心相篇

作者简介

陈希夷，名抟（？—989），五代，宋初的道家隐士。号图南、扶摇子。安徽亳县人。少年举进士不第，后有出尘之志，其归隐诗曰：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣怎及睡，朱门虽贵不如贫。愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”遂隐居武当山，服气辟谷，廿余年，后居华山。其学为周敦颐、邵康节所继承发展，对宋代理学颇具影响。宋太宗极为礼重，赐号“希夷先生”。

《心相篇》是他的不朽之作，本书以“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知”为纲，阐明“心相”的理论与实践，列举吉凶祸福之征兆，寿夭贵贱之标志；均处世待人之格言，实千古不易之定论；末后劝人“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。”

原文欣赏

心者貌之根，审心而善恶自见。行者心之表，观行而祸福可知。心不公正，怎能发达？行多反覆，说谲虽防。垂首低言，定属奸贪。披肝露胆，决为英杰。心相气平！可卜孙荣兼子贵；才偏性拗，不遭大祸心奇穷。转眼无情，儿孙累重。时谈旧念，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子。敬老慈幼，必能裕后光前。轻出违言，寿数易折。好思小怨，功名难成。小富小贵易盈，前程有限。大富大贵不动，获福无疆。欺蔽阴私，纵有荣华享不久。廉明端直，虽无子息名可称。开口说轻生，临大节决然规避。适人称知已，即深交究竟平常。处大事不辞劳怨，堪为栋梁之才。遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄。乖房难堪，难免丧身还害子。谦和自律，必定得禄更延年。迷花恋酒，闺中妻妄参商。利已损人，膝下儿孙悖逆。贱卖田园，决生败子。遵崇师传，定产贤郎。说话尖酸刻薄，既贫贱又损寿元。语言木讷优容，享安康且获厚报。患难中能守者，当胜柱石任。安乐中若忘者，必登青云之路。鄙吝节俭，原有大富小康之别，宜观其量。奢侈靡丽，岂无奇士浪子之分，必视其才。弗以见小为守成，极易惹祸破家。莫忍惜福为怪吝，仅可轻财仗义。遇急事而不急，大器晚成。能见机而无误，明哲早发。多才吝教，己无成人亦无成。见过隐规，身可托家亦可托。知足与自满不同，一则谦而获福，一则矜而受灾。大智与狂才自别，一则实而有成，二则妄而多败。忮求念胜，圆名利到底逊人。恻隐心多，遇艰难中途获救；不分德怨，料难遐年。较量锶铢，岂能大受。过刚者圆谋易就，灾伤岂保全无。太柔者作事难成，平福亦能安受。乐处生愁，一生辛苦。怒时反笑，至老奸邪。好矜己善，弗再望乎功名。乐谈人非，最易伤其性命。责人重而责已轻，毋与同谋共事。功归人而过归己，仅堪救患扶灾。处家孝弟无亏，簪缨百代。与世吉凶同患，血食千年。曲意周全知德厚。任情激搏必凶亡。易变脸。薄福之人类较。耐久朋。能容之士可宗。好与人争。滋培浅而前途无望。必求自反。蓄积厚而晚境必丰。少年飞扬浮动。三二难过。壮岁冒昧昏迷。四九逢冲。喜怒不择重轻。百事无成。笑骂不审是非。知交断绝。济急拯危。或有时乎贫乏。天必福矣。解纷排难。恐亦涉乎囹圄。神必佑之。冻饿休怨根浅。造恶必定寿短。不由运数。获罪于天。某受人欺。有子自然大发。常思退步。一身终得安闲。得失不惊其神。非富亦须大贵。寿更可知。忧乐不形于色。成名还立大功。誉亦随之。有事失措张皇。局度褊狭。有难怡然安稳。胆识宽宏。处物存心。终身尤吉。累仁积德。五世其昌。人事可凭。天道不爽。如何餐刀饮剑。君子刚惧自用。小人行险侥幸。如何投河自缢。男人才短蹈危。女人气盛见逼。如何短折天亡。出薄言。做薄事。存薄心。种种皆薄。如何凶灾恶死。多阴毒。积阴私。有阴行。事事皆阴。如何暴疾而殁。纵欲奢情。如何毒疮而死。肥甘脂腻。如何老后无嗣。性情孤僻。如何盛年丧子。人心地欺瞒。如何多遭厄难。刻薄为杯。如何时犯官刑。强粱作胆。若论妇人。先须静默。从来淑女。首重德行。有威严。当获至尊之荣。少修饰。能掌万金之重。多言好胜。即或有嗣必伤身。尽孝兼慈。不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨詈。合室腾欢。富贵时常惜衣粮。满堂荣庆。奴婢成群。定是宽宏待下。资财盈箧。当为勤俭治家。悍妇多因性妙。老后无归。奚婆必属情乖。少年浪走。为甚欺夫。显然淫行。缘何无子。暗里伤人。合观前论。历试无差。勉教后来。尤期善变。总之知善而守。锦上添花。见恶弗为。祸转为福。

译    文

心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易商人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。处家孝悌无亏的，世代福禄不尽；与世人患难与共的，永远受人敬仰。自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达。少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。什么人能当宰相？常怀济物之心的人。什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。为什么有人只能当小职员呢？因为量平胆薄。为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢？因为作人愚蠢，行事荒唐；为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢？因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖；富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花；知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福。