红军长征途中彝海结盟的故事

红军长征途中彝海结盟的故事

中央红军渡过金沙江后，继续北上，进入大凉山彝族聚居区时。1935年5月22日，长征途中的中央红军总参谋长刘伯承与彝族果基部落首领小叶丹在彝海边歃血为盟，彝海结盟使得红军顺利通过彝族地区，赶到大渡河南岸的安顺场渡口，彻底粉碎了蒋介石将红军围歼于大渡河南岸的企图。彝海结盟给奇迹般的万里长征增添了光彩的一笔，成为革命战争年代党和红军重视民族团结的生动写照，谱写了一曲动人的民族团结之歌，体现了党的民族政策的胜利和少数民族对红军的爱戴而军民团结一心。2009年，小叶丹被评选为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。作为少数民族的彝族地方首领，小叶丹重义气、讲大义的品格，至今仍然闪耀着民族团结的时代光辉。

一、红军统帅毛泽东的决定穿过彝区

1935年，作为红军统帅的毛泽东心里十分清楚，红军渡过金沙江，暂时摆脱了蒋介石重兵围追堵截，北渡长江进入四川境内的战略目的，还未能实现与红四方面军会师，而要到川西北或川陕甘去创造新苏区，找到一个落脚点，还需要战胜许多困难，而当前首要困难就是必须迅速飞越天险大渡河。

从泸沽到大渡河在当时有两条路：一条是当时的大路，从冕宁泸沽东面翻越小相岭，经越西县城到大树堡，由此渡过大渡河，便可直逼雅安，威胁敌人在四川的心脏――成都。另一条是小路而又是崎岖难走的羊肠山路。从泸沽北面到冕宁县城，然后通过拖乌彝族聚居区到达大渡河边的安顺场。当时人们把经彝族区的小路视为畏途，而军队更是不容易，尤其是汉人军队要通过这一地区是很不容易。

熟悉中国历史的毛泽东，他知道在72年前的1863年5月，太平天国著名将领、翼王石达开曾率数万大军，到达大渡河的紫打地即今安顺场，就是被大渡河所阻。清军勾结当地少数民族统治者土司千户王应元、土司岭承恩，对石达开的部队围追堵截，致使石达开及其部队进退无路，辎重全失，妻儿七人投入大渡河，全军覆没。而石达开为四川总督骆秉章所获，被害于成都。

毛泽东知道，他的对手蒋介石决不会放过消灭红军的这个机会，他在思考与谋划：如何与蒋介石进行新一轮较量。

毛泽东决心打破蒋介石的如意算盘。他明白，蒋介石部署的大渡河会战的关键是固守大渡河，不使红军渡河，待尾追红军的10万中央军渡过金沙江后，在金沙江与大渡河之间的深山峡谷中南北夹击红军。打破蒋介石如意算盘的关键是赶在中央军追上来之前渡过大渡河。

二、蒋介石的金沙江部署

蒋介石得知红军渡过金沙江，向大渡河急进的消息后，认为消灭红军的机会来了。蒋介石熟知石达开在大渡河全军败亡的故事，决心要使红军重演72年前太平天国将士全军覆灭的悲剧，让毛泽东成为第二个石达开。为了在大渡河一带围歼红军，蒋介石绞尽脑汁，他断定红军只敢走大路而不敢走小路，为此他在大路上围追堵截红军下了大本钱。

1935年5月10日，蒋介石从贵阳飞抵昆明，以便就近督促各路人马围攻红军。一到昆明，他立即给在大渡河南北的各路部队发电说：大渡河是太平天国石达开全军覆灭之地，今红军已进入这崇山峻岭，一线中天，江河阻隔，给养困难的绝地，必步石达开之覆辙无疑。他命令各部：努力作战，建立殊勋。他还给部下打气说：红军此次进入凉山大渡河地带，此乃我军聚而歼之大好时机，各部官兵，人人洞悉72年前石达开率师80万尚败亡在这里的故事。又说红军的形势更比石达开困难，尤望各军师长人人效法当年骆秉章生擒石达开的壮志，立即率部围击，在大渡河夹击红军，予以聚歼。

历史记载非常清楚，石达开率部到达大渡河畔时，仅有4万太平军将士。而蒋介石为了提高部下在大渡河地域歼灭红军的信心，竟然不惜编造历史，把在大渡河失败的4万军队夸大为80万。

