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八宅明镜
八宅明镜
《八宅明镜》作者是唐代杨筠松，撰者是清代箬冠道人，是一部专论阳宅的堪舆名著。“八宅派”起源于唐朝，盛行于宋朝，在阳宅堪舆中独占鳌头，被尊为风水堪舆的正宗。中国古代有众多的风水流派，八宅派之所以能够独领风骚，主要因为它能化繁为简，提出的观点容易被人们理解和接受，并且能够以点带面，深入到风水理论之中，还给人们提供了许多具体可行的操作方法。《八宅明镜》就是八宅派的代表作品，根据人的年命，强调家宅的门、灶和吉凶方位，从浅入深，初学风水的人不但容易理解、明白，还能够融会贯通，很快就能学会相度阳宅的基本方法。当然，作为一本风水著作，《八宅明镜》中也有许多唯心的观点，书中既有精华，同时也存在糟粕，所以，在阅读的时候，要以科学的态度，理智地对待它的内容，去粗取精，去伪存真，从而古为今用。
《八宅明镜》序
愚性素常不信乎风水，不惑于地理。混混漠漠，任意迁居，或西或东，凶吉不一；或南或北，苦乐各异。实不知其所由也。偶于己酉仲冬，适有箬冠道人来家访余，谈及八宅之妙。余叩其术，曰："乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宅，分其吉凶。而屋有东四宅、西四宅；人有东四命、西四命。何为东四宅？坎、震、巽、离是也；何为西四宅？坤、乾、兑、艮是也。"又云："人有东四命、西四命，按甲子分上、中、下三元，如一坎、三震、四巽、九离为东四命，二坤、六乾、七兑、八艮为西四命。东四命宜居东四宅，西四命宜居西四宅，命与屋相合，无有不财丁并发者。如屋难以移迁，一室之内亦有二十四方向，按其位置，改灶移床，即可应验。" 余即叩授其术，箬冠道师探囊取书二本授余，名曰：《八宅明镜》，并授天尺一支，云乃杨筠松先生所著。如一宅不利，改门则利；一室不吉，改房门则吉。开门造床，依其尺寸，趋吉避凶，应验如爽。然非梓人所用之周天尺也。 令余细心玩阅，详载甚明，言讫而别。余随以膏继晷，静心玩读，并思亲友丁财两旺者，委系合命合宅；休咎衰亡者，确是命宅相反耳。若此，果阳宅之徵信有凭，而房屋之吉凶有据，拾是桴鼓之相应也。书与尺，其理原属一致，并行不悖，兼而用之，良有益也。
堪叹世人碌碌，倘逢命屋相背，关系非细，不但终身贫苦，抑且斩绝宗嗣，祸患岂浅鲜哉！故不敢私为枕秘，付之剞劂，以公海内，使方方兴旺、处处康宁，则余之所愿毕已。
《八宅明镜》上卷
坎离震巽为东四命，乾坤艮兑为西四命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中转巽、转震、转坤而逆行得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至坤、至震、至巽。而顺行得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀轮数而得其宫也。
坎离震巽为东四宅，少阳少阴之所生也，中长配合而成，家之义也.。乾坤艮兑为西四宅太阳太阴之所生也，老少配合而成家之义也。
排山掌诀：排山掌上起，从寅数到狗，一年格一位，不用亥子丑。
上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。上五中二下八女，男逆女顺起根源。（详细解答：三元命卦：
命卦按出生年分成八类配成八卦；所谓命卦，即是指三元命卦，按每人生年所属干支分为上、中、下元，每元六十年为一甲子，三元共一百八十年。
依照洛书的九宫次序为：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。
八卦随着洛书流行，每年一卦入中宫，此一入中宫卦，配该年生甲子，就是出生于该年的男命卦。
上五中二下八女 男逆女顺起根源
又云：一四七宫男逆布 五二八宫女顺推
男五寄坤女寄艮 甲子周循本命寻
这就是三元命卦的推算口诀。凡是上元所生的男子，都是从一坎起甲子逆行。
例如：男命上元甲子年生，甲子在一坎，乙丑在九离，丙寅在八艮，丁卯在七兑，戊辰在六干，己巳在五中，庚午在四巽，辛未在三震，壬申在二坤，癸酉在一坎，周而复始，至癸亥而终于五中；五中无卦，男命寄于坤。
中元甲子男命从四巽起逆行，女命则从二坤起顺行，
下元甲子男命从七兑起逆行，女命从八艮起顺行；
五黄无卦，男命寄于坤，女命寄于艮。
宅卦
住宅之分类，是按房屋之坐向来划分的。按照房屋之坐向，配上八卦，就是宅卦。
通常把住宅分成八个方向，即坐南朝北，坐北朝南，坐东朝西，坐西朝东，坐西北朝东南，坐东南朝西北，坐西南朝东北，坐东北朝西南等八个方位。
坐北朝南的房子称为坎宅，坐南朝北的房子称为离宅，坐东朝西的房子称为震宅，坐西朝东的房子称为兑宅，坐西北向东南的房子称为乾宅，坐西南向东北的房子称为坤宅，坐东南向西北的房子称为巽宅，坐东北向西南的房子称为艮宅，这就是一般所说的八宅。
东四卦与西四卦
乾兑离震巽坎艮坤八卦，因五行属性的不同，发生很大的生克作用。
乾属金，兑属金，离属火，震属木，巽属木，坎属水，艮属土，坤属土。
金木水火土之间很自然要产生相生相克的作用。同时，八卦也因相生相克，而分成二组。
乾兑艮坤，四卦相生相助，乾兑为金，艮坤为土，这四卦，不管如何配合，总是互相生助的，不是土生金相生的，就是金与金，土与土，互相比和。所以这四卦形成一组，叫做西四卦。
坎离震巽，四卦也是相生相助，坎为水，震巽为木，离为火，水生木，木生火，一路相生，所以，这四卦形成一组，叫做东四卦。
但是，在乾坤艮兑四卦与坎离震巽四卦，两组之间，却互相克伐，互相敌对，所以很自然的，八卦就形成了两个系统。
