《周易》潜伏的力量

《周易》潜伏的力量

人在社会实践活动中，积蓄储备力量、忍耐负重、有计谋策略才会在竞争博弈中有成功的希望资本。《周易》乾卦说：“初九，潜龙勿用。”潜伏之龙，不可轻举妄动，当龙还潜伏在深水之时就不要使自己发挥作用。潜，潜伏、隐藏。勿用，是说还不能采取行动或不能发生作用。“潜龙”并非没有力量，而是说力量潜伏着，未可限量。乾之初九，阳在下，恰好是阳的势能酝酿萌动之时，宛如潜伏的龙，不可以轻举妄动，不然会破功。从《周易》演变的机率推算：易有动静，静则无事；动则有事，展现为吉、凶、悔、吝四象。不难看出，一件事情要是动起来，从机率上就只剩余八分之一的“吉”，不如意十有八九。周易常以龙喻人，这是告诫人们，当一个人的才德还未能到达实现自己理想的时候，要像深水中的龙一样“潜伏”起来，不要轻举妄动。怎样把“潜龙勿用”，应用到自己的实际生活上，人一生要想闯出点名堂就先懂得安全健康潜伏自己，积蓄实力而培育有所实用的本领。

一、潜伏技高一筹

《乾卦》初九曰：“潜龙勿用。”源于《易经》乾卦的初爻，象征任何的事态发展之初的规律。子曰：“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”孔子说：“这是比喻像龙一样，有品德而隐居的人，是不会受污浊的世俗玷污而改变节操，不会贪图功名利禄；远离世俗而隐居却也不感到苦闷，不被世人称赞也一样不为之苦闷；高兴的事情就付诸行动吗，不遂心愿的事情就不去落实，拥有坚定而不可动摇的意志，这就是潜龙的品德素养”。

所谓潜龙勿用，就是指有实力但不张扬，在关键时候爆发出惊人实力。成功人士都明白,现实社会杀伐激烈,优秀的人容易招致其他人的妒忌,一旦暴露出自身实力,就容易被竞争对手打压排挤。山间有其人吃，水里有其龙，他们选择潜伏发展，静候时机。时机一来就如龙出水，凌空天外，一举成名，这个过程就是潜龙的典范。许多历史上影响深远的人物都体现出潜龙勿用的特征。那些高调的人最终往往难逃失意收场，而那些沉着稳重有实力不显摆的人最终都得到了应有的成功。聪明人通常都选择潜龙等待时机，时机来了一鸣惊人成功便到来了。这就是所有成功者的秘密，是每个人都该学习的人生哲学。

历史上运用潜龙勿用最成功的人，就是诸葛亮了。他自号卧龙！是的，我是龙，但我就隆中隐居，不急于出人头地。人家说曹操很好，他没去投靠。人家说孙权很不错，他也没去。按照现代人的理解，有机会创造出一番大事业，为什么不去呢？其实，当时曹操和孙权的帐下并不缺少谋士。曹操前期仰仗鬼才郭嘉，郭嘉死后，内政方面有荀彧、钟繇、刘烨和陈群，军事方面有荀攸、程昱、贾诩，就连后来北伐之中与诸葛亮较劲的司马懿在当时曹操帐下都属于末流。

一个人崛起之前，要先懂得潜伏，现在不张扬，是为了更好地将来高调。潜伏，有另一个更关键的作用是为了更好地捕获机会。潜伏是为了积蓄力量，积累能量。当外在的势能大于自己的内部势能时，事物发展阻力重重，无法突破。当不断积蓄内在势能，势能进一步发展，达到饱和状态，就与外部势能势均力敌，甚至超过外部能量的时候，就可以与之同步，内外结合而显达。

真正能灵活掌控自然能量的人，古人归纳为一句话：“放之则弥于六合，收之则退藏于密。”需要成事，要想闯出点名堂，那就需要有势能。一股是内在的势能，来源于潜伏累积；一股是外在的势能，顺势推动。结合在一起，才可以爆发惊人的力量，做到不可能的事。

人内在的势能是一种底气、一种自控能力。势能强的人，自控能力强，稳定情绪，言行如一，并不会被外界及其他人干扰和影响。势能弱的人，心中想的，自身都做不到，每天都在这种自我纠结中，消耗能量；或者听别人说几句，自身就摇摆了，情绪失控等。人的内在势能改变了，外在的势能跟着变化，慢慢地，感到时来运转，愈来愈挥洒自如。自控能力，可以根据循序渐进，有意练习出来。

潜伏是达到身心合一，内外结合是达到天人合一。身心合一，就是要能定住念头，用志不分，一心一意去做事，心生智光，自然找到他人看不到的出路。当头脑中想法越来越少，会减少对大脑与身体的消耗，心念就更明晰，更专一，就能收纳其他杂念，集聚力量，产生聚光效应。天人合一，就是要顺应事物发展的规律，心生的智慧能与天道规律契合，达到完美平衡，天随人愿。内在是精神状态，要随时调节。当我们的调频能和天地契合，能够身心和谐，就有能量源源不断而来。做事借助外力，天地齐力，时来运转。

二、潜伏有功劳

《乾文言》讲：“‘潜’之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”“潜”的意义在于，隐伏而不显露，当自身修养尚未达到成熟程度，君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识，经过实践来检验理论，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，以仁义作为履行的责任。君子能隐藏而有耐心是成大事者都应该具备的品德，君子藏器于身，待机而动，方能一举成功。