为保证围歼毛泽东红军战略目的的实现，蒋介石一方面命令尾追红军的10万国民党军队迅速渡过金沙江，分几路向红军夹击，企图迫使红军向大渡河靠近。另一方面命令前头截击红军的国民党军队，迅速集结于大渡河北岸，企图凭天险之河而扼守，将红军消灭于大渡河之南。为使红军无法渡过大渡河，蒋介石还命令守大渡河的部队：收缴南岸渡河的船只以及渡河材料，全部集中于北岸；搜集南岸民间粮食，运送北岸，实行坚壁清野；反清射界，如南岸居民房屋可资红军利用掩护其接近河岸者，悉数加以焚烧。蒋介石摆好了他的阵式，满以为石达开的历史悲剧，将在这里重演。

三、彝海结盟的战略

红军怎样渡过大渡河，毛泽东决定避开大路而选择小路，他断定蒋介石以为红军不敢走小路，因此小路的防备一定较弱。他决定组织一支先遣队，侦察了解大渡河边国民党军队的布防情况，以决定从何处渡过大渡河及如何渡过大渡河。这是一个艰巨任务，关系着红军的命运和前途。他首先想到了红军总参谋长刘伯承，派去执行这项艰巨而光荣的任务最合适。

1935年5月19日，中央军委任命刘伯承为先遣队司令员，红一军团政治委员聂荣臻担任先遣队政治委员。任命红一军团政治部组织部部长肖华为群众工作队队长。

1、彝族特质。从冕宁到大渡河，中间隔着大凉山地区。这里聚居着中国西南部的一个少数民族――彝族。彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，他们世代繁衍生息在群峰耸立、气势磅礴的康藏高原和云贵高原的东南部边缘地带。数千年来，彝族一直参加我国各种军事、政治、经济等活动，对于缔造伟大祖国、维护统一，做出了巨大的贡献。

可是聚居在大凉山部分的彝族，在当时生产力和生产关系落后，还是一个尚处在奴隶社会的民族。冕宁以北的拖乌地区为彝族聚居地，彝族同胞尚处奴隶社会，按照果基、罗洪、倮伍三支划分区域，形成各自的大小部落，彼此经常互相“打冤家”，械斗不息。

历代反动统治阶级一贯推行民族压迫政策，对彝族实行军事上征剿、政治上歧视、经济上掠夺、文化上同化，使彝族人民遭受了深重的苦难。狡黠的汉族商人经常利用彝族人民的朴实诚恳，对他们进行欺诈和剥削。国民党军阀的军队又经常对他们进行“剿讨”和抢掠。这一切都引起了彝族人民对汉人的猜忌和敌视，种下了极深的成见。他们特别反对汉人的“官兵”入境。

2、宣传、劝和彝族人。为了争取时间，又必须要经过大凉山的彝民区。在当时，赖以克服这个困难的唯一武器，就是党的民族政策。先遣队临行前，毛泽东亲自向刘伯承、聂荣臻指出：先遣队的任务，不是去与彝族群众打仗，而是去宣传党的民族政策，用政策的感召力与彝民达成友好，争取说服他们，用和平的办法借道彝民区。只要全体红军模范地执行纪律和党的民族政策，就一定能取得彝族人民的信任和同情，彝民不但不会打红军，还会帮助红军通过彝族聚居区，抢先渡过大渡河。

在当时要彝族能够很快地从本质上理解红军是什么样的军队，理解共产党与国民党有本质的区别是很困难。在这种情况下，要顺利地通过彝族地区，不是一件容易的事情。国民党反动派和地方军阀长期压迫，与汉族的隔阂、猜疑很深，存在着根深蒂固的敌对情绪，这就给红军通过彝区带来很大困难。担任红军先遣队任务的刘伯承、聂荣臻肩上的担子有多重，可想而知。

5月21日，由刘伯承、聂荣臻率领的先遣部队到达大桥即今冕宁县大桥镇，经过调查研究工作，找好了向导和通司即翻译，于22日进入彝区。在红军行至彝海以北的喇嘛房村过额瓦垭口时，遭遇当地彝民阻拦，发现树林中有成群结队的彝人出没，发出呼啸，企图阻止红军前进。部队被迫缩短行军距离，走到彝海子，突然从身后额瓦方向传来枪声，涌出成百上千的彝人，手舞大刀簪矛和棍棒，高声吼叫着向红军转来。不仅物资被抢，甚至被彝民武装围击，不时有伤亡发生，情况十分紧急。刘伯承当即布置自卫场地，聂荣臻带人用彝语喊话、宣传。