乾坤艮兑，为太阳太阴所生，老父老母，少男少女，配合而成家之象；
坎离震巽，为少阳少阴所生，有长男长女，中男中女，配合成家之象。
乾坤为天地定位，艮兑为山泽通气，震巽为雷风相薄，坎离为水火不相射。
八卦形成两个系统，东四卦和西四卦，在人命为东四命、西四命，在宅卦为东四宅、西四宅，在堪舆学家的观念里是不可以互相混杂在一起的。
『八宅』法所说的都是以『依命不依宅』为原则，因此请将客厅依照『东、西、南、北、东南、东北、西南、西北』这八个方位正确的填到您所画的『九宫』图里，作为客厅沙发和鱼缸摆设的依据。
如果您是『一白坎命』的人，
其次是摆在东方的『天医』位、南方的『延年』位。
西北 北 东北
西东
西南 南 东南
如果您是『二黑坤命』的人，
西北 北 东北
西东
西南 南 东南
如果您是『三碧震命』的人
其次是摆在东南方的『延年』位以及北方的『天医』位。
西北 北 东北
西东
西南 南 东南
如果您是『四绿巽命』的人
其次是摆在东方的『延年』位以及南方的『天医』位。
西北 北 东北
西东
西南 南 东南
如果您是『六白乾命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选西南方的『延年』位、东北方的『天医』位。
其次是摆在西方的『生气』位以及西北方的『伏位』方。
西北 北 东北
西东
西南 南 东南
如果您是『七赤兑命』的人
沙发和鱼缸的摆设首选东北方的『延年』位、西南方的『天医』位。
其次是摆在西北方的『生气』位以及西方的『伏位』方。
西北 北东北
西 东
西南 南东南
如果您是『八白艮命』的人
西北 北 东北
西东
西南 南 东南
如果您是『九紫离命』的人
其次是摆在北方的『延年』位以及东南方的『天医』位。
西北 北 东北
西东
西南 南东南
贪狼星
居震巽坎离为得地，主科甲清贵、旺财丁。居乾兑为内克，在坤艮为外战，减吉。
凡合得生气方主有五子，可以催官出富贵，大旺人丁，百庆交集，愈月可得大财。
生气的吉利应在亥卯未年月，凡求财求子，催官出贵，都要得生气方。
巨门星
居乾兑坤离为得位，主富贵福禄、仁慈好善。在震巽为内克，在坎为外战，减吉。
凡合得天医方，主有三子，富有千金，家无疾病，人口田畜大旺，愈月得财。
武曲星
居乾兑坤艮为得地，主掌兵权，英雄豪杰。在离为内克，在震巽为外战，减吉。
凡得延年方，主有四子，中富大寿，日日得财，夫妻和睦，早得婚姻，人口田畜大旺。
辅弼星
居离坎震巽为得位，主吉。临于乾兑为内克主凶，在坤艮为外战，减吉。
凡得伏位，主小富中寿，女多男少。伏位的吉利应在亥卯未年月，求为如意，宜作伏位灶。
破军星
廉贞星
主邪祟官司、奴仆逃走、失窃、火灾、患病、口舌、退财、伤人口、散田畜。生二子。
文曲星
主失财、贬斥、口舌、败田畜、损人口。主淫荡、上吊、散财，生一子。
禄存星
主官非、疾病、散财、伤人口,，主聋哑目瞎，孤寡穷苦有寿，小房不利。
四吉星宜开门、立向、安床、灶向，不宜灶厕。凶星忌宅向、开门，反宜厕所、灶座、烟囱、磨房碓碾以镇其凶，不但无灾,反可改福。
九星是由卦与卦之间的交互关系而形成的，也就是由卦变而来的，因此,卦与卦之间，有因生成理数，与五行生克的关系，而有吉凶的作用。九星当中以贪狼、巨门、武曲、辅弼等四星为吉星。以破军、廉贞、禄存、文曲为四凶星。
凡每卦变上一爻，都是贪狼生气木，亦即是两卦之间，如果上一爻不同，下两爻相同，那么这两卦便形成了贪狼生气。如乾兑、兑乾、离震、震离、坤艮、艮坤、坎巽、巽坎等两卦之间,均上一爻不同。而且两卦之间都是互生互助。
如果以先天卦配洛书，拿河图生成之数来看，则乾兑为九四为友，坤艮为一六共宗，离震为三八为朋，巽坎为二七同道。
如果以四象来说，乾兑都是同根于太阳，坤艮都是同根于太阴，而离震则是同根于少阴，坎巽则是同根于少阳。
二、巨门天医为第二吉星
凡每卦变下两爻，都是巨门天医土星，也就是说，如果两卦之间上一爻相同，下两爻不同，这两卦便形成了天医巨门的关系。
如乾与艮，兑与坤，离与巽，坎与震等，都是上一爻相同，下两爻不同。而且两卦之间都是互生互助。
如以先天卦配洛书来看，两卦之间不是合十五，就是合五。如乾艮合十五，兑坤合五，巽离合五，坎震合十五，皆有数理之根据。但这种关系不是同根于四象，不若贪狼生气之自然，所以把巨门天医土星列为第二吉星。
三、武曲延年金为第三吉星
凡是每卦三爻皆变，就是武曲延年金，也就是说两卦之间，如果三爻阴阳皆不同，那么这两卦就形成了武曲延年的关系。
如乾与坤，艮和兑，坎和离，震与巽等。皆是三爻阴阳全不同。而且两卦之间，皆是互生互助。
如果以先天卦配洛书来看，两卦之间，都是合十。乾坤为老父配老母，坎离为中男配中女，震巽为长男配长女，艮兑为少男配少女。这一组虽然都是夫妇相配，但由于坎离互变，是水火相克，未必完全相生，故列为第三吉星。
四、辅弼伏位木为第四吉星
凡是每卦三爻皆不变者，都是辅弼伏位木。也就是相同的两卦所形成的关系，两卦之间，三爻阴阳全同，如乾遇乾，坤遇坤等，两卦比和、安祥无为，可进可退、事事比和、所为如意，故列为第四吉星。
凡每卦变中间一爻者，都是破军绝命金，也就是两卦之间，中间一爻阴阳不同，那么这两卦间变形成了破军绝命的关系。
如离火克乾金，兑金克震木，坤土克坎水，巽木克艮土。两卦之间皆是相克相仇，所以绝命破军金星，列为第一凶星。
凡每卦上二爻皆变，即是五鬼廉贞火星。也就是两卦之间，上两爻阴阳不同，所形成的关系，如乾遇震，巽遇坤，艮遇坎，离遇兑，都是上二爻阴阳不同。
两卦之间，都是相克相仇，其凶与绝命破军相同，但卦比破军纯柔，故列为第二凶星。
七、文曲六煞水为第三凶星
