奇门星门演卦有感（44）

奇门星门演卦有感（44）

奇门遁在传统数术界是一门具有争议而非常尴尬的学科，早期就已经混乱失传，导致各种说法歧义百出，很早就已经失去预测实战的功用性。现在网络一些牟利的传媒人对奇门遁更是一知半解、吹得无所不能、夸大其词，说的神乎其神，过于“神奇”一用就能改变个人会立杆见效，毒害唯心的年轻人不思进取而只求一种唯心捷径“成功”。太多奇门遁的书籍存在很多问题，看后不能得到一致思维，各自发挥灵活度而差异较大，“著”奇门书者各树一帜、缺乏统一观念，对古赋应用和理解凭个人领悟而异，古人是稀里糊涂，各种怀疑论上演，不外乎文字考据去获得自己的见解，更有一些书籍干脆另避蹊径，显得与众不同，自己按自己的构想去创造一个崭新的起法。古书奇门案例少的可怜，甚至论断言辞甚少，自学奇门的难度和风险性都较高。奇门遁论断方法，从古代到现代的一些论断可以看出杂乱、缺乏秩序和逻辑，如果熟悉六壬的学者应该可以发现，六壬论断是非常具有稳定性，环环相扣，而奇门所存断案很多缺乏这种底气。事实上国内在奇门遁发酵阶段，很多研究奇门的人都是使用六爻论断，利用类比读象的方法用已知的数理逻辑去解读未知的事理，再套奇门遁甲去琢磨，想借助他山之石来攻玉，这本身是一些学者无可奈何之举，有利在于放眼望去可以发现有趣的奇门天地即可以“走捷径”进入奇门遁大厅，有弊在于不是按照奇门遁的规矩来进行有序礼仪行为。在奇门遁的学习中存在一些问题，是各种书籍都没去讲明白，个人没有达到一定境界是不能有效提出合理性思路方案。很多研究奇门遁的人都会遇到奇门演卦的困惑，奇门演卦卦属于奇门遁中高端技术，需要熟练灵活掌握《易经》六十四卦和六爻专业技能来演卦的多种起法，如何去选择，如何去使用，在六爻里有专门规定和讲解有。如果只是一味的易经六十四卦和六爻小白就会在奇门演卦方面不知所措，显得茫然失措。

一、奇门遁甲星门演卦64卦象含义

奇门演卦属于特殊卦，与普通六爻摇出来的卦区别很大，奇门演卦信息极为直接显示演卦的功用。奇门演卦的法则不一，主要有符使演卦、门方演卦等，一般来说通常使用的是星门卦和门宫卦，奇门演卦有多种法则主要在奇门判断中取象使用。一般奇门书籍所载为门方演卦，或为符使演卦，属于奇门动占法，根据来人方位，将该方位之卦起出，装上六爻分析，完全脱离奇门，奇门成了六爻起卦的工具。本奇门主要使用星门卦与门宫卦，在奇门判断中配合星门宫的吉凶进行取象，而未强调门宫卦，实际上在实际占断中以星门卦为主，以门宫卦为辅助。而且门宫卦只在判断门宫关系中使用。本奇门演卦断法来源于象数预测法与大六壬预测法。 比如伤门加兑宫，则构成雷泽归妹，如果八神吉利则为嫁娶之象。一下列出奇门遁甲星门演卦之卦象含义。 闲趣雅兴时熟练后天八卦，对奇门读象知识点多一层奇门遁甲星门演卦六十四卦卦象含义，多一点认知体验。

1、乾为天(星门66)。一般情况是个吉卦，六十四卦之首。元首卦，适合问职业、事业、开业。但也是一变化多的卦。要结合八神吉凶来判断。口诀：神杀主吉凶，卦象主事体。在梅花中很重视此卦的动爻。在奇门中，乾卦临九天，可出洋过海，余类推。最吉为飞龙在天之象。此卦于午时很好。用兵克胜，问孕生子。