后面传来消息说：“跟在后面的工兵连因掉队和没有武器，所带工具，器材都被彝人抢光，衣服被剥尽，被迫走原路退回出发地。这时先遣部队面临着前有包围，后有袭击严重局面，红军坚持执行党的民族政策，决不打枪，部队停止前进。

彝族作为中国少数民族之一，长期遭受着来自国民党政府、地方军阀和上层奴隶主的剥削压迫，导致了他们与汉族存在着长久以来的民族隔阂，他们对红军的攻击正是出自不明真相和缺乏信任。红军则严格执行党的民族政策，严格军纪，对任何形式的侵袭都不予还击，同时让懂彝语的向导对彝族群众进行宣传解释。经通司即翻译向彝人喊话、做宣传解释工作还不见效果时，忽然从山谷垭口处有几人骑骡马奔来、通司认得为首者是果基支头人果基小叶丹的四叔果基约达。通司上前联系，说红军首长要同他谈话。果基约达小叶丹欣然同意了，当即挥散了集聚的人群。

中央红军群众工作队队长肖华率红军来到果基地盘时，“果基”与“罗洪”正在不断械斗。队长萧华等出面同果基约达就地坐下，进行交谈，说明红军是为受压迫的人打天下，此来并不打扰彝人同胞，红军刘司令统率大队人马路过此地，只是借路北上。说明红军只是借道过路，表示红军希望同彝民联合打倒军阀。

3、海子结盟，成为兄弟。红军热情友好、赤诚相待的态度，红军平等待人，令小叶丹十分感动。深受彝族“讲义气”传统影响的小叶丹，坚守彝族“朋友越多越好，敌人越少越好”的传统理念，在听懂了红军的宣传后，便派精通汉语的管家沙马尔各子去红军那里探听情况。作为彝族果基家支的首领，小叶丹有勇有识的性格，为其接纳和支持红军奠定了基础。

红军诚恳邀请地方管事人去谈判，小叶丹在受到邀请后，即刻前往喇嘛房江家店子。果基小叶丹带领当家娃子即从奴隶中选拔的管家消马尔各子来了。见到红军干部冯文彬，表示希望大家能握手言和。

果基小叶丹看到红军纪律十分严明，不像地方军阀军队那样恶狠狠地涌进堡子烧杀抢掠时，便消除了怀疑。小叶丹为红军军纪执行之严明和胸襟肚量之宽宏所触动，提出要与刘伯承结义为兄弟。

肖华报告刘伯承、聂荣臻后，刘伯承欣然接受了结盟意见，立刻骑马来到彝海子边。随后，小叶丹跟随冯文彬在彝海边与刘伯承相遇，刘伯承向其讲述红军北上抗日宗旨和党的民族平等政策，双方开诚布公，一见如故，相谈甚欢。根据彝人十分重义气的特点，又告诉他，刘司令愿与彝族头人结为兄弟。起初，果基约达有些半信半疑，可是当他环顾红军的军纪十分严明，随和友善，便对红军有了好感。

果基小叶丹见了刘伯承，便要摘牛黑帕子行磕头礼。刘伯承急忙上前扶住说：“大哥不要这样。”果基小叶丹问：“你是刘司令？”刘伯承答：“我是司令。”果基小叶丹接着说：“我是小叶丹，我们大家讲和不打了。”刘伯承即告诉果基小叶丹说，红军是共产党领导的军队，是为受压迫的人打天下的。共产党实行汉彝平等，同彝族是一家人，自己人不打自己人，要团结起来去打国民党军阀，以后红军回来，大家过好生活。这样通过通司和沙马尔各子作翻译，很顺利地达成了协议。刘伯承和果基小叶丹欣然决定，在彝海子边杀鸡吃血酒结拜兄弟。