凡每挂上下两爻都变，即是文曲六煞水星。也就是两卦之间上下两爻不同，所形成的关系。如乾与坎，艮与震，巽与兑，离与坤，都是六煞文曲。但乾坎离坤相生，巽兑艮震相克，有生有克，故列为第三凶星。
八、禄存祸害土为第四凶星
凡每卦变下一爻，即是禄存祸害土星，也就是两卦之间，如果下一爻阴阳不同，便形成禄存祸害的关系。如乾与巽，震与坤，离与艮，坎与兑等关系皆是禄存祸害。乾巽震坤相克，离艮坎兑相生。此星列为第四凶星。
以上吉星皆是五行生助，老少夫妇相配，河图生成之数相对应；而凶星除五行相克之外与河图生成之数无一相合。所以九星吉凶之应，乃是数理之妙。
阳宅学上所谓的九星是指：一是贪狼，二是巨门，三是禄存，四是文曲，五是廉贞，六是武曲，七是破军，八是左辅，九是右弼。但在九宫里头，因为中宫无卦，故左辅右弼合并为辅弼伏位，因此等于只有八星。
那这八星是如何确定的？
乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。
巽 离 坤
(祸) (绝) (延)
震 乾 兑
(五)(生)
艮 坎 乾
(天) (六) (伏)
兑卦与兑卦，形成辅弼伏位木。兑卦与巽卦，形成文曲六煞水。兑卦与坤卦，形成巨门天医土。兑卦与离卦，形成廉贞五鬼火。兑卦与坎卦，形成禄存祸害土。兑卦与震卦，形成破军绝命金。兑卦与艮卦，形成武曲延年金。兑卦与乾卦，形成贪狼生气木。
巽离坤
(六)(五)(天)
震兑 兑
(绝) (伏)
艮 坎 乾
(延) (祸) (生)
离卦与离卦，形成辅弼伏位木。离卦与坤卦，形成文曲六煞水。离卦与巽卦，形成巨门天医土。离卦与兑卦，形成廉贞五鬼火。离卦与艮卦，形成禄存祸害土。离卦与乾卦，形成破军绝命金。离卦与坎卦，形成武曲延年金。离卦与震卦，形成贪狼生气木。
巽离 坤
(天)(伏) (六)
震离 兑
(生) (五)
艮坎 乾
(祸)(延) (绝)
震卦与震卦，形成辅弼伏位木。震卦与巽卦，形成武曲延年金。震卦与离卦，形成贪狼生气木。震卦与坤卦，形成禄存祸害土。震卦与兑卦，形成破军绝命金。
震卦与乾卦，形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦，形成巨门天医土。震卦与艮卦，形成文曲六煞水。
巽 离 坤
(延) (生) (祸)
震 震 兑
(伏)(绝)
艮 坎 乾
(六) (天)(五)
巽卦与巽卦，形成辅弼伏位木。巽卦与震卦，形成武曲延年金。巽卦与坎卦，形成贪狼生气木。巽卦与乾卦，形成禄存祸害土。巽卦与艮卦，形成破军绝命金。
巽卦与坤卦，形成廉贞五鬼火。巽卦与离卦，形成巨门天医土。巽卦与兑卦，形成文曲六煞水。
巽离 坤
(伏)(天) (五)
震巽 兑
(延) (六)
艮坎 乾
(绝)(生) (祸)
坎卦与坎卦，形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦，形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦，形成巨门天医土。坎卦与巽卦，形成贪狼生气木。坎卦与离卦，形成武曲延年金。
坎卦与坤卦，形成破军绝命金。坎卦与兑卦，形成禄存祸害土。坎卦与乾卦，形成文曲六煞水。
巽 离 坤
(生) (延) (绝)
震 坎 兑
(天)(祸)
艮 坎 乾
(五) (伏) (六)
艮卦与艮卦，形成辅弼伏位木。艮卦与震卦，形成文曲六煞水。艮卦与巽卦，形成破军绝命金。艮卦与离卦，形成禄存祸害土。艮卦与坤卦，形成贪狼生气木。
艮卦与兑卦，形成武曲延年金。艮卦与乾卦，形成巨门天医土。艮卦与坎卦，形成廉贞五鬼火。
巽 离 坤
(绝) (祸) (生)
震 艮兑
(六) (延)
艮 坎 乾
(伏) (五) (天)
坤卦与坤卦，形成辅弼伏位木。坤卦与兑卦，形成巨门天医土。坤卦与乾卦，形成武曲延年金。坤卦与坎卦，形成破军绝命金。坤卦与艮卦，形成贪狼生气木。
坤卦与震卦，形成禄存祸害土。坤卦与巽卦，形成廉贞五鬼火。坤卦与离卦，形成文曲六煞水。
巽 离 坤
(五) (六) (伏)
震 坤兑
(祸) (天)
艮坎 乾
(生)(绝) (延)
翻 卦 掌 诀
离 巽 坤 兑
乾 艮 坎 震
乾兑立起，震离互起，坤艮立起，坎巽互起，
边起边止，中起中止，
上起下止，下起上落。
口诀：生、五、延、六、祸、天、绝、伏
通常用罗盘或指南针来测量方位时，我们必须将八个方位测出来，这八个方位即：东、西、南、北、东北、西南、东南、西北等。这八个方位和后天八卦相对应。
坎卦代表北方属水（即1之处），离卦代表南方属火（即9之处），震卦代表东方属木（即3之处），兑卦代表西方属金（即7之处），艮卦代表东北方属土（即8之处），巽卦代表东南方属木（即4之处），乾卦代表西北方属金（即6之处），坤卦代表西南方属土（即2之处）。
八卦代表八方，一个圆周三百六十度，所以一个卦为四十五度。如果您使用的是罗盘，那么在罗盘上会再将四十五度再做精密的区分为二十四山，也就是再将八个卦每个卦再细分成三等份（这在风水的术语叫一卦管"三山"），因此每一山为十五度。
正北为坎卦， 管壬、 子、 癸三山。
正南为离卦， 管丙、 午、 丁三山。
正东为震卦， 管甲、 卯、 乙三山。
正西为兑卦， 管庚、 酉、 辛三山。
东南为巽卦， 管辰、 巽、 巳三山。
西南为坤卦， 管未、 坤、 申三山。
东北为艮卦， 管丑、 艮、 寅三山。
西北为乾卦， 管戌、 乾、 亥三山。
在阳宅学里，位置和方向是二个不同考虑的因素，有时候要论宫位，但也时候却必须要论方向。例如：如果门的位置是在乾（西北）宫，但门向不一定向乾方，它可能向坎方，也可能向兑方，也有可能向坤方。因此，宫位与方向必须考虑清楚，如此，八卦配九宫才能判断得了吉凶。
第三节八卦浅说：
