二、瑜珈修行者想唤醒会阴穴的拙火

拙火梵文叫做kundalini。

几千年前中国修练者发现人体内有股先天跟随来的能量潜藏在脊椎底部与会阴相接的会阴穴，当时叫做先天之气，对于修练这先天之气的过程与方法，中国人于此与印度瑜珈相比有异曲同工之妙。古代印度瑜珈士在修练过程中发现有能量气流在脊椎底部与会阴相接的地方流动感，他们认为该能量像一条卷曲的蛇一样藏在身体底部，所以又叫灵蛇、灵热。一般人的这股能量未经修练终其一生都处于潜伏状态，所以又有另一名称叫做睡眠女神。

千年以来，许多藏在喜马拉雅山深处的瑜珈士们努力想要唤醒。十世纪（北宋时期），西藏的马尔巴译师越过喜马拉雅山进入印度，向伟大的那洛巴祖师学得瑜珈的所有精髓（后世称为那洛六法），后来由藏文翻译为中文时，翻译为拙火。以前在喜马拉雅山修练的瑜珈士特别强调，有人认为生活于寒带地区的修行者因环境因素所以比较容易引发拙火。西藏瑜珈士类似区分不同觉醒程度为子拙火与母拙火两种，对于母拙火的规范更高，目的是希望让修行者更清楚其锻炼过程而不要搞错。

佛家把这个拙火归类在暖、顶、忍、世第一的四加行的第一位，这四加行不是成道的主要关键，而是方便与加强的意思。就是说完成这四加行的修练可以让自己更容易成道，但不是必要。因为四加行只是辅助方便，所以佛家并未特别强调说明修练，一般在佛所教授的禅定修法里头就会自然达到这境界。

一般人终其一生都不会唤醒此能量，只有代代相传获得正确修练方法的人能唤醒，修练过程十分艰苦。拙火觉醒的过程有可能猛烈粗暴，让修行人痛苦不已。唤醒此灵热可以转化这粗糙的身体成为精细，超越一般肉体而得到特异功能，甚至长生不死。修练拙火的过程十分艰苦，除了要有严谨无比的生活规律之外，还要远离一切欲望与无谓的体力消耗，所以一直以来多是专业修行人才可以办到。

现代许多人把练气功或静坐时身体的微微热感误以为是拙火发动的现象，这是错误的，或者以轻松的态度动作想要发动拙火，是办不到。真正拙火发动起来猛烈无比，没有有经验者在旁指导，容易以为是生病，甚至因为精神面的锻鍊不够，就变成时常听到的"走火入魔"了。而练身体时微微的热感中国道家把这现象叫做"相火"，相火是修练过程中身体由不健康转变为健康而引发的病相，或者是胃肠功能引起的正常现象，时常会被急功好利者误认为功夫到了，中国古道士们特别强调出来。与其相对的叫做"君火"，"君火"才是瑜珈士讲的灵热，其中如何分辨非常复杂。

二十世纪以来，有一些沈迷欲望的人把拙火跟性搞在一起，说它是性能量的来源，想要藉由它来加强性能力，或者当作纵欲的借口。不过实在没多少人能藉此获得了不起的性能力，于是他们就改成强调愉悦，不讲拙火的现象与功夫了，把练kundalini改成祇是全身上下抖来抖去就算是练习，这些人不是真的瑜珈士，祇算是享乐主义者。不过由于这群人对大众宣传的成功，使得kundalini这名词在今天很多地方已经被误认为是换取身心愉悦的功法。而忘了其实练拙火的瑜珈士必定要禁欲远离人群才能成功。

目前有很多瑜珈修行者想要唤醒拙火，这些人会自称是修练拙火瑜珈。在古代没有此分别，任何瑜珈派别都想练，都在练。偶尔还有人成功的唤醒拙火，但是失败的更多。真正拙火修练过程中是无法进行世俗生活，能摒弃一般人生而专心修练的人容易因为缺乏足够知识而很难练成，很可能在拙火升起过程被旁人送进医院，缺乏已成功者的指导真的很难练起来。一般读者作为知识点了解一下就可以了。