2、坤为地(星门22)。变化多端之卦，最没主见的卦。所有事先难后成。如遇到四库时为位，不吉。如果八神吉利，则“黄裳元吉”。所以此卦要详细审之。问孕生女。事从内起。事涉女人。如果宫克门，又逢库凶。次卦最忌门克宫。为臣杀君、子杀父、妻杀夫。

3、水地比(星门12)。凡事与近处有关，有往北面出行之意。事涉亲朋同事，失物于近出寻。遇伏吟，尤确。舍远就近，恩中有害。交易出行大吉利。

4、坎为水(星门11)。风波险恶艰难，问工作与财力则多费机关。婚姻有阻疾病难安，行人未还。宫克门门克宫尤确。干逢四孟事刚起，机关重重。名利难寻，胎运未定疑事急改，忧郁有失。地理近水或带三点水。防人谋害。干逢孟，则事刚起，受害深，逢仲，事已过半，害浅，如逢辰戌日、时，妇人难产。失物家内盗、行人难寻盗贼远随盗贼去，曲曲折折多隐情。

5、火泽睽(星门97)。占事，开始如雷吼惊恐，终却无妨。事远难就虚名虚利。事多两心两意，测大事为空袭、战斗。 这个问婚姻，两个选择对象。如果见癸和腾蛇，必然烫伤。考试遇到的话，必然失败。

6、天泽履(星门67)。人情失意，进退无凭。事多选择难定，分外小心，访人不见，做事难成。忌逢白虎，主惊恐、凶灾，事从外起。（忌阳干日）。阴日则暗昧不进，进退两难，女子多因感情选择并与其自身有关。

7、泽地萃(星门72)。财喜临身，利名利，问官大利加官进爵，得贵人赏识。占讼事将影响到省或朝廷。见贵之卦。

8、地天泰(星门26)。地天泰为天地交合之气，此卦与节气关系很密切，应期非节即气。八神吉则得贵人助，利财官，有奖金。

9、震为雷(星门33)。虚惊多动，有外来取索。门户道路之事，事带两途，往返不常。事物于路上，不能长久，事无凭依，凡是旁求易就，直道难容。凡事速成易破。凡事必然反复不定，见九天必然出外而回头。见腾蛇，出行多次下车。问婚姻必然几次以上，问病必然是神经系统。

10、雷地豫(星门32)。豫为和乐，此卦为和合卦，多为集会、婚姻事。主人有奇遇，病遇良医。产生贵子。百祸消散，凡事吉利。问官多，超长提拔。考试异常发挥。

11、兑为泽(星门77)。凡事吉庆，喜气很盛，如遇白虎，凶速到毫无迟疑。兑主桃花，兑金见水特指桃花。

12、风雷益(星门43)。益是一个很不稳定的卦，类似马星，主有变动，财名吉利。如遇天马，见贵出国。遇虎则有官失官。与此卦有最大的关系的人事是官职。

13、火天大有(星门96)。大有之卦，财喜双美，富贵两全，与财与官贵有关，门干不可入库否则因财或得罪官贵。

14、地风升(星门24)。地风升，登堂入室，必出外远行，病难延。问官升，易动不意静，忌门干入库。

15、风水涣(星门41)。有人提拔，有人引荐，凡事有人帮助，对名利不错。出门遇雨或舟船行走。测疾病遇到此卦可以断为风湿性疾病。  

16、泽水困(星门71)。阳日男凶，阴日女祸。阳星阳门父灾，阴星阴门母灾，婚灾。上加白虎必死亡为灾祸之卦。最忌门、干入墓，为墓门开，常占事凶，病遇凶病。宜待时机，不可行动。事多不明，如干逢长生，旧事再发，旧病再发。日干临，则自招祸。

