读《易经》六十四卦明白基础知识

读《易经》六十四卦清楚符号、卦象大意、读音

《易经》作为中国古代经典之一，广大精微，包罗万有，传承至今已有数千年的历史，蕴含着丰富的哲学思想和智慧，被誉为中华文化的瑰宝和“大道之源”，是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代劳动人民思想和智慧的结晶。《易经》是中国古代的一部集人文、生态、哲学、占卜、历法、数学、天文、地理等方面的综合性经典，以八卦和六十四卦为基础，阐述了宇宙万物的运行变化规律和人与自然的关系。八卦是由三个相同或不同的阴阳爻组成的符号，代表了天地人三才的基本属性。六十四卦是由两个八卦相重叠而成的符号，代表了天地人三才之间#的各种组合和变化。通过学习《易经》和《序卦传》，还要背诵《六十四卦卦序歌》，可以对《易经》思想和体系有一个大致了解，可以运用《易经》智慧来指导生活和工作。《易经》是一部博大精深的经典集萃，通过学习《易经》可以更好地了解人与自然、人与社会之间的关系，提高思维能力和决策水平，值得细细品味和研究。

一、《易经》后天六十四卦符号卦象大意

《易经》六十四卦排列顺序不是随意，而是有一定道理和规律。《易经》中有一篇《序卦传》是孔子为解释六十四卦排列顺序而作的注释。《序卦传》以“有天地，然后万物生焉”为开头，以“物不可穷也，故受之以《未济》终焉”为结尾，用一句话概括了每一卦的意义和与前后卦的关系。《序卦传》是理解《易经》思想和体系的重要文献。

第一卦　乾　乾为天　乾上乾下

乾为天：天行刚健，自强不息，择善固执。

第二卦　坤　坤为地　坤上坤下

坤为地：象徵柔顺与包容，大地包容万物，以德服众，以柔制刚。

第三卦　屯　水雷屯　坎上震下　

水雷屯：身处困境，艰辛的步步为营，欲进却不得进。

第四卦　蒙　山水蒙　艮上坎下

山水蒙：启蒙，教育，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见。

第五卦　需　水天需　坎上乾下　

水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进，应等待时机。

第六卦　讼　天水讼　乾上坎下　

天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，婚姻障碍。

第七卦　师　地水师　坤上坎下

地水师：率军作战，出师攻伐。

第八卦　比　水地比　坎上下坤　

水地比：比邻相辅相成，和乐亲切，众星拱月。

第九卦　小畜风天小畜巽上乾下　

风天小畜：密云不雨，蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐，以待天时，时机到则有小斩获。

第十卦　履　天泽履　乾上兑下　

天泽履：如履虎尾，险中求胜，有想不开的倾向。

第十一卦泰　地天泰　坤上乾下　

地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻，泰平。

第十二卦否　天地否　乾上坤下　

天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和。

第十三卦同人 天火同人乾上离下

天火同人：同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。

第十四卦 大有 火天大有 离上乾下　

火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。

第十五卦谦　地山谦　坤上艮下　

地山谦：代表谦逊，山本在地面上，却像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，让人觉其人虚怀若谷。

