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话说六壬的优势（38）
中华流传久远而影响深远的预测数术三式之太乙、六壬、奇门是中国历史上最悠久的古典术数，是中国预测术的最高绝学所在。三式是一种古代认知事物发展变化的预测手段和方法。太乙以预测国运而著称，六壬以精于人间百事而称赞，大六壬通过对天时、地利、人和的综合考虑，为人们揭示了事件发展的潜在规律和吉凶祸福的预兆。奇门用于军事和择吉择方而独特。三式数术同根同源而不同形式，撑起来中华预知天文地理人事变迁的百科知识。太乙、奇门涉及国运和军事，自唐朝起就禁令太乙和奇门传入民间，仅六壬流传于民间，而六壬不涉及兵事可以适用民间百事可为。六壬在民间自由发挥而能够完整的流传下来，不断得到丰富和充分发展提升精进，所以六壬理论体系非常完善和统一协调一致性，很少有分歧，没有什么派别和门派之争，六壬古籍非常多，古人云“船装六壬，车装奇门”的说法。而朝廷官方使用的太乙和奇门遭到历朝统治者的破坏和保守不外传，处于一种“物不尽其用”，又受到严格限制发展，其理论体系已变得不够完整和丰满，致使民间分歧较大，能供参考的书籍太少。研究六壬的易友确非常少，其原因有其一六壬起点太高。其二找不到比较好的书籍入门，古籍大多门槛太高，苦涩难懂，不太适合初学者入门。其三要想精痛六壬必须要花大量的功夫和时间，人们在有限的条件下不能很好潜心研究。其四学习方向和方法的正确性不对，会在六壬的道路上越走越偏。“六壬”二字可以理解为对未知的探索，事物发展规律从无到有，所有事物都有相对且各自独立性，进而通过事物变化规律而得知未来事物发展方向的一个方法。大六壬基于天时、地利、人和的思维模式，通过观察天象、地象以及人的命盘，来推算吉凶祸福。学好六壬不是一件容易的事情，一定要从实用性做起不枉研习六壬的行为。
古人对三式作为高层次经典术数的青睐和热衷是可以理解，在现今习练此者越来越多，对三式感兴趣的不少，精通者却不多，跟着古人抬高三式的不少，客观评价三式的却不多。作为现代研究者应该以客观的辩证思维来看待三式，以自己的实践观来评价三式，而不是盲目的随从，人云亦云。三式的本质是预测未来，只有在搞清楚了理论之后，才能应用于实践，并以理论指导实践，实践提升理论，只有这样才能达到三式的高层次，而不是站在低处仅用理论去阐述这门高深的预测术，没有调查就没有发言权，没有实践就更无权来评价三式。
1、四课三传。六壬采用了一种思维方式就是以日辰起四课，以四课动静克制而发三传，从而了解事物发展的整个过程和不同阶段，这种思想是一种极为慎密的严格按照事情主体、事情发展、事情结尾的思路来制定，所以非常复杂和细致。
2、六壬最早形成。《壬学琐记》中写道，六壬最先出，奇门次之，太乙最晚出。六壬完全用干支神将进行推演，不用九星八门等，以此知道其先出。奇门所用天三门，地四户，天马均采用六壬。太乙所用九星、八门、五符等类采用奇门六壬。由此可知太乙、奇门两术皆在六壬之后。此乃程树勋先生之言，然六壬、奇门、太乙究竟起于何时，孰先孰后，已不可考证。
3、六壬古籍多。六壬在古代盛行就自然导致六壬研究的深入和发展，这方面研究成果集中体现在各类六壬古籍中，只可惜隋唐以前的六壬古籍流传下来寥寥无几。现在的古籍多为宋明清作者所著，宋代有邵彦和的《六壬断案》，徐次宾的《口鉴》等等。明代是中国术数学最为蓬勃发展的一个历史时期，六壬书籍层出不穷，其中有《大六壬指南》《六壬捷录》《六壬秘本》。清代六壬专著更多，颇值得研究。
4、六壬理论完善。六壬理论体系和思维模式更加复杂、立体化和动态化。六壬理论体系完善，有很多古籍可供参考。相比太乙和奇门的理论体系相对不够完善，受到历朝统治者的破坏和保守不传影响，可供参考书籍很少。
5、六壬层次分明。六壬比同层次预测术更加实用，信息更丰富，但判断较难。六壬有天地盘、四课、三传和12神将。六壬信息量丰富，能准确反映事情的发展过程和结果。
6、现实与趋势并行。大六壬独特之处在于不仅关注事物现状，还着眼于事物趋势。大六壬更侧重于人生运势、家庭和睦等方面的预测。通过深入剖析盘中各个元素，能够揭示出事件发展的潜在动向，对于未来的变化做出精准的预判。大六壬凭借其对各种因素的综合考虑，能够做出更为全面和深入的预测。