17、雷山小过(星门38)。此卦属于特殊卦，尤其忌讳逢坎离震兑四宫，主不顺，病则大凶。其他事均为迟滞。

18、雷天大壮(星门36)。事物在近处，盗贼在本土，事多忧疑。进退两难。吉凶之事皆成。  

19、山天大畜(星门86)。同类欢会，类似三合局，凡是必多角化，为离宫会火，坎宫会水，兑宫会金事多丛杂不一，伙众共谋，或事于两三处托人，利于合伙之事。

20、风火家人(星门49)。此卦如遇四孟之干，宫干临胎位，所问必为胎产，最喜干临长生，财官都利。只不利老小问病，凶。占事多为新意。一朵鲜花镜里开，看看极好取不来。

21、地雷复(星门23)。事多重叠，牵连人多。在阳宫内事多顺利，在阴宫内则阻力连连。

22、巽为风(星门44)。事多间阻，入阳则顺，入阴则阻力多。凡事牵连多人。

23、泽火革(星门79)。占生育，阳日男阴日女。多问阴私、女人、感情事，凡事突变。利阳宫不利与阴宫，问事业、事情、突然性。

24、水雷屯(星门13)。天时多为雷雨，国事防水患。某无成，凡事迟滞难成。

25、天地否(星门62)。凡事难有结果，测命主绝后。幼小占病必死。婚姻为阻，为单身。

26、山地剥(星门82)。家门不利，骨肉分离。阳男阴女，事忧老幼，灾患重来。问病主旧病，久病，见九地有瘫痪之患。

27、风天小畜(星门46)。天地不正之卦，主家门不正，夫妻反目，阴阳失调。见六合定验。

28、水火既济(星门19)。婚姻事多为三角恋，导致家庭是非，利私谋不利公谋，阴阳配合之课体，对考试有利。

29、火山旅(星门98)。婚多为上门婚。事多牵制，财名可成，宜动不宜静，寄人篱下。

30、泽天夬(星门76)。凡谋望，或而复倾，雪上加霜。门户破败，夫妇异心。冲破之卦，遇反吟则必破败雪上加霜之体。

31、风地观(星门42)。游子之卦体，出行吉利，坐守困穷，问婚则旅游结婚。

32、地山谦(星门28)。凡事不明，失物潜形，孕生哑巴，求人不成，宜隐秘事。

33、天山遁(星门68)。逃亡，除外，问退休则利。捕盗难获。

34、雷火丰(星门39)。和美之卦，婚吉事成，财力不绝，交易大通。和美卦,婚姻吉利成功，交易大好。

35、水风井(星门14)。合欢之卦，最利婚，婚姻天缘，万事佳庆。问文书不利，利财，六十四卦中唯一百分之一百对财有利之卦。

36、天火同人(星门69)。二人同心，其利断金，成功异路。婚姻进人口，口舌分离。因日阴宫夫妻反背一般问事多为家务。如遇六合，玄武感情杂乱。

37、山火贲(星门89)。三光之体，万事吉昌，市贾得力，小有吉庆，喜阳宫。

38、艮为山(星门88)。守旧待新，静中有动。阳宫阳日伏吟闭塞，阴宫阴日迟滞。

39、火地晋(星门92)。职位高升，疾病无妨，材喜遂心，行人还乡，龙剑呈祥。

40、火风鼎(星门94)。铸印课体，炼药成丹之课。事多磨炼有成。婚姻必然有第三者插足，见六合，贸易合作很好。见腾蛇不错，利文化。见白虎，职业是断为厨师。

41、山雷颐(星门83)。凡事须磨炼，运病凶险，财喜欢跃。禄位加增。来意多为谋望官事，先难后成。

42、风山渐(星门48)。官逢人荐，士获科名，婚姻合和，财利生成，亨通之象。

43、泽山咸(星门78)。情感、婚姻事，阴阳合和之体。再沐浴宫为色情。

44、地水师(星门21)。多竞争，三军夺帅，为荣华之课。将凶大凶，不可见死门。

45、天水讼(星门61)。大小不和，多是非，婚姻不良，防斗打是非，凡事遭殃。胎则堕。刑伤之体遇击刑，必为官司。

46、地火明夷(星门29)。伤亡、死亡、犯法、凶变。