第十六卦豫　雷地豫　震上坤下　

雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣，凡事应有备而战。

第十七卦随　泽雷随　兑上震下　

泽雷随：跟随，随机，忌独断独行。

第十八卦蛊　山风蛊　艮上巽下　

山风蛊：物腐虫生，四处留情，烦恼徒增。

第十九卦临　地泽临　坤上兑下　

地泽临：君临，贵人大驾光临。地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面，相辅相成，生生不息。

第二十卦观　风地观　巽上坤下　

风地观：景物可观，百花齐放，可周游观览。

第二十一卦　噬嗑 火雷噬嗑 离上震下　

火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。

第二十二卦　贲　山火贲　艮上离下　

山火贲：装饰，美化，日落西山，虽然灿烂，但光明渐消失。

第二十三卦　剥　山地剥　艮上坤下　

山地剥：剥落，山在地面，山石崩落，正义被损，倒楣。

第二十四卦　复　地雷复　坤上震下　

地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始，万象更新。

第二十五卦　无妄 天雷无妄 乾上震下　

天雷无妄：真实无虚妄。

第二十六卦　大畜 山天大畜 艮上乾下　

山天大畜：积小成大，不可好高骛远，应脚踏实地，可有大斩获。

第二十七卦　颐　山雷颐　艮上震下　

山雷颐：颐养，接受供养，有依靠，有贤内助或好先生。

第二十八卦　大过 泽风大过 兑上巽下　

泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。

第二十九卦　坎　坎为水　坎上坎下　

坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。

第三十卦离　离为火　离上离下　

离为火：光明华丽，上下通明，但有点不实在不确定。

第三十一卦　咸　泽山咸　兑上艮下　

泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。

第三十二卦　恒　雷风恒　震上巽下　

雷风恒：恒常、持久、万事亨通，应该安守本份，永恒不变的努力，避免妄动招灾。

第三十三卦　遯　天山遯　乾上艮下　

天山遯：逃避，宜退不宜进，乌云密布，独善其身，修身养诲。

第三十四卦　大壮 雷天大壮 震上乾下

雷天大壮：壮大，雷声响亮天际，正大光明。

第三十五卦　晋　火地晋　离上坤下　

火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。

第三十六卦　明夷 地火明夷 坤上离下　

地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦。

第三十七卦　家人 风火家人 巽上离下　

风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆，添丁婚嫁，终成美眷。家人同心协力，开花结果与发展。

第三十八卦　睽　火泽睽　离上兑下　

火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。

第三十九卦　蹇　水山蹇　坎上艮下　

水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象徵辛苦、艰难。

第四十卦解　解   雷水解　震上坎下　

雷水解：解除困难，冬去春来，春雷行雨，再现生机。

第四十一卦　损　山泽损　艮上兑下　

山泽损：折损，惹祸，破财。

第四十二卦　益　风雷益　巽上震下　

风雷益：利益，得助，损上益下，有所往有利。渡大河有利。

第四十三卦　夬　泽天夬　兑上乾下　

泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。

第四十四卦　姤　天风姤　乾上巽下

天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。　

第四十五卦　萃　泽地萃　兑上坤下　

泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。

第四十六卦　升　地风升　坤上巽下　

地风升：上升，树木从地上向上成长，象徵勇往直前，或名利双收，发展进升。

第四十七卦　困　泽水困　兑上坎下　

泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。

第四十八卦　井　水风井　坎上巽下　

水风井：利用汲器入井取水，象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。

第四十九卦　革　泽火革　兑上离下　

泽火革：改革、革除，改旧纳新。

第五十卦鼎　火风鼎　离上巽下　

火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善。

第五十一卦　震　震为雷　震上震下　

震为雷：震动、变动、震惊。

第五十二卦　艮　艮为山　艮上艮下

艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。

第五十三卦　渐　风山渐　巽上艮下　

风山渐：山上种树木，逐渐成长，比喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。

第五十四卦　归妹 雷泽归妹 震上兑下　

雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男，或是浮云蔽日。

第五十五卦　丰　雷火丰　震上离下　

雷火丰：大丰收，文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉。

第五十六卦　旅　火山旅　离上艮下　

火山旅：旅行，象徵不安，或是诸事变动不定。

第五十七卦　巽　巽为风　巽上巽下

巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。

第五十八卦　兑　兑为泽　兑上兑下　

兑为泽：喜悦，天降甘泽，使人怡悦。

第五十九卦　涣　风水涣　巽上坎下　

风水涣：涣散，冰雪消解。但利涉大川。

第六十卦节　节   水泽节　坎上兑下　

水泽节：节制，泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失，亦可约束河流不使氾滥，象徵有原则、勤检克己。

第六十一卦　中孚 风泽中孚 巽上兑下　

风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波。

第六十二卦　小过 雷山小过 震上艮下

雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不宜。　

第六十三卦　既济 水火既济 坎上离下　

水火既济：象徵成功，或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。

第六十四卦　未济 火水未济 离上坎下

火水未济：阴阳失调，上下不通，尚未到成功的时候。