苛求子女等就显示出了父母的慈爱，而没有做到这些说明对子女缺乏慈爱。如果所有父母做到了对每一个子女相同的关爱，那么对子女来说，父母很好，就应该做到这些、本应该享受父母的慈爱。
前122年，衡山王宫内，太子刘爽一把扯过王后，抱入怀中调戏：“我父已老，不如跟我”。谁料，王后反手一掌，甩在太子脸上，哭着跑去找衡山王告状。
衡山王名叫刘赐，是刘邦的亲孙子，其父是闹着谋反未成，反被饿死的淮南王刘长。刘赐和他爹一样，都是志大才疏之人。虽然治国无方，但有争天下的野心，却连家都治理不好。
当初，衡山王后是太子母亲，名叫乘舒的女子。不久前，竟一命呜呼，紧接着徐来成了衡山王的新王后。
随后，有个叫厥姬的妃子，将太子拉到一边，暗戳戳告诉他：“你母后，可是被徐来所害，你要当心。”太子一听，气炸了肺，转身就去找徐来算账。不料，途中遇到徐来哥哥来访，太子二话不说就剑就砍。好在，这位国舅爷还算机警，端着受伤的胳膊，一路仓皇而逃。
王后已得到消息，哭着让衡山王为她做主。衡山王一听，不问青红皂白，就下令：“将太子绑了，打50大板！”
太子刘爽，真心不爽，不但没能报仇，反将自己弄了一身伤。受刑后，他一瘸一拐往外走。岂料，一偏殿却传来男女调笑之声，他奇道：谁如此大胆？
凑近门缝一看，好悬没气死。原来，自己的妹妹刘无采，正躺在里面和侍卫私通，太子刘爽一脚将门踹开，怒斥：“你还要不要脸！”谁料，刘无采被哥哥撞破好事，丝毫不见慌张。反而，慢条斯理梳理云鬓，不满意道：“太子哥哥别坏我好事，否则别怪妹妹翻脸无情。”
刘爽怒极，手起剑落，那侍卫还未穿戴整齐，就倒在血泊之中。
刘无采大怒：”你伤我情郎，我跟你没完！”说完，将太子一把推倒在地，哭着跑出殿外。此时，墙角一人悄悄转身，向王后宫中跑去。
徐来得知后，幽幽一笑，她一边拉拢公主刘无采，一边穿针引线让衡山王侍妾，去勾引太子弟弟刘孝。结果，刘孝与那侍妾私通之际，王后徐来带人，突然闯进门来。要知道，这要是被他父王知道，那可是要被杀头的。
刘孝吓得“扑通”跪倒，徐来却笑吟吟将他扶起：“你若是太子，将来继承王位，还用怕谁？”刘孝一听大喜，很快兄妹2人，就被继王后徐来收拢，3人合力在衡山面前，排挤太子刘爽。
有一次，衡山王生病，刘孝殷勤伺候，却见刘无采突然跑来：“父王，太子哥哥太不像话，他听说您生病，竟然在宫中饮酒作乐。”太子被亲妹妹如此诋毁，这个哥哥也真是失败。王后徐来，更是火上浇油，衡山王气冲顶梁门：“我要废掉他，立孝儿为太子！”兄妹2人对视一眼，在心中偷笑。
太子刘爽，听到这个消息大惊，他听说弟弟刘孝，因私通父王侍妾，得到徐来助力。于是，动起了歪脑筋：我何不把徐来拿下，让她为我说话？
他主动凑上前去，想凭借自己英俊的相貌，迷惑住那个害了他母后的女人。岂料，美男计没奏效，徐来跑去告状，更是加了一把柴。
衡山王一听，儿子要给老子戴绿帽，是可忍孰不可忍，怒道：“孽障，将他关进大牢。”
此时，有人告发刘孝，在外地招兵买马，有谋反之嫌。
老父亲衡山王，不知道2个儿子的作为，写了一封亲笔书信，给汉武帝送了过去。
同一时间，父子3人“狗咬狗”的书信，呈到汉武帝面前。父亲告大儿子不孝顺，大儿子告小儿子私通，小儿子告父亲谋反。
汉武帝差点没笑喷。汉武帝下令：“父子3人连同继王后徐来，一并处死。”衡山王得知，吓得自己抹了脖子。其他3人，没有自刎的胆量，被别人抹了脖子。顷刻间，衡山王一家覆灭，衡山王国也被收回，成了汉武帝手中的一个郡。
衡山王一家的惨败告诉人们：家乱，大则灭国，小则毁家。有句古话说得好：家和万事兴。要做到家和就要注重“家教”，北齐·颜之推《颜氏家训·教子篇》曾引用“教妇初来，教儿婴孩”这个谚语，认为教育媳妇要在她刚过门的时候，教育孩子要从刚生下来的时候。如果施教不及时，等到“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”，那就太晚了。
中国有句话是“父不慈、子不孝”，慈与孝是同时存在的，如果家庭和睦、父慈子孝，就能出现六亲和家庭兴旺，反之就家破人亡。家庭和睦就会财源广进，兴旺发达。家是避风港，是温暖的港湾，是每个人的心灵归宿。每个家庭，都能和睦相处，珍惜今世的缘分，家族才能越来越兴旺。家庭和睦就能万事兴旺，这是自古以来传承下来的话。家中更是应该保持和气，不闹别扭，全家劲往一处使，心往一处想，和气生财，和为贵，家和就万事兴旺发达。
“家和万事兴”是中华民族“和”文化在家庭关系中的体现。“和为贵”“和气致祥”“和气生财”“和衷共济”“家和幸福多，国和万事兴”。家庭和则社会安，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。国家好，社会好，民族好，家庭才能好。要把家和、社会和、民族和、国家和统一起来，实现中华民族的大团结，实现中华民族伟大复兴的中国梦。