47、泽风大过(星门74)。天灾、死亡、丧偶、灾难之体。这个是个很凶的卦，一般遇到玄武，必然是水灾，见腾蛇，必然见火灾，见白虎必然伤死，问病必死。出行天气大变。

48、火雷噬磕(星门93)。天狱、刑狱、大凶、天牢地网。

49、水山蹇(星门18)。时势多艰，病亡。婚姻拆散。占事破坏，多为乱离，出行劫盗。此为天寇之体。求财蹉跎。

50、山水蒙(星门81)。天罗地网卦，孕损病讼，凡事不利，如在网中。

51、山风蛊(星门84)。阴害相连、病丧死、讼忧惊。谋而招祸，临虎则极凶。

52、风泽中孚(星门47)。凡事不通，多有日每滞，卦为三阴。男忌婚姻，孕则生女，占病死。动作困苦白事沉沦。此卦多问感情，为热恋之象，行人或寻人多为小孩可回。

53、离为火(星门99)。占事疑惑，反复不定，门户不定，合着将离，财物不聚。

54、火水未济(星门91)。多为死亡奇怪之事。忧中望喜之体。疾病死期，乘虎入墓，大凶。忌干临死绝。

55、泽雷随(星门73)。反复不定，女子容易携子离夫，利君子，不利小人，有德则吉。励德之体，这个遇到时候一般短期必然预测者要出行，问感情则分手，还有口舌是非和变化，如果八诈凶，则伤腿。

56、雷泽归妹(星门37)。鬼宠作孽之体，疾病死亡，财喜破坏，行人不归，访人不见。将凶为恶祸，灾厄最速。

57、雷水解(星门31)。内外凌辱之体，人宅不利，非殃祸必为过失。

58、山泽损(星门87)。防人暗算之体。六亲无靠，骨肉刑伤，财利潜害，疾病殴伤，求婚人破，胎必损。问孕必然流产，凡事注意口舌，家庭不安。问病动手术，婚姻感情分散。

59、水天需(星门16)。德庆之体，君子欢会，婚水佳配，谋望吉昌。本门两种演法，在预测中看世应时候，世是对方和事情，应是自己，一定严格这样操作。

60、水泽节(星门17)。遇到这个见玄武则必然破财，而且必然受伤。凡事最好节制，否则有变，见值符可解。

61、地泽临(星门27)。这个问感情对方母亲参与进来，占来人是老年妇女带了小孩来，占病是胃病。见坤宫和死门则肚子前面有两个疤，女子是子宫开过刀。

62、天雷无妄(星门63)。任何事遇到暂时没大动作，必然被限制，出外动的多，病注意脑血栓等脑部疾病，财力必然损失，凡事已经被客观环境所局限，自己不能左右。

63、雷风恒(星门34)。很不稳定的卦，见九天更是如此，必然出远方。婚姻散，病在肝胆，见雨师则主大雨雷雨。

64、天风姤(星门64)。风行诰命之卦。代表出行，占者离乡背景，问婚大忌讳，尤其见六合在上，必然应验多婚。有利出战，利客不利主。秋天遇到此卦大忌。此卦与大节气有关。

奇门星门演卦是套用六爻知识来认识奇门遁解读，好比在有效性情况下多一条门路保险起见，在多现有意象读取不充分的情形下，再给个人一份认知空间。奇门遁运用星门推演出易经六十四卦的卦象，以此来审察人事之变化，推断处世之吉凶。

二、奇门遁星门演卦的思路

奇门遁星门演卦来简单了解一下后天八卦，八个卦象分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，称之为单卦。八卦代表着自然界的八种现象，乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。这八个卦象任意两个上下组合，就是八八六十四，组成了六十四卦，称之为重卦，奇门星门演卦遵从六十四卦的原则。奇门遁八门、九星的旺衰主要按月令、节气来断，同时考虑其落宫状态，其中九星旺相休囚废与五行旺相休囚死不同。而十天干旺衰主要按十天干生旺死绝表即寄生十二宫来断，兼看月令。

