史书缺失的真实朝代

史书缺失的真实朝代

从盘古开天辟地、女娃补天造人，到炎黄部落联盟，“神话时期”的这些神灵或是圣贤，共同缔造了中华文明早期的灿烂文明。

远古时期的人类部落，没有任何制度可言，管理非常松散，仅是人类的聚集体，因而称谓文明，算不上朝代。对于朝代的定义，主要是看有没有政治手段，也就是政权统治，界定某一个政权存在的时期称为朝代。

众所周知，我们中华是世界上公认的具有5000年文化传承的唯一一个文明没有出现断层的国家。

我国证实了最早的朝代是夏朝，距今已有4000多年的历史。《韩非子·显学》中记载，虞夏两千余岁，因为夏朝就存在了471年，因此根据这样记载虞朝至少存在了1600之久。在夏朝之前，当时那个时期历史上普遍认为是氏族部落时期。《论语》中记载：“唐虞之际，於斯为盛”。《史记》中也记载：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”这些史料中，都出现了虞的记载，因此推测在夏朝之前应该还存在鲜为人知虞朝。

在《史记·五帝本纪》记载了黄帝的禅位制，远古时期的尧舜虽然都被神话了，不过这在历史上确实是有皇位的开端，约公元前36世纪--约前21世纪，整个虞朝正是舜帝姚重华建立的，而姚重华的皇位是尧帝伊祁氏传给他的，正是禅让制的开始。

原始社会时期，很多都是各个部落或方国，而虞朝已是统一各个部落的国家，尤其在儒家记载中还是承认唐尧虞舜类似于大同世界的太平盛世时代，似乎这个时代对于崇尚孝道的儒家也有很大影响。对于这段历史虽然尚未出土证实能确定当时可称为一个独立朝代的证据，根据零星史料记载，古史传说中著名的圣王舜，就是有虞氏部落的首领。

同样的，从一些史料记载中不仅能得知虞朝的氏族信息和存在年数，《左传》等一些史料中，可以看出，虞朝世系从幕开始经历穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父，到胡公满15个名号中推断出虞朝具有15个帝王，故此，这个虞朝确是一个不得不存在的朝代。

关于目前还没有发现虞朝遗物，或许是因为虞朝的存在太过远古，而且社会不发达的缘故，那么虞朝想要被承认，尚需一些更有说服力的出土文物来证实。但是虞朝却经常出现在史书以及一些古代典籍中，种种迹象都表明，我国历史上确实有虞朝的存在，并且将这段历史称之为“良渚文化”。

历史很神奇，也是会说话的，在历史的发展中，时时向后世传达了很多信息。舜接替尧的位置后正式更名为虞，那么在虞朝之前就应该还有一个朝代，这个朝代就是唐朝，传说中的尧王建立了朝代，故而称之唐尧。因为后期出现过一个李氏建立的唐朝，所以人们习惯将其称为“古唐朝”。

相比虞朝的1600余年，这个朝代非常短暂，而且有点特殊，介于“部落”松散制度与“朝代”政治管理制度之间。在尧成为部落首领的初期，部落并没有国家形态，只是黄河流域的几个超级部落的聚集体，谁干谁的，没有一个准则。

尧王认为，过于松散的形式不利于发展，不利于统一，就在经过一系列的尝试之后，积累的一定的施政经验，发现通过统一管理，并且使用相应的束缚体系之后，对于部落的发展有较大益处，所以尧逐步建立了我国历史上最初的政治体系，逐渐将原始公有制体系转变成奴隶制体系，为后期的朝代形成与发展打下了坚实的基础。

尧之后，王朝社会明确建立，由于是一个过渡王朝，时间非常短，只有几十年的历史，因此与虞朝合称“唐虞”，有点像后人把“隋朝”和“唐朝”并称为“隋唐”一样。

尧的品格完美，没有传承给自己的儿子而是通过四岳推选新的领袖。据传，尧为了考验舜，先是将自己的两个女儿嫁给了舜，看舜能不能处理好家政，也借此来试探舜的德行。等舜经受了考验后，又被派去推行德教总领百官处理政务，舜把每一件事都处理的有条不紊。当然如像尧让舜接待各路诸侯的这种记载也是有争议之处：当时唐尧是一个部落还是一个王朝尚不明了，所谓的接待诸侯就引存疑，很可能当时是一些部落的集会，而唐尧是周边最大的部落，所以才成为召集者。还有尧派舜去往森林独自接受大自然的考验，这就从侧面反映了当时的现况，仅仅是一个部落文明。因为只有原始社会才会将自我生存能力纳入部落首领的选拔中。亦可设想舜的祖先所统领的部落之前还没有并入尧王所辖政治体系之中。

今天我们所看到的历史典籍对唐虞的表述只停留在尧舜的举贤禅让上，但唐虞王朝在春秋时期已经被作为真实的历史来看待的了。亦拓畅想，在之前的之前是否还存在过一个称“华”的文明或朝代，只因汉语词汇有真实而丰富内涵。依据是人们常说“华夏”！或许有朝一日会被证实存在。