六壬不仅精于人事，可以用于择吉和策划，把握天机趋吉避凶。六壬预测术的优势在于快速得出结论。
1、六壬以“太极点”为支撑位。知道星宿运行规律后，六壬就好确立这个“太极点”了，月将作为太极点落在天盘上，那月将落在哪里就是求测事物当前所处空间节点，具体怎么落是有规律的，六壬确立地支十二个不动，用月将落地盘。认定雨水时节月将过亥宫，月将过一宫被记做一月，因此有了十二个月，有了“一个月”这个名词，就是一整个月将运行距离。天干是为了方便读取月将运行位置而定的，分成十个等分这就是十天干的由来。而后，地下观测这十天干运行时，把天分成了十二份，那一份就用一个地支表示，由此一来只要想测事物就把月将落在地盘十二地支上，然后顺时针排布，这个过程叫做“排盘”。这样理解排盘就是天干是星宫的运行位置，而地支就是地上看到天上这个天干位置。
2、学习六壬古籍很好。六壬理论体系完善，参考古籍很多。六壬、奇门、太乙为三大高层次预测术，由于唐朝设立禁令以来，太乙和奇门被历朝统治者破坏和禁传，其理论体系目前看来尚有分歧，不是太完善，而六壬不涉及兵事，一直广传民间，理论体系完备，可以供参考的书籍很多，“船装六壬车装遁甲”就是很好形容，六壬把方位分为十二维空间，奇门分为九维空间，可谓比奇门更加细腻，反映信息更加全面细致。奇门在起局上分为转盘奇门和飞盘奇门，另外还有拆补法、置润法、超神接气等，让人不知道如何去选择。当初选择学习三式时就想选一门理论体系完备的术数，正是奇门起局分歧较多。选择了六壬攻研，下定决心一定要学好六壬。
4、层次感强。六壬比同层次的预测术更加实用。学过六壬和奇门的易友都比较清楚，六壬信息量比奇门更加丰富，只是六壬起课简单，判断较难，而奇门则相反。奇门有1080局，六壬有720课，其实720课分昼夜贵人，实际上是1440课，六壬分12宫位，奇门分9宫，六壬一课中的字数已超过100字，可谓术数之最，其信息量的丰富程度让人叹为观止，它已远远超过我们所需要截取的信息量。不过奇门有八门、八神、天盘星、地盘宫，而六壬有天地盘、四课、三传和12神将，在选择方位和趋避上，奇门则更显优势。当然三式各有用途，奇门侧重于军事，六壬精于人事，而别人预测更多的是与自己相关的事情，采用六壬则更加适用和细腻。六壬还有活时起课，当当地真时无法确定不能采用正时时，还可以用活时起课，非常方便，可以随时应对大量的求测者。
5、预测事物精准。六壬能准确的反映事情的发展过程和结果，可以全方位、立体的反映事情的参与者，客观、准确，也不讲究信不信，一旦进入这个时空体系，六壬的时空模型中就能反映出要问的一些信息。当发问之时就会显示一些特定的信息。六壬这个时空模型就自然有跟对应信息，不管信或不信。正因为如此，古人才把六壬称之为高层次预测术。
6、六壬推演过程细腻清晰。六壬的理论体系和思维模式更加复杂，立体化和动态化。六壬不需要摇卦，可以一一回答求测者的所有问题，既方便又适用还准确。六壬把事情的起因、经过、结果很清晰的展示出来，直接告诉需要注意事情的哪个环节。六壬则能更好的显示通过来人的正时或所取的活时，结合他出生的四柱和出生的六壬盘，用两套六壬盘结合四柱来推算他的先天和后天情况，可以完美解决同八字的人的命运，能够获得比八字更加细腻的信息，甚至可以推算出前世和今生。
7、判断准确而且快速。六壬的准确度是现在所学的所有预测术中最高，吉凶体现比较明显，不容易断错。对象熟悉以后，分秒之间便知结果，直让人称奇。
8、六壬实用性广泛。大六壬卜卦方法需要高度的专业知识才能掌握，使用难度比较大，需要掌握大量的知识。现代大六壬通过计算机技术得到了发展，使大六壬能够更加适应当代的社会，提高了预测的准确率。大六壬是一种非常值得研究的卜卦方法，在预测天气、水灾、旱灾、政治、动荡、疫病及其他天灾人祸方面有着非常重要的作用。
六壬优点很多，非常值得去研究和学习，学好了最受益的还是自己，可以趋吉避凶和调整命运，从而把握天机。根据出生时间的六壬课和后天的活时六壬课还可以进行命运调整和趋避，更好的选择人生的道路。六壬作为高层次预测术，预测仅是其中的一小部分功能，不仅要更好的发挥预测优势，而且要更好的进行策划和调整。