彝海，原名“鱼海子“，彝语叫”乌勒苏泊“，意即海子，海拔2000多米，是个高山淡水湖，面积约20万平方米，呈元宝形，四周山峦环抱，林木蓊葱，就在这个山清水秀的地方举行了举世闻名的”彝海结盟“。结盟仪式在横断山脉的一个小山谷间谷麻子附近的海子边上举行，刘伯承和小叶丹叔侄来到海子边上，果基小叶丹叫人找来一只鸡，当沙马尔各子杀了鸡，但没有酒和酒杯，刘伯承便从红军警卫员皮带上解下两个瓷盅，叫警卫员舀来彝海的水，以水代酒。不用香、不用烛，面对着蔚蓝的天和清明的水，将鸡血滴入两个瓷盅后。小叶丹要刘伯承先喝，按照彝人风俗，先喝者为大哥，兄弟就应该服从大哥。刘伯承高高地端起瓷盅，大声地发出誓言：”上有天，下有地，今天我同果基小时丹在彝海子边结为兄弟，如有反复，天诛地灭“。说完后一口喝下血酒。果基小叶丹笑着叫”好“！端起瓷盅来大声说：“我小叶丹同刘司令结为兄弟，愿同生死，如不守约，同这鸡一样地死去”。说完后一口喝干鸡血水。

随后，刘伯承便热情邀请小叶丹等一同返回营地，不仅热情款待了他们，还代表红军授予小叶丹一面旗帜，上面书写着“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”，这标志着中国红军彝民支队正式成立了。刘伯承当众将自己随身带的左轮手枪和几支步枪送给了果基小时丹。果基小时丹将自己骑的黑骡子送给了刘伯承，结盟便告结束。

傍晚，红军先遣部队仍然返回大桥宿营。刘伯承邀请果基小叶丹叔侄一同到大桥。红军把街上所有的酒都买来，又按价付钱收下群众送来的猪羊肉，设宴祝贺结盟。同时还邀请了罗洪支头人罗洪作席和汉人陈志喜等一同赴宴。刘伯承代表红军将一面书写着“中国夷民红军沽鸡（果基）支队”的红旗授与果基小叶丹。并即席讲话，劝解彝人内部不要打冤家、汉保彝和彝保汉，团结打刘家。

4、果基家支。小叶丹全名为果基小叶丹，小叶丹出生于公元1894年即清光绪二十年。果基或译为古鸡、古基，小叶丹或译为小约旦。彝族实行父子连名制，按这一习俗，小叶丹的全名应为果基.木吉.叶丹。果基为家支名称，木吉为父名，叶丹为本名。为了与同名的叶丹相区别，于是加个“小“字。按照彝族习俗，在一般情况下称呼”果基叶丹“即可，但在某种场合为表示庄严或郑重，就必须称呼父子连名的全称。

果基家族本世居于凉山腹地之中的普雄一带即今越西县境，直到19世纪末时，其先人才辗转迁徏到冕宁县今彝海镇白沙村。果基家系凉山彝族传说中的两个始祖之一的曲涅之后裔，为凉山地区最大的家支之一。所谓“家支“，系凉山彝族奴隶制度下的一种父系血缘集团组织，内部严禁通婚。在当时，凉山彝族地区约有100多个互不隶属，各有固定地域的黑彝家支，实际起着政权的作用。家支内有大小头人，按习惯处理内外事务。

果基小约丹兄弟共6人，他排行第四。自幼就性情倔强、豪爽，成年时代即善交际、讲义气。家支头人就是本家支的政治代表和意志领袖，以及武装力量的掌控者和重大事情的裁决者，不靠世袭不能任命，是凭借个人修养、品行、智慧和人格魅力自然产生。小叶丹通晓汉语，英勇果敢，能言善辩。他常用彝族格言教育家支内青年：砍朝上长的树，喝往下流的水，走平坦的路。他编了一套颇似《三字经》的训诫语，告诫族人莫行不义之事，在冕宁一带颇有声望与号召力。处在贵族地位，耳濡目染，在中年时已熟悉习惯法与典故，能言善辩，成为当地彝族的政治代表、重大事件的裁决者之一。他不仅在本家族内颇有声望和号召力，就是在冕宁一带有影响的头人，被视为“善于辞令的尊者”。