1、确定用神。就是确定事物的中心点，看该宫的星门的组合，还可看潜在的先天星门演卦就是九星和八门的本身宫位，非常关键的第一步不能出任何差错。

2、断吉凶。任何一个用神，不管最终是落在了哪个宫位内，首先要做就是断吉凶，这件事对于福主来说到底是好还是坏？是否有四害在影响其中能量场，先定一个基调，后面所有解读都围绕这个基调来说。

3、解读盘内符号。天盘干地盘干如何命宫是什么神 ，对命主有哪方面帮助。九星又是何星，旺衰与否。八门又是何门，对命主起什么样的作用等。详细了解了这些，就可以根据不同测重点对命宫情况作个基本了解。

4、正确判断一个盘局。奇门局显得杂乱，无从下手，主观臆测，心里忐忑不安。奇门判断必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。实践证明，从不同角度，运用多重用神，多侧面多层次地看问题，其信息在多数情况下都是一致的、同步的。这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。这几乎是所有奇门学习者要直接面对的难关、困境，答案应该是总体原则和断局思路。

（1）总体原则。古人有言：测吉凶者，首重在星；测人事者，首重在门。测地理，以九神参于九宫。而三奇六仪是定位符号和事体的体现，同样在起着非常重要的辅助作用。从宏观上给出具体占断提出了大略方针。

（2）断局思路。奇门断卦的根本原理是阴阳五行的生克制化，这一点同六爻、四柱完全相同。奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定，灵活就在于星门的旺衰条件。

第一点，以事为纲。具体要测什么事？定位自己，是对自身状态的了解；定位用神，是预测事体的立极和显现，唯有准确，唯有聚焦，才能得到正确的推断过程和结果。能否得到，取决于自身的能量、事体的状态和客观因素的影响。年命多数时间在起作用，有时候起的是辅助参考作用。所说的单宫断和满盘占是由具体情况的不同而定。灵活运用，才是奇门遁甲应用的正理，才是奇门遁甲发挥的王道。

第二点，奇门局像。奇门遁甲本身就是主客动静之学，一局成，这是首先要面对，决定了判断方向。动则要看宫间生克，静须详析宫中元素。衰与旺，决定成败吉凶。再次强调，测人事者，首重在门。不能一扫而过，这需要重视。门的旺衰和宫的旺衰，以及表现出来义和迫制决定了性质。九星只是守门之人，九神是行动指导和助力因素，三奇六仪在天盘是定位符号、进行程度、具体形象，在地盘刑冲空墓以及格局都是事物的具体表现。都是要为核心用神来服务的，它们之间的组合构成了一个完整的助力系统。

第三点，占断结果。如果明白第一点、第二点以后，头脑中很快会形成一个实用、可操作的思路。能够沿着正确的方向，得出正确结果，能够答疑解惑了。

4、确定解决方案。不同事情对应不同方案，有些人只是简单来测事，有些人是想要一个答案，还有的人是想达成某件事情，这个就需要根据实际情况来定，还有的是需要上门来调理。但是有一点需要注意，不是所有的问题都能去解决，毕竟这里面涉及到的东西太多了。

中华五千年的文化蕴含着无穷的文明智慧，作为炎黄子孙多多学习和发扬，学习传统文化，圆满智慧人生。学习奇门遁甲之学难在于博大精深、浩瀚无边，找到驾驭的工具和航行技术，利用北斗地图辨别方向，航行起来就会得心应手。奇门遁甲之学易在于大道至简，用心感悟，有迹可循。遵循“大道至简、平实朴素”的原则、不求炫奇求巧、不求动人心目，反对戏占、乱占，用认真的心态看局，以平和的心态解读格局。同时要多去实战，多去演练，功到自然成。奇门能探索人生奥秘，认识自己，解读人生，快人一步，把握先机。