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《道德经》修炼沉稳性格，做事不慌
《道德经》是一部精神价值深厚的典籍，底蕴强大而思想观念很高的古籍，所表达的真理和哲学道理迄今仍发人深省，依然值得人们品读和深思。一个人能保持稳重与清静就能走得更远，必然要成为一个心境超然的君子。沉稳不是止于表面的举止，而是一种涵养修为。沉者，下也，处下故而不翻腾起浪，沉着而不冒进。稳者，重也，身重故而不轻扬漂浮，稳住而不动摇。能沉得下，能稳得住，这便是“沉稳”。沉稳在于自我价值观的塑造，一个内心沉稳的人会自然地显得沉静宽容，容易取得他人的信任和尊敬。沉稳的人能够在纷繁复杂的世界中保持自己的初心，不被诱惑所动为自己的理想奋斗。一个沉稳的人在生活、工作和社交中，处事不惊、面对压力始终保持冷静明智，如同风雨经过雕琢的大海，即便涛涌浪汹能终将船舶引向目的地。在现实生活中，那些稳重的人更容易给人深刻的印象，而那些带着风逐影的轻佻之辈往往不敌乱世之风。同样的人们尊敬那些在喧嚣中保持从容淡定的人，而不会对沉浮不定的人给予信誉。
一、一个沉稳的人具备的特质
一个人能成就一番事业，必有一定的实力显现出来的不同一般人的境界，思想意识、性格行为、处事方式等都是一个人的能否成功的条件。保持沉稳的性格和处事行为不仅是对待人生的态度，更是一种修炼和能力。有了沉稳的人生态度，懂得走慢观照万物，为时不晚，就如鹰击场空，精准捕捉动物。不断改进自己，有的放矢怀揣深意，无论处于何种境地都能超越庸俗，成为一种与众不同的“高人”。
1、谦和待人。《道德经》第66章有云：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”江海之所以能成为百川之王，因其善于处下，所以才能成为百川之王。所以圣人在上统治百姓，就要以谦下姿态对待百姓。大海是世界上最低的地方，容纳了来自各处的淡水、咸水、清水、脏水等一切水，而成为土地上最大的海洋。这是物理自然的道理，因此人的修养要像海洋一样，能包容一切。这便是“居下”，“处后”，居下则能抬人，处后则能让人。能承能让便具备了足够的厚实与宽广。
从前，齐桓公不记追杀之仇，拜管仲为相，并尊其为“仲父”，于是国力强盛，称霸中原。又有燕昭王筑黄金台，尊郭槐为师招揽天下名士，于是“士争凑燕”，终于破齐复国，报了大耻。再有刘备屈尊降贵，三顾茅庐请得诸葛亮出山，才得以天下三分，争霸天下。礼贤下士的人，无疑气度是沉稳，因为他已经不再争强好胜地显摆自己，而是懂得把自己放在后面，放在下位。已经不会再为了颜面而与人争，为了名声而与人抢，这样的人，才是真正能成事之人。
2、动中求静而沉稳。《道德经》第15章说到“孰能浊以止， 静之徐清？”，水污浊怎么办？静下来就清了。老子强调是不断、缓慢地动，动中求静。要做到动中静、忙中闲，永葆安宁的方式就是徐徐地在动，不断有新的东西在生长。
《道德经》里最要记住的一句话是“反者道之动，弱者道之用。”循环往复的运动变化，是道的运动，大自然万事万物都是这样。当遇到烦心事的时候，知道这事儿正在往好的方向去发展，越是糟糕的时刻越要内心平静，越是当别人认为很好的时候越是有不安定感，好的事物会向另一个方向去转化。
3、沉着冷静。《道德经》第十三章有云：“宠辱若惊，贵大患若身。”人之所以会终日惶惶，是因为太过看重自己的感受，对自己太过偏爱，所以才会受宠若惊，失宠亦惊，一惊一乍不得安神。而那些把自己得失置之度外的人，却反而可以十分沉着，遇事不受影响，冷静应对。
