谏学

谏学

作者简介

王旦(957年-1017年10月2日)，字子明。大名莘县人，北宋景德三年(1006年)拜相，监修《两朝国史》。他善知人，多荐用厚重之士，劝真宗行祖宗之法，慎所改变。掌权十八载，为相十二年，深为真宗信赖。王旦为官做人，皆居上等，天禧元年，以疾罢相。死后获赠太师、魏国公，谥号"文正"，可谓名胜当时。仁宗称其为“全德元老”，足见其在世人心中的地位何其深厚。王旦所做的极具智慧与思想的《谏学》一书，是关于古人以话术谋权，驭人，避祸的文章。在人际交往和社会实践中，言语的作用是巨大的，且日趋重要。如何掌握语言的技巧，发挥语言的最大功效。

不明世，言必失。物难尽，辞勿满。

舍利非强也。君子不进谗，小人不进忠。

心予君子，莫予小人。人不可尽信，言不可尽献。

功非言成，成乃实也。人非言亲，亲乃行也。

人伪则矜，人贱则讳，人困则乱。

媚上者欺，弃友者奸，绝亲者祸。

人善勿患谗也。人非善变，乃不识也。

人非好恶，乃欲多也。怨不及慎也。志异弗谋也。

人忌言废也。君子重诺，其心荡荡。小人背信，其心暗暗。

见心知品也。善言未必善报，诳语未必人厌，上意乃定也。

智者必重礼焉，贤者必助人焉。

不敬上，无以谏也。少才识，无以动也。

言尽述，无以宠也。上明则下直，上昏则下惑，上虐则下诺。

事不揽功，人不揭私，过不护己。

正而慑上焉。惠人勿虚。惩人必实。谦以求贤。静以应变。

傲者抑之。佞者远之。智者倚之。庸者诘之。

誉人，人誉也。苛人，人苛也。君子不发危言，小人不道真语。

说人先说己焉。言与智者，晦也；言与愚者，明也；言与敌者，诈也。

往勿论，来可期也，事勿责，理必知也。

道以直焉，术以诡焉。

上必称义，下必言忠，强必表善，弱必显勇。

未定之事少言，难言之秘勿测。

大处惟争，小处惟让矣。

智者不以言能，贤者不以名重，恶者不以诫止。

庸不纳忠，明不容奸，良言易污，心善易伤。

专权者上也，保身者下也。上下难交心矣。

译     文

不明了人世社会，言语一定会有错误。万物难以尽述，言辞要留有余地。能言善辩并不是强词夺理。君子不会进献馋言，小人不会进献忠言。真心给予君子，不要给予小人。人不可以全部信任，心里话不可和盘托出。功业不是仅凭言辞就能造就的，成功重在依靠实力。人们不是仅凭言辞便感到亲近，亲近重在付出实际行动。虚伪的人善于夸耀，贫贱的人要懂得忌讳，人在穷困的时候言行往往会失当。谄媚上司就是欺骗上司，背弃朋友就是步入奸邪，断绝亲情就是自取祸殃。品行端正的人不要在意他人的谗言。一个人并不是喜欢变来变去，只是人们并不真正了解他。没有人天生喜欢做个恶人，只是他们的欲望太多了。抱怨人不如慎重地使用人。志向不同，就不要在一起谋议。遭人忌恨，说话就全无效用。君子重视承诺，他的内心是宽广的。小人不守信用，他的内心是阴暗的。透视一个人的内心就可知晓他的品德如何了。好的谏言不一定有好的回报，欺骗人的话不一定让所有人都厌恶。上司的心意才是决定人们行止的关键。有智慧的人一定会重视礼法，贤德的人一定会帮助他人。不敬重上司，就无法劝谏上司了。缺少才学见识，就无法打动上司。把心里话全部说出，就无法得到上司的宠信了。上司贤明，下属就会直言无忌。上司昏庸，下属就会巧言迷惑。上司暴虐，下属就会消极，匝从。说事情的时候不要揽取功劳，说他人不要揭露其隐私，说过失不要袒护自己。一身正气可使上司敬畏。予人恩惠不要只说空话，惩罚罪人一定要用实际行动，求取贤人时要谦逊，应对变故时要镇静。对心高气傲的人要抑制他，对奸伪的人要疏远他，对有智慧的人要倚重他，对平庸的人要责难他。关心他人，他人才会关心他。苛求他人，他人也会苛求他。君子不说恐吓人的话，小人不说真心的话，说服他人先要说服自己。和智者说话，要隐晦。和愚者说话，要明了。对敌人说话，要欺骗。过去的事不要考虑太多，将来才是可以期待的。事情不要过多地指责，世间的道理一定要了解。大道依靠正确的道理教育世人，权术依靠欺诡来愚弄世人。在上位的人一定要说自己是讲道义的，处下位的人一定要说自己是有忠心的。强者一定要表现出善意，弱者一定要显示出勇猛。对没有确定的事情要少加评论，对藏在心中的秘密不要加以猜测。大的方面一定要力争，小的方面只有退让了。有智慧的人不以能说会道为能，贤德的人不以名望为重，恶人不会因为他人劝诫而停止作恶。昏庸之主不接纳忠臣，贤明之主不容忍奸臣。好的话语容易受到歪曲，心地善良容易受到伤害。独断专行的是上司，明哲保身的是下属。上司和下属都很难做到把内心的想法毫无保留地说出来。