5、成功通过彝区。5月23日，小叶丹的四叔引导红军先遣部队顺利通过了彝族居住地区。小叶丹则带领着中央红军主力进入了彝族区，彝族同胞热烈欢迎远道而来的红军战士们，红军所到之处无不充满着彝汉民族兄弟团结的欢声笑语。在广大彝族同胞的帮助下，中央红军顺利通过了彝族区。红军先遣部队在果基小叶丹的向导下，通过俄瓦彝海子向北前进。沿途山上山下，到处是成群结队的彝人，发出“啊吼”的呼喊声。但是这次的呼喊声不像昨天的怒目相待，而是笑遂颜开的欢迎和欢送了，刘伯承在喇嘛房与小叶丹分手，红军留下参谋丁伯霖作后续部队的联络员。果基小叶丹派娃子即奴隶沙马尔各子、沙马巴黑、果基子达、果基特达作向导，把刘伯承、聂荣臻率领的部队一直护送到筲箕湾，再由果基阿支送到岔罗，出了彝区，直抵安顺场。红军后续部队便沿着“彝海结盟”这条友谊之路，胜利地通过了敌人估计无法通过的彝区。

红军军纪严明、爱护百姓，为了民族抗日大业不畏艰难困苦，这些事迹无不打动着彝族同胞们，受到鼓舞的彝族青年积极踊跃加入了红军。

6、小叶丹领导果基家支与国民党反动派的斗争。中央红军撤离大凉山后，彝族人民在小叶丹的带领下，没有辜负红军和刘伯承的愿望，“停止冤家械斗，一致对外”，粉碎了国民党地方军阀的多次“围剿”。从1935年至1941年，小叶丹举起红军彝民支队的旗帜，坚持同国民党反动派进行斗争。

红军走后，许多彝民为了纪念红军，把当年出生的孩子取名为“红军子”或“红军姆”（即“红军女”之意），还有许多人冒着生命危险，把红军留下来的东西保存起来，爱如珍宝。

特别是红军果基支队，他们举着刘伯承所赠给的旗帜，牢记刘伯承“一个指头没有劲，十个指头捏在一起力量就大了”的话，不仅自己拿起武器和国民党反动派展开了长达数年的游击战，而且还联合了倮伍、罗洪家族的武装一起组织成游击队，打击国民党派到这一带的军队，有名的扯羊村和野鸡洞保卫战，就是他们打的战斗。

在那艰苦斗争的岁月里，果基支队的战士们眼看自己的房屋被焚毁，牛羊被抢劫，却千方百计地保住刘伯承所赠给的旗帜。小叶丹把这面红旗当作民族团结的见证和民族解放的希望，身边的许多东西都丢掉了，唯有“中国彝民红军沽鸡（果基）支队”的旗帜始终保存着。他将这面旗帜藏在背兜下面特制的夹层里，从这里转移到那里。在最艰难的时刻，小叶丹含着热泪勉励自己的妻子和弟弟，不要忘了刘伯承的嘱托，不要忘记共产党红军的恩情。他说：“红军一定会回来的，刘伯承我信得过，他绝不会骗我。万一我死了，你们一定要保护好这面红旗，将来亲手交给红军。”1942年6月18日，小叶丹遭到被国民党军收买的彝族罗洪部落的武装伏击，不幸身亡。

一年一度的火把节，他们总是聚集在彝家海子旁边，跳起锅庄舞，放声歌唱：清清海水流不尽啊，红军啊，“三斗三斤”（意即很多很多），红军一去已数春啊，也不呀，捎个信。彝家盼红军啊，三天三夜呀，说不尽。………彝家受尽千年苦啊，彝家有苦无处倾。一心啊，盼红军，盼您啊，回来救彝家人。

7、把队旗亲手献给政府。当年的红军终于回来了，1950年5月21日，西康省解放后，在丈夫遇难后的艰难岁月里，小叶丹的妻子按照丈夫的遗愿以极大的勇气和智慧保存了红军队旗，郑重地把刘伯承赠送给中国彝民红军沽鸡（果基）支队的队旗亲手献给了政府。至今，这面旗帜珍藏在中国人民革命军事博物馆，是彝族人民的光荣，红军的光荣，长征的光荣。记载了红军和彝民的深厚情谊，是共产党和红军的民族政策的伟大胜利实见证。

彝海结盟纪念碑碑文的结束语所讲：“彝海结盟是民族团结和军民团结的典范，是中国共产党民族政策的胜利，是红军长征史上光辉的一页。”