《庄子》中有：“胥靡登高而不惧，遗死生也。”胥靡是指刑徒，有罪待死之人。这样的人让他去干活，爬得很高不会害怕，已经把自己看作是死人了，把生死置之度外了。
4、务实求真。《道德经》第38章说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。”大丈夫立身敦厚，不居于浇薄。存心朴实，不居于虚华。一个人要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。就是说要实实在在的，不要搞些虚华的东西，虚华的东西没有生命力。这便是“居重”，“处厚”，居重则根脚稳，处厚则务实事。务实而又守本，表现出来就是沉稳。如果务名太过，就会失去其“实”。
《道德经》第63章说：“轻诺必寡信。”轻易做出承诺的人往往很少能够履行这个承诺。话特别多的人，水分就大。惜字如金的人，语言才会显得可靠。沉稳之人往往沉默安静，在只言片语间鼎定局势，而不是滔滔不绝口若悬河，这样就会显得太过轻浮。没有经过“静”就妄动，就好像不带辎重就长途旅行一样，一路上自然免不了挨饿受冻。只有通过安静的思考，具备稳重的心态，才可以动之有道。没有“重”作基础的轻是轻浮，没有“静”作基础的躁是浮躁。
在生活中要想有一个沉稳的心态，就不能太过在意自己的感受，太过敏感就不能太把自己当回事，要柔弱、贱本、缓慢就是老子《道德经》的三宝。换句话说：不要太把自己当回事。否则的话，别人一个眼神，就觉得是在针对自己，别人一不小心的触犯了自己，可能一点就炸。
《道德经》第26章讲如何教导人们在纷繁复杂的世界里保持心灵平和而沉着稳定状态，面对竞争博弈要抛弃浮躁而沉着冷静思考，有实力进取。《道德经》中第26章：“重为轻根，静为躁君。是以君子终日，行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 ”厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子处世，始终抱以厚德。纵然身外景物万千，不改内心清静超然。为什么有万乘之车的大国君主，还轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。这句话意味着稳重是轻佻的根基，保持沉静则是喧躁繁杂世界的主宰。老子阐述了一个人的情绪影响，认为当一个人抛弃情绪时，安静下来才有超然脱俗的状态。做人需要懂得自重，做事需要稳重。
“重为轻根，静为躁君，是以圣人终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。”稳重是轻率的一个控制者，静定是躁动的一个自负者，所以君子行事的时候没有轻举妄动，虽然有豪华的楼台亭榭，但是安静静处，超然脱俗。
“重为轻根，静为躁君。”重是轻的根本，静是躁的主宰。“重为轻根”就是老子认为重是轻的一个根本，轻视由重决定，如果避重就轻就会失去一个根本。老子认为在动和静矛盾中，静是一个根本，动是其次。轻浮和躁动都是人格缺陷，所反映出来的一些不良行为，是成功的一个对立面。这在很大程度上反映了为被动而带来的后患，强调的道便是沉稳沉着冷静。要想去除烦恼，最好的办法不是赶走烦恼，实际上，烦恼是赶不走，不去理会就好。只需要专心观照自己的内心，自然就可以静下来，静下来自然可以不在烦躁。修道就是修心，修养身心是一样。只要让自己的心，静下来，让念头专注于自己的心灵，就没有浮躁和烦恼。