周易阳宅学是根据八卦来判断阳宅之吉凶，所以我们首先对八卦要有基本的认识。
八卦：
阳卦： 乾、 坎、 艮、 震。
阴卦： 巽、 离、 坤、 兑。
乾卦：主老父、刚健、苛刻、主动，为天，乾卦有自强不息，恒动之义。五行属金、居西北、九星为六白。
震卦：主长男、发动、愤怒、主行，为雷为电，雷以动之。五行属木、居东方、九星为三碧。
坎卦：主中男、陷也、仁慈、危险、主险，为水，雨以润之。五行属水、居北方、九星为一白。
艮卦：主少男、笃实、中止、主成，为山，艮以止之。五行属土、居东北、九星为八白。
坤卦：主老母、柔顺、怯弱、主静，为地，坤以藏之。五行属土、居西南、九星为二黑。
巽卦：主长女、隐伏、疑惑、入也，主有，为风，风以散之。五行属木、居东南、九星为四绿。
离卦：主中女、美丽、性急、主明，为火为日，有光辉的意思。五行属火、居南方、九星为九紫。
兑卦：主少女、喜悦、喧哗、说也，主决，为泽，兑为口为言，具有教育之意义。五行属金、居西方、九星为七赤。
乾为天，为老父，属金。震为雷，为长男，属木。
坎为水，为中男，属水。艮为山，为少男，属土。
坤为地，为老母，属土。巽为风，为长女，属木。
八卦取象：
在风水堪舆学里，都是应用卦象来做判断的依据，所以对于八卦取象，必须要灵活的应用。
乾为天，为父、为老翁、为宅长、为官吏、为武官、为军人、为兵权、为兵器、为盗贼、为首、为项、为金玉宝石、为肺大肠、为骨骼。
坤为地，为母、为主妇、为老媪、为寡妇、为女子小人、为女仆、为女贼、为腹、为脾胃、为皮肉、为土地、为阴谋。
坎为水，为中男、为少年、为酒徒、为水手、为水兵、为海盗、为酒、为皿、为液体、为肾脏、为膀胱、为睪丸、为子宫、为卵巢、为孕、为淫。
离为火，为中女、为文士、为心小肠、为孕、为目、为锐器。
震为雷，为长男、为青年、为暴徒、为凶手、为龙蛇、为腿足、为肝、为震动、为爆炸、为惊恐、为跌仆。
巽为风，为长女、为少妇、为文人、为文艺、为艺术、为婢妾、为股、为乳、为女贼、为胆。
兑为泽，为少女、为女童、为娼妓、为羊、为口、为喉、为肺、为刀斧、为凶器。
艮为山，为少男、为男童、为君子、为忠臣、为隐士、为虎、为狗、为臂、为手、为指、为头、为鼻、为脊、为脾胃、为小石、为小骨。
乾兑离震巽坎艮坤
1 2 3 4 5 6 7 8
（乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断）
坎离配－水火不相射。
“天地”指乾坤两卦，"风雷"指巽震两卦；"山泽"指艮兑两卦；"水火"指坎离两卦。
又，属于先天八卦的还必须记住：一六共宗水、二七同道火、三八为朋木、四九作友金、五十居中土，等数字五行）。
后天八卦的次序：
坎坤震巽中乾兑艮离
1 2 3 4 5 6 7 8 9
（请详细记住下面的『数字方块』它里面的数字走向，这就是『后天八卦』的『九星分布图』，九宫可以配八卦，做为宅内的布置考虑之用，这个图以及数字非常重要，一定要想办法将它背下来。）
后天八卦的分布：
根据四时『春、夏、秋、冬』流行之气〈金、木、水、火、土〉而定出的；其中气之由盛而衰，由衰至盛，循环不息，如环无端。
（1）震－排在正东（春）
（2）巽－排在东南
（3）离－排在正南（夏）
（4）坤－排在西南
（5）兑－排在正西（秋）
（6）乾－排在西北
（7）坎－排在正北（冬）
（8）艮－排在东北
天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
地支相生：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
天干五合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为日月之合。
地支三合：寅午戌合火局，亥卯未合木局，申子辰合水局，巳酉丑合金局。
地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。
地之相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
游年歌：
星煞吉凶：
生气贪狼属木上吉延年武曲属金上吉 天医巨门属土中吉伏位辅弼属木小吉
绝命破军属金大凶五鬼廉贞属火大凶 祸害禄存属土次凶六煞文曲属水次凶
生气辅弼亥卯未 延年绝命己酉丑天医禄存四土宫五鬼凶年寅午戌六煞应在申子辰
例如：上元甲子宅主，甲寅年生，一宫寅上起甲子；逆数跳入离宫戌上起甲戌；艮宫酉上起甲申；兑宫中上起甲午；乾宫位上起甲辰，中宫午上起甲寅。是调中宫生人寄坤。以坤宫生人主之，游年起坤'天延绝生祸五六'按诀推之 已定吉凶。
又如：上元甲子宅母甲寅年生五中宫 午上起甲子顺数 乾宫未上起甲戌 兑宫申上起甲申 震宫酉上起甲午 离宫戌上起甲辰 坎宫寅上起甲寅 是调坎宫生人主之 游年起坎 “五天生延绝祸六”是也！
东四宅诀：
震巽坎离是一家，西四宅爻莫犯它，若还一气修成象，子孙兴旺定荣华。西四宅诀：乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢。误将他象混一屋，人口伤亡祸必重。
归藏诀：
一世祸害二世医，天延四鬼五生气，游魂六煞归绝命，伏位上爻道天机。
星煞
生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。天医禄存四土宫，六煞应在申子辰。震巽坎离为东四，坤乾艮兑西四位。
兴废年
伏位天乙无祸殃，延年生气主吉祥。五鬼廉贞凶要见，定伤人口有灾殃。六煞文曲壬癸水，见伤六畜有惊惶。绝命定伤人共口，祸害临之定不良。此是九星灾殃诀，后学广览细推详。贪狼生气加官禄，武曲延年寿命长。辅弼伏位万事吉，巨门天乙财宝乡。廉贞五鬼人多病，破军绝命罹灾殃。禄存祸害共人口，文曲六煞女不良。
