古代文人书房对联

古代文人书房对联

苏轼的书房对联

发奋识全天下字,立志读遍世间书。

相传苏轼的对联一开始不是这个，而是：识全天下字,读遍世间书。年少轻狂，但后来遇到一个老妪，把苏轼难得说不出话来，就改成了这副对联。

陆 游书房对联

万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

陆游这辈子最让人熟知的就是两件事，一件是和唐婉的爱情故事，另一件事就是抗金。自题“书巢”联，以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名士!

左光斗书房对联

风云三尺剑，花鸟一床书。

题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。

邓子龙书房对联

月斜诗梦瘦，风散墨花香。

自题书房联，以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。

楼大防的书房对联

门前莫约频来客，座上同观未见书。

读书人的心境没有几个人能够理解，这个对联是对自己的一种勉励。

袁枚(四则)

放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。

自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。

此地有丛山峻岭茂林修竹

是能读三坟五典八索九丘

自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。

不作公卿，非无福命都缘懒

难成仙佛，为爱文章又恋花

题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒”是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政坛、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。

朱藤花压读书堂，分得桐阴半亩凉。

自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生活的真实反映。

徐文长的青藤书屋对联

几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

徐渭徐文长很狂妄，相传有一天他在院子里面露着肚皮晒太阳，邻居看见了，很诧异，就问：你在干嘛啊？徐文长很骄傲的回复他：我在晒书。哈哈，书全在他的肚子里面了。

郑板桥(四则)

富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心。

自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”。官仅七品，是穷于时而非穷于命。杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。

百尺高梧，撑得起一轮月色

数椽矮屋，锁不住五夜书声

自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。

室雅何须大，花香不在多。

自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。

删繁就简三秋树，领异标新二月花。

自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。

王夫之的书房对联

六经责我开生面，七尺从天乞活埋。

作为明朝遗老，王船山先生真是恨透了满清，他书中所写的每句话都几乎都是对满清的控诉。即使大家看不了船山全书，也要看一看读通鉴论。他的思想哺育了章学诚、曾国藩、梁启超等等名人。

黄庭坚书房对联

诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟龙。

自撰书斋联。上联言吟诗之味，好象春风荣草木；下联指书法笔见功力，犹如快剑斩蛟龙。语出不凡，足以惊人。

梁同书(三则)

万卷编成群玉府，一生修到大罗天。

题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处;“大罗天”道家所言最高之天。

无事此静坐，有情且赋诗。

自题书斋联。此联朴素淡雅，意君子之交淡如水，这里没有美酒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。

至乐无声唯孝弟，太羹有味是读书。

题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味，这或许是读书人的最高境界。

史可法书房对联

斗酒纵观廿四史，炉香静对十三经。

题书屋联。看史要有豪情，斗酒壮胆，纵横于历史长河。读经须练静功，一柱清香，万念俱灭。

张载书房对联

夜眠人静后，早起鸟啼先。

此联勉励自已抓紧时间，刻苦读书。联语虽写得通俗流畅，但用字绝对符合楹联规则，字字对应，无一遗漏。

林语堂书房对联

两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

林语堂才华横溢且幽默，这幅对联是梁启超赠送给他的。