“是以君子终日，行不离辎重。”有道之人每天可以做到形神合一。辎重，就是行军打仗的时候，运输部队所携带的粮食、物资、装备这些必需品。就是为生命提供赖以生存的保障的东西。道家讲性命双修，在此处辎重实际指的就是命，通俗的说是人的身体。“行不离辎重”是说心神不要离开身体。
“虽有荣观，燕处超然。”就算身处花花世界，面对繁花似锦，只要能心灵清净，专注于自己所做的事，就可以在安宁之中，体会到一份收获，一丝喜悦。
“奈何万乘之主，而以身轻天下？”为什么拥有万辆兵车的大国君主，却以一己之见、一时的冲动，而轻率的治理天下呢？万乘之主，实际上就是指代心灵。天下是指代外境。“以身轻天下。”意即把自身看轻了，忽略了，神游物外了，一门心思向外求，天下就是大千世界。
“轻则失本，躁则失君。”轻浮就会失去自身，躁动就会失去一个统治者的位置。当一个君主，狂妄自大，焦躁轻率的时候，就认为容易失去他自己的一个地位，应当学会用一种沉稳沉静的状态做事，而不是轻浮和轻举妄动。不要有狂妄、暴躁的心态，用沉稳的状态去为人处事会更加的好一点。当一个人心浮气躁情绪发生的时候，懂得沉默，懂得三思而后行，这样才能有效的避免自己犯很多错误。本来没什么事情，就是情绪使然，两个人越说越激烈。情绪是从自己本身衍生出来的，说无论在什么样的状态之下，学会控制自己的情绪，不要轻率的说一些话，做一些决定。或者是在和别人为人处事的时候，包括做人的状态，都不要狂妄自大。
心灵离开身体向外寻求就失去了生命的根本杂念纷扰就失去生命的主宰。不要一天天神游物外，魂不守舍，把心收一收，静一静，诸恶莫作，众善奉行。跟随自己内心良知，当迷茫不知所措，无法抉择的时候，问一问自己的本心，有没有愧意，会不会不安，良知过不过得去?把这些弄清楚就应该知道何去何从，如何取舍了。真正修道之人，每时每刻，身体都不会离开自己的心灵。从表面看，他和别人没什么两样，但是他的内心从来没有随外部的事物而流转过，即便处在繁华喧闹的集市，好像什么都没有发生一样，泰然自若，悠然自得。
一个人有什么样的状态，无论是从政，还是做企业，甚至给别人打工，低调都是一种美德。先去适应环境，才能改变现实。先去接受现实，才能主导未来。人的个性不是表面彰显，个性在心里沉淀，不要随意爆发个性会有灾难出现。沉稳是职场和社交的重要功夫，有能力，又沉稳，不成功都难。沉稳的修炼需要注意下面几点。
管住嘴。祸从口出。几乎所有成功人士都有一个共同特点，不乱讲话。即使发言，简明扼要，不长篇大论。隔墙有耳，不在背后妄议他人。到其他单位、地方或下级单位走访时，多看少说。不在朋友圈发表或转发未经核实的言论和信息。
稳住腿。公开场合，即便有再急的事情，也不要惊慌失措，自乱了手脚。参加会议等场合，避免碰倒茶杯、撞到桌椅等情况的发生。对人谦和，体谅同事和下属，不与保安、门卫等服务人员发生冲突。会议室内或办公楼内等场合，轻步细声。
守住心。乱花渐欲迷人眼。欲望不要太多，否则就乱了分寸。特别是不要贪杯。见多了酒后失言，喝多了误大事的情况。淫是万恶之源。处理好男女关系，相信只有自己的老婆或老公才是真心对你最好的。哪怕你再有才华，再有能力，只要是沾上这些，基本上已经出局，个人前途和家庭幸福尽毁。
沉住气。得意时不忘形，失意时不失色。不以物喜，不以己悲。沉得住气，守得住福。一个连自己的情绪都驾驭不了的人，不可能胜任一项复杂的工作，更不用说去管理一个团队。
稳重不是只有年轻朋友需要修炼的问题，不是年纪越大越成熟。马克·吐温先生曾说，“在这种变化莫测的尘世上，遇事还是尽量把稳一点才好。” 希望在单位、公司和社会上呈现的是一个稳重可靠的形象，会让自己更加自如地应对一切。