1942年，日伪军一师长派人给粟裕送了一包烟。粟裕不解，以为是敌人送礼，便饶有兴致地打开烟盒。谁知里面有张纸，看了内容后，粟裕冷汗直冒，立马下令：“全军集合！”这一张纸，救了谭震林、管文蔚、陈丕显、叶飞、王必成、陶勇的命，当然包括粟裕。这名日伪军师长名叫施亚夫，是因为这一张纸条，他传奇的一生开始展现在世人面前。

施亚夫出生于1915年，在15岁的时候，他就加入了工农红军，接受组织委派，去南通工作。只可惜到了南通后，他做得很不如意。没过多久，便因为组织罢工被捕入狱了，并被判刑15年。1937年，抗日战争爆发后，日军轰炸南京。施亚夫所在的监狱被炸毁，他便趁机逃了出来。之后他便返回家乡南通。

在日军占领南通后，施亚夫深感救国艰巨，便决定亲自在当地拉起一支部队。没多久，他便组织起了一支中国工农守土团，并任团长。与此同时，他也在和组织联系。之后，组织安排他带着部队混入日伪军，借以窥探日伪军的行动计划。施亚夫听从组织的安排，将自己的部队改为绥靖军第七师，接受汪伪政府的改编。进入汪伪政府后，施亚夫深受汪和日本人的重视，凡有重要军事会议，都会让施亚夫参加。施亚夫总能传递出重要的军事情报。

1942年11月，侵华日军总司令火田俊六决定集中兵力打击苏中、苏北，而这两处正是新四军的所在地。施亚夫获得情报后，便火速派人把情报送到了粟裕手上。得知情报后粟裕便召集新四军各领导到南坎开会。可这一情报却被日军截获了，日军获取了新四军各军领导返程的路线。

当施亚夫在日军的军事会议上看到新四军各位领导的返程路线时，他非常吃惊，他断定新四军内部出现了奸细。他借口上厕所，躲开了众人的视线。在厕所里，他用一张小纸条写着：有奸细，各首长返程路线已泄露。写完后，他将小纸条塞进烟盒里递给自己的心腹说：“一定要把这盒烟送到粟裕手上，就是拼了你的老命也要送到。”

交代完一切后，施亚夫便返回屋内继续参加会议。期间，他的心思根本没在会议上，总担心情报无法送到粟裕手上。为此他决定做双保险。在会议即将结束时，日军司令小林举起酒杯，邀请大家进酒：“诸位，我今天很高兴，新四军的高级首脑就要被我们一网打尽了，来，让我们提前举杯庆祝。”话毕，施亚夫立马站起来发问：“将军，我看我们可能高兴过早了，我怀疑你的情报有误！”

“哦，施师长觉得哪里有问题？”施亚夫便指着地图说道：“南坎地处海边，北面、东面都是海，一旦被包围很难突围，新四军的高级首脑怎么可能会选择这种地方开会呢？我觉得地点肯定不对！”

施亚夫之所以这么说，是为了让日军自我产生怀疑，从而不敢贸然出兵！这样如果情报无法送到，那各首长们还是有可能安全的。果不其然，小林陷入了沉思，说：“分析有道理，但我们的情报来源很准确，可以说百分百，你有什么依据吗！”见无法打消小林的作战计划，施亚夫没敢继续说下去，生怕被怀疑。与此同时，他更肯定新四军内部有奸细。

一天后，香烟按时送到了粟裕的手上。粟裕拆开香烟看到字条后，惊出了一身冷汗，立马召集军部会议，调整各首长的返程路线，同时关闭电台。而日军按计划出现在了伏击地点，只可惜各首长已经改了路线，他们竹篮打水一场空。与此同时粟裕用最快时间捉住了内部奸细。后来，施亚夫继续潜伏。此次日军伏击失败后，他们相信了施亚夫的判断，对他更是信任。

2年后，因为军事情报屡屡泄密，日军怀疑了施亚夫。眼见被怀疑，形势危急，施亚夫便果断脱离了日军，返回了新四军，并带回了一支2000多人的起义部队。在敌人的心脏里战斗多年，施亚夫不仅多次送出情报，还能保全自己，真的可谓是有勇有谋。他一个人做出的贡献，堪比几个军。

《易经》乾卦说：“初九，潜龙勿用。”乾之初九，阳在下也，恰好是阳的势能酝酿萌动之时，宛如潜伏的龙，不可以轻举妄动，不然会破功。天地万物有本然的力量，这类力量，来源于自然，来源于宇宙，不用人为太多地干预。自然的，便是最佳的，自然规律与人的规律是一样。人是自然的精灵，做任何事情，要是能连接和调用自然力量，顺应自然规律，那便是天人合一，心想之事，皆可做成。潜伏有另一个更关键的作用，是为了更好地捕获机会。真正能灵活掌控自然能量的人，古人归纳为一句话：“放之则弥于六合，收之则退藏于密。”这个道理放开来可以遍满天地四方，归纳的时候可以收藏在隐密的方寸之间。潜伏需要讲究一定的策略和手段，需要一些耐力和实际行动，有坚定的理想信念和个人坚贞不屈不挠的追求，才会在纷乱事务中获得成功。