其法以洛书九宫为序：坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九；一二三为上元，四五六为中元，七八九为下元；此三元之序也。 坎为一白坤为二黑震为三碧巽为四绿中为五黄乾为六白兑为七赤艮为八白离为九紫，此紫白之序也！坎为六煞文曲水，坤为祸害禄存土，震为生气贪狼木，巽为伏位辅弼木，五中黄无星，乾为延年武曲金，艮为天医巨门土，离为五鬼廉贞火，兑为绝命破军金（此峦头九星五行本宫之定位也，其变爻相配另其图于后）
三元命卦配灶卦诀
如天启四年，甲子系下元男起兑宫为兑命逆行，乙丑生属于乾命，丙寅属中寄坤宫是坤命，丁卯巽、戌辰震、己巳坤、艮午坎、辛未离、壬申艮、癸酉又属兑以九宫逆行六十年！
今康熙二十三年甲子为上元，假如上元丁卯生女即艮宫做命，以艮宫起大游年：艮六絕禍生延天五此西四命也，看灶门即火门也，向西四吉东四凶；乾坤艮兑为西四命；坎离震巽为东四命；以大游年摇辨赋断吉凶；灶压方位宜压本命之绝六祸五方位煞不宜犯其宅！其年之都天五黄即灶口，宜向本命之生天延伏方；亦不宜向本宅之都天五黄，故催财宜向生气。
西坤艮二命五黄在坤艮，生气亦在坤艮，因五黄同在坤艮，不宜向；向则有灾～催财丁灶口宜向伏位；其年天乙贵人到命必生子，极验！天乙贵人即坤也！例如：上元甲子逆数庚辰年三碧值，以碧入中，四乾五兑六艮七离八坎九坤一震，若巽命人伏位灶即天乙坤到命也（若是巽命、则火门即须向巽、俟天乙贵人、到巽位、必产佳儿、此法最验。天乙贵人者、即坤也。如上元甲子、庚辰年、以坎宫起甲子、逆轮至庚辰、则三碧震宫、即以三碧入中宫、顺轮二黑之坤到巽、是为天乙贵人到位也。余仿此。凡作灶曰、用紫白遁得生气到火门所向、催财极验、六十日即应。）
八宅詩訣
排山掌上起三元甲子诀
排山掌上起，从寅数到狗。
一年轮一位，不用亥子丑。
又，野马跳涧诀
野马跳涧走，从寅数到狗。
一年轮一位，不用亥子丑。
上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。
上五中二下八女，男逆女顺是根源。
又，捷诀
一四七宫男起布，五二八宫女顺推。
男五寄二女寄八，甲子周轮本命寻。
按：男五中寄坤，女五中寄艮。
归藏诀
星煞
天医禄存四土宫，六煞应在申子辰。
震巽坎离为东四，坤乾艮兑西四位。
兴废年
六煞不外申子辰，九星加处细排论。
东四宅诀
震巽坎离是一家，西四宅爻莫犯他。
若还一气修成象，子孙兴旺定荣华。
西四宅诀
误将他象混一屋，人口伤亡祸必重。
武曲最宜临土位，各居本位亦生祥。
此是九星灾殃诀，后学广览细推详。
断宅要诀
1、乾命为西四命，五行属金，大门开在兑方，兑五行属金，主卧房门开在艮方，艮五行属土，厨灶向乾方，乾五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。
2、坤命为西四命，五行属土，大门开在艮方，艮五行属土，主卧房门开在兑方，兑五行属金，厨灶向乾方，乾五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。
3、艮命为西四命，五行属土，大门开在乾方，乾五行属金，主卧房门开在坤方，坤五行属土，厨灶向兑方，兑五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。
4、兑命为西四命，五行属金，大门开在乾方，乾五行属金，主卧房门开在艮方，艮五行属土，厨灶向兑方，兑五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。
5、震命为东四命，五行属木，大门开在巽方，巽五行属木，主卧房门开在坎方，坎五行属水，厨灶向巽方，巽五行属木，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。
6、巽命为东四命，五行属木，大门开在震方，震五行属木，主卧房门开在坎方，坎五行属水，厨灶向巽方，巽五行属木，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。
7、坎命为东四命，五行属水，大门开在巽方，巽五行属木，主卧房门开在震方，震五行属木，厨灶向震方，震五行属木，以上符合阳宅三要之“门生主，主生灶，灶生门”故以吉宅论断。
8、离命为东四命，五行属火，大门开在坎方，坎五行属水，主卧房门开在巽方，巽五行属木，厨灶向震方，震五行属木，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。
勘宅步骤阳宅首重大门方向,次看主卧房门,最后看厨灶。若门、主、灶三者相生无克（即：门生主、主生灶、灶生门、三者形成相生，比和或无克）则该宅大原则应以吉论断。
【注释】：门主灶，门乃由之路，主（卧房）乃居之所，灶乃食禄之方。阳宅先看大门，次看主房门厨有东四、西四之分，要门主相生，即以吉断，相克时，即以凶断。此是阳宅必然之理。至于厨灶乃养生之所，所关甚大。第一与门相生，其次与主（卧房门）相生。门主灶，各得其所。门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅则人丁大寿。
八宅口诀
上爻一动为生气
中下ニ爻出天医
三爻全换可延年
本卦原来是伏位
上下其手出六煞
中上二爻五鬼居
三爻不变为伏位，初爻变化为祸害，中爻变化为绝命，上爻变化为生气
三爻全变为延年，初爻不变为五鬼，中爻不变为六煞，上爻不变为天医
