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品读苏洵的诗文《彭州圆觉禅院记》（51）
苏洵，1009年－1066年，北宋文学家，字明允，汉族，眉州眉山即今属四川省眉山市东坡区人。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
苏氏父子三人皆与佛教、禅宗有较密切的关系。苏洵写有《彭州圆觉禅院记》，对既保持佛教信仰又愿意亲近儒家学者的僧人表示好感。
四川省成都市彭州市龙兴寺在北宋时有一段时间被称为圆觉禅院，一座气势宏伟的建筑，在中国是唯一的名字叫“龙兴舍利宝塔”。现在看到的塔建成于1997年底，是仿照印度菩提迦耶正觉大塔建造的，主塔高81米，四隅护塔高26.7米，护塔与主塔样式几乎相同。在佛教里这种样式的建筑有一个共同名字——金刚宝座塔。彭州龙兴寺时间跨度1600多年的一些故事，饶有兴致。彭州龙兴寺始建于东晋义熙年间，就是在公元405年到418年期间，当时的名字是大空寺，690年改名为大云寺，705年改名为中兴寺，707年改名为龙兴寺，沿用至今。大空寺的名称沿用了270多年，大云寺的名称沿用了15年，中兴寺的名称只出现了2年。在17年里，换了3个名字。大空寺改名为大云寺，是因为一本经书，名为《大云经》，唐朝武则天为了让自己称帝能够名正言顺，命人借用《大云经》中净光天女将君临一国的预言，伪造出来一本《大云经疏》就是《大云经》的注释版，书中暗示武则天是弥勒佛转世，要成为女王，天下之人都将崇拜归顺。在武则天称帝的时候，就诏令天下诸州各置大云寺一所。大云寺改名为中兴寺，武则天病了，很严重，卧床不起，被迫退位。唐中宗李显复位，恢复唐制，大赦天下，命各地造中兴寺为国行道。中兴寺改名为龙兴寺，唐中宗李显禁用中兴一词，并诏告天下，把以前诸州所立的中兴寺，一律改为龙兴寺。根据历史资料来看，朝中大臣拍马屁，把李显尊为中兴之君，与夏朝少康、汉朝光武帝并列着吹捧，吹过头了，李显觉得这么吹，有点太假了就禁用中兴。定名为龙兴寺之后，几乎没有变化，只是在北宋时有一段时间被称为圆觉禅院，苏洵为此写过一篇文章《彭州圆觉禅院记》，后世资料与研究中提的比较少，算是省略了这个名字罢了。
宋代·苏洵
人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服以逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人？
自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。《传》曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先?，而比丁公之贰则为愈。
予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆?院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也，故为之记曰：
彭州龙兴寺僧平润讲《圆?经》有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。
（一）译文
一个人居住在这里，一定是他喜欢这里。居住在这里内心喜欢，不喜欢就不住在这里。居住在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，不但欺骗自己，还欺骗上天。大概君子耻于坐食俸禄而无功绩，耻于白白穿着官府而不明事理，所以住在这里不喜欢，我只好抛弃俸禄，脱下官服，以逃避天下人的指责罢了。上天赋予我形体，而使我用心来驾御。今天我想到秦地去，明天我想到越地去，天下谁能驾御我呢？所以居住在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，这说明他的心连自己的形体都不能驾御，何况还要驾御他人呢！
从唐代以来，天下的士大夫争先恐后地以排斥佛、老立论，所以佛、老之徒想要在我们士大夫中求得交好的，往往是自己背叛他们的师父以求得到我们的容纳。而我们士大夫也喜欢他们来结交而有礼貌地接待他们。唐代僧人灵师、文畅一类人，甚至饮酒吃肉，以自绝于他们所皈依的佛教。啊，要重新回归你的父子关系，恢复你的夫妇关系，然后我们才允许你背叛你的师父。父子关系不回归，夫妇关系不恢复，你却背叛自己的师父，这是无法在天下立足一日的。古书上说：“作为臣子，不能私见诸侯，是因为不敢背叛君主。”所以季布忠于项羽，虽然比不上萧何、韩信觉悟早，但在刘邦看来，却比丁公背叛项羽要好得多。
我在京师的时候，彭州僧人保聪很殷勤地来请求和我相识。等我回到蜀地，听说他也从京师回来了。他穿布衣，吃素食，身为徒弟们的表率，总共若干年，使得他所居住的圆觉院治理得很好。有一天，他对我谈到他的先师平润的事迹，以及圆觉院之所以得名的缘由，请我作记。我赞美保聪不用背叛他的师父的做法来讨好我，所以为他作记道：
彭州龙兴寺僧人平润讲解《圆觉经》不寻常，因而取名为“圆觉院”。当初禅院破烂不修，平润来做住持后，才在空地上建造殿堂庙宇。禅院总共历经两个僧人，到保聪任住持的时候，保聪又把相邻的若干僧屋合起来并入禅院而最终建成。这就是我作的记。
（二）注释
耻：以…为耻。
驭：驾驭。
食：指俸禄。
服》指官服。
楚：指项羽，季布是项羽部将，屡败刘邦，项羽败亡后被刘邦捉拿，但被刘邦赦免并任命官职，丁公在楚汉战争中曾抓住刘邦但私下把刘放了，后来楚败，丁公拜见刘邦以为会重用，刘邦却把他杀了并示众以警示背叛的人。
葺：指修理房屋。