这种规律不知源于何种易理，但将其放入先天图配洛书后会有如下发现
--兑--干--巽--==--四--九--二--
--离--中--坎--==--三--五--七--
--震--坤--艮--==--八--一--六--
伏位两卦本数，延年两卦合十，生气两卦成五，天医两卦合五或合十五
因为八宅只用后天图，现代建筑都是高楼大厦，很多都为不规则建筑，定坐向很难。
那么入门，床头，灶位为阳宅中三要素，三方全吉当为全吉，三方一方不吉其凶应此。
--巽--离--坤--
--震--中--兑--
--艮--坎--干--
定游星法在八宅法中是很重要的一节，为什么？因为定游星，起伏位是八宅法最关键的一个步骤，经由此步骤再开展出四吉、四凶方，以作为阳宅鉴定上的依据。不同的定游星法，自然产生不同的吉凶判断，目前所知，八宅法共有如下几种定游星，起伏位法；
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、门上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
这五种不同的起伏位法各有其理论依据，也都有人在使用，而且大家都坚持自己的方法才是最正确的，这种混乱的情形使得《八宅明镜》初学者感到十分的困惑。
以下，逐一分析这五种起伏位法。
一、年命起伏位
以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最后的一个依靠。
由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多见。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一样。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。
二、坐山起伏法
人命配挂是强调「东西四命」，坐山起伏位则是把重点摆在「东西四宅」，两者之间显然有很大的不同。
坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至于二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。
三、门上起伏法
门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在于要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，则不宜在坐山处开后门及窗﹔若是坐凶星，则可以在坐山处开后门及窗。在《阳宅十书》一书中，门上起伏位则另有用途。
今以乾宅来作说明：
1. 乾宅坤门
乾宅在坤方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，坤为乾宅之延年。以坤为伏位，按「坤天延绝生祸五六」歌诀，乾为坤之延年。延年为吉星，故乾宅若开坤门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。
2. 乾宅兑门
乾宅在兑方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，兑为乾宅支生气。生气为吉星，故乾宅若开兑门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。
3. 乾宅艮门
乾宅在艮方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，艮为乾宅之天医。以艮为伏位，按「艮六绝祸生延天五」歌诀，乾为艮之天医。天医为吉星，故乾宅若开艮门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。
4. 乾宅坎门
乾宅在坎方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，坎为乾宅之六煞。以坎为伏位，按「坎五天生延绝祸六」歌诀，乾为坎之六煞。六煞为凶星，故乾宅若开坎门，则坐山伏位处可以开后门或窗。
5. 乾宅震门
乾宅在震方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，震为乾门之五鬼。以震为伏位，按「震延生祸绝五六天」歌诀，乾为震之五鬼。五鬼为凶星，故乾宅若开震门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。
6.乾宅巽门
乾宅在巽方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，巽为乾宅之祸害。以巽为伏位，按「巽天五六祸生绝延」歌诀，乾为巽之祸害。祸害为凶星，故乾宅若开巽门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。
7.乾宅离门
乾宅在离方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，离为乾宅之绝命。以离为伏位，按「离六五绝延祸生天」歌诀，乾为离之绝命。绝命为凶星，故乾宅若开离门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。
门上起伏位有没有道理呢？《阳宅三要》一书即是以门上起伏位作为方位吉凶的依据。门为进气口，不论旺气、衰气，或是生气、杀气，都是由大门气口而入，再流动分布于整栋房子，所以，以门上为基准点来飞布九星，也有它的道理。
男一宫一旬至本旬宫逆数至生年本命，女一宫一旬顺数之生年本命。
捷诀：
甲子甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 旬头子戌申午辰寅 一四七宫男起布，五二八宫女顺推。男五寄二女寄八，甲子周轮本命寻。上元甲子一宫连中元起巽下兑开上五中二下八女男顺女逆起根源） 算定上中下三元不可差误。
假如上元甲子生男，起坎一宫坎命，逆行乙丑生是离命，丙寅生是艮命；中元甲子生男起巽四宫，巽命！乙丑生是震命，丙寅生是坤命；下元甲子生男起兑七宫，兑命；乙丑生是乾命，丙寅生是中五寄坤宫，二为坤命～！
上元甲子生女，起中五寄八为艮命，顺行乙丑为乾命，丙寅生兑命，中元甲子生女起坤二宫，坤命，乙丑生是震命，丙寅生是巽命；下元甲子生女，起艮八宫是艮命，乙丑生是离命，丙寅生是坎命，余仿此～
上元女命人中寄艮命宫：甲子癸酉 壬午 辛卯 庚子 己酉 戊午
总 论
居民与衙门相近者，不吉秀气已尽。
神前庙后乃香火之地，一块阴气所注，必无旺气在内。逼促深巷'茅坑拉脚滞气所占，阳气不舒俱无富贵之宅，屠宰场旁一团秽气；尼庵娼妓之旁，一团邪气亦无富贵之宅；祭坛、古墓、桥梁、碑坊一团险杀之气。四边旷野，总无人烟，一片荡气。空山僻坞独家村，一派阴霾之气。近山近塔，一片廉贞火象，亦无富贵之宅。
形 式
凡阳宅需基方正，人眼好看方吉；如太高、太润太卑小；或东扯西拉东盈西缩；定损财丁。经云：屋型端肃，气象豪雄；护从整齐贵宅也！墙垣周密，四壁光明；天井明洁,规矩翕聚,富贵宅也；南北皆堂,东西易向,势如争竞,,左右雄昂,忤逆宅也。屋小而高,孤立无依,四边无护,孤寒宅也；东倒西倾,栋折梁斜,风吹雨泼,病痛宅也；屋宅暗黑，太润太深，妖怪宅也；屋宇不整，四壁破碎，椽头露齿，伶仃宅也；基地太高，屋前深后陷，四水不聚，荡无收拾，贫穷宅也；屋高地窄者，人才两退；地阔屋矮者，一代发福! 住宅与衙门不同，衙门喜阔大壮观，住房必须翕聚始获福！
卧房与外面客厅不同，厅前可以阔大；卧房之前阔大则气散！凡屋以天井为财禄以面前屋为案山，天井润狭得中聚财！前屋不高不矮宾主相称获福。前屋太高者，主受欺；太低者宾不称，太近者逼，太远者旷。前檐近则宜矮，前檐稍远则略高可也。住屋吉凶，全在此處。至于外之大厅又不同，以大厅之天井为小明堂，而前厅乃第一重案也。以前厅之外，大门之内，为中明堂，而大门乃第二重案也。以前门之场为大明堂，而朝山乃第三重案也。小堂宜团聚，中堂略阔，而亦要方正，大堂宜阔大，亦忌旷野。
经云：屋少人多，为人克宅，吉；宅多人少，为宅胜人，凶。又云：两新夹故，死须不住；两故夹新，光显宗亲。新故相半，陈粟朽贯。宅材鼎新，人旺千春。屋主半住，人散无主；间架成双，典尽衣粮。屋柱弯曲，子孙不睦；虫柱木空，目盲耳聋。柱若悬空，家主命促；梁欹栋斜，是非反复。接栋接梁，三年一哭。凡宅基最忌贪多，至有盈缺。
诀云：
乾宅屋基若缺离，中房有女瞎无疑；坎宅屋基若缺异，长房多死少年人。
艮宅基址若缺坤，长房无人谁人问；震宅基址若缺乾，长房遗腹不须言。
巽宅基址若缺震，长房一定夭无人；离宅基址若缺乾，长房无子不待言。
坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；兑宅基址缺无穷，诸房消灭一场空。
又云：坎宅屋基若盈乾，老翁花酒不须言
楼
楼上为天，楼下为地；天克地主卑小，不吉（如上七下三是也）楼上下房门如各朝一向,主家有逆亲,或招盗；楼上的高度比楼下为高,主住的人自缢吸毒。凡正堂之上不可安楼，厅堂亦忌，为后堂可以安之。独高于众,四面风吹住楼，楼下人不吉；屋边有高楼压本屋，左压左凶，右压右凶。
间 数
每进间架，以用单数、不宜双数；三间吉四间凶，五间定有一间空，七间定有两间空，试之奇验
门 路
门有五种，大门、中门、总门、便门、房门是也；大门者和宅之外大门也，最为紧要宜开本宅之上吉方，中门者在大门之内厅门之外即仪门是也，，关系略轻，除震巽乾兑不宜开直门外此四宅.若开直门，则为绝命门甚凶。其余从厅直出，可也。若无两重门，则中让即大门，又必要上吉方。总门者，在厅之内，各栋卧房之总门路也，盖屋少，则端论大门之吉凶，若屋多，则各房之去大门既远。吉凶京不甚验也。其法，单论各栋之出路，左吉则闭右而走左，右吉则闭则而走右，吉凶立验。便门者，合宅之通柴水，左右之小便门也。亦宜三吉方，以助宅之吉。便门又名穿宫，《书》云：穿天门非也还是穿本宅耳！大门吉，便门又吉，乃为全吉。房门者，各房之前后户也，宜三吉方。门之两扇样式大小一致方才吉祥.左大换妻，右大孤寡，基窄屋小，则大门重，而以便门灶助吉，基阔屋多，则大门远而不验，又以房之总门、便门为重，而以房门灶助吉。门吉，则合宅皆吉矣！总门吉，则此一栋吉矣！房门吉，则满房皆吉矣！
宅无吉凶，则门路为吉凶。盖在坐山用宅主本命之生天延三吉方，则吉气入宅，而入之出之，步步吉路，自然获福矣！倘与人共居，专不能闭，而左右俱有门路，则气散而宅弱，祸福俱不应矣！此等屋，惟灶在吉方者吉；或大门在凶方，限于基址而不改动，当于吉方另开一房门，以收吉气，稍补于宅；以收吉气，稍补于宅；或将客厅仍向前，卧房倒向后，房前吉门吉路亦吉。倒向，则房后宜闭塞，房前要天井。宅之后墙，不宜正中开门泄气。故便门必在两角上，择三吉方开之。凡开腰门，必将罗经格定量准丈尺方可。法自后栋之后檐，量至前栋之前檐，如得六十丈下，则与三十丈下罗经取吉方开门，开宜在地支上，所谓门向地中行也。门不宜多开，多开则气散矣！路不宜多岐，多岐则宅弱矣！屋门对衙门、狱门、仓门、庙门、城门者凶，街道直冲门者凶，街反出如弓背者凶。宅门三重莫相对，宜相退让！凡门楼不可高压正堂招讼损小口，若有碑坊欺压本堂者克妻子、口舌官非被劾；在上堂之中者尤甚；凡耳门在侧着宜相生；例如：癸Handa.html target=_blank class=infotextkey>山大门在丁耳门在巳，巳属火被癸克主中男目疾；以正门属长耳之左属中而坎又为中男也。
定游星法
先从坐上起游星到门上后，从门上起游星还本位，飞得吉星到本位忌开后门后窗以泄气，坐后不忌天井但天井之后必有墙垣；上不宜开门与窗耳，凶门飞得凶星到本位反宜开后门后窗以泄之则减凶；如一宅有高房即从高房起游星数至门上系何星飞，如新造之宅从吉宫数之门也！屋高四五尺以上者即以高屋做主，如只高二三尺仍从门上论星；如坐坎门，选门坎上有高房为主星，轮至巽上为生气大利，若艮方有高房便从艮方起星巽变为绝命矣；星克宫 己凶，况寄土宫乎，余例推……生气木星之房必多子，即乾兑宫亦然不忌宫克星。
天 井
天井乃一宅之要，财禄攸关。需端方平整不可深陷落槽，不可潮湿污秽，大厅两边有街，二墙门常关，以养气也。凡富贵明堂自然均齐方正，有一种阴阳交媾之美。凡富贵方井自然均齐正，其次小康之家亦有藏畜之意。大门在生气，天井在旺方，自然阴阳凑节不必一直贯进，两边必有辅弼诀曰：不高不陷不长不偏，堆金积玉财禄绵绵；若左缺男先亡,右崩女先伤
床
安床不宜担梁，后担金属阴，主梦魅压，镇担前金属阳，主有暖气疾。安床在生气方不可稍偏；如巽门坎宅盖屋四栋，四栋独高。是木得生气方上吉，安床须在当中一间方成生气偏东便是绝命偏西便是祸害，不利。若两旁有厢房不必拘于此。安床总以房门为主坐煞向生自然发财生子背凶生吉自然化难生恩，床向易明不宜暗，暗则主哭；如房不便开门见阳光可将床安向前面近阳光可也。床怕房门相冲以一屏风抵之为佳。阳宅诸事为床最易，宜和命之吉方宜和分房之吉方宜和坐上之吉方，则生子发财易如反掌。
灶
安灶诀；
安灶面西子孙良， 向南烧火无祸殃。
面东贫穷不吉利， 务要推求仔细详。
灶在乾宫是灭门（离宅忌之）亥壬两位损儿郎（坤宅忌之）寅甲得财辰卯富（宜坎宅、离宅）艮乙烧火即遭殃。子癸坤方家困苦（坤宅忌之）丑方损畜孕难存（乾宅忌之）。巳丙发财庚大富（震宅喜之）如逢午位旺儿孙。辛酉丁方为病厄（坎宅忌之）申巽未戍不为殃。一人与壬山丙向，第三进做乾灶数月即损宅主，Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向做灶乾方长子患疾；兑宅做乾灶宜伤长子；凡灶门忌路冲之窗光射之，主病。灶坐宜坐煞方，火门宜向宅主本命之三吉方。
井
凡井以来龙生炁旺方开之则人聪明长寿；若在来龙绝气方开之而人愚钝玩劣，水倒左则左生气，在右则右生气，若水倒左，左边无水则气又在上首矣。歌诀：子上穿井出颠人，丑上兄弟不相亲，寅卯辰巳都不吉，不利午戌地求津，大凶未亥方开井，申酉先凶后吉论，唯有乾宫应坏腿，甲艮壬丙透泉深；井灶相看男女淫乱；穿井不宜在兑方，兑为泽为少女，水主淫，宜静不宜动；山上开井宜于龙之转身处开，若背上则无水。
坑
不论乡居城市，若与来龙之要出开一坑，则伤宅主小则官非重则人命；艮坑不发人才，坤兑坑老母幼女多病，坎离坑主坏目；卯酉坑主孤寡，乾坑主老翁灾；诀云：坑作坤离，损丁伤妻，兑无财气贫穷到底；乾犯禄存目疾头晕，坎上开坑夭亡子孙；若开艮位痢疾瘟癀
黄泉诀
艮丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可然。乙丙须防巽水先，巽向乙丙祸亦然，甲癸向中休见艮，艮见甲癸凶百年，辛壬水路怕当乾，乾向辛壬祸漫天。
A卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子干上立，子丑寅卯艮宫凶。
B卯辰巳位怕巽宫，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮干上立，子丑寅来艮宫凶。
黄泉方屋具有不犯为妙，黄泉方有门对或空缺，或明沟或暗沟，屋角、墙角、屋脊牌楼、直路、旗杆等类只待都天一到，祸尤速。确能治煞，门路水港如犯黄泉宜对头打之亦权制之法也。
门路沟水不可犯黄泉字上，黄时明云：四路反复黄泉皆以向论，不论龙与坐山也，然唯八干四维有之，若十二地支向则无黄泉也。看黄泉水不论几重屋，俱与滴水下，下盘格之；看黄泉门于厂厅下，下盘格之，在何辰，定大门，其余各房正中看之，看黄泉路。以大门下盘，如乾巽向前檐滴水下，下盘看路在乙辰方上，主绝一房；门犯黄泉纵开福德亦凶。黄泉吉凶阴阳二宅同。
丙山壬向忌乾方 白虎 亥
午山子向忌乾艮方 丁未
未山丑向忌艮方 乙辰
坤山艮向忌甲癸方 午
申山寅向忌艮方 亥
庚山甲向忌艮方 丁未
酉山卯向忌艮巽方 申
辛山乙向忌巽方 丑
戍山辰向忌巽方 丁未
乾山巽向忌丙乙方 子
亥山巳向忌巽方 乙辰
壬山丙向忌巽方 午
子山午向忌坤方 亥
Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向忌坤方 乙辰
丑山未向忌坤方 申
艮山坤向忌庚丁方 丑
甲山庚向忌坤方 申
卯山酉向忌乾方 乙辰
乙山辛向忌乾方 子
辰山戌向忌乾方 亥
巽山乾向忌辛壬方 丁未
巳山亥向忌乾方 申
庚丁坤上是黄泉
乙丙须防巽水先
甲癸向中休见艮
辛壬水路怕当乾
辛戌乾亥壬子火局
乙辰巽巳丙午水局
丁未坤申庚酉木局
立丙午旺向变水局胎向是生来胎出合局诗曰丙向出丙正是奇禄存流尽佩金鱼申子辰年大岁拱父子成名天下知水出丙位不见而去吉坤来不兼未申更吉水口不可兼巳午而出巳为临官午为帝旺分金不可兼午若兼巳怕左边绝水冲胎一发一败分金兼家不精龙真穴的发长房久败已上四局右水大可立甲庚丙壬兼子午卯酉若左水大不可立甲庚丙壬兼子午卯酉宜慎之勿乱插甲巳大极到山主贵
坤来
丙壬
午子
丙出向山
立丙午旺向变死处化旺为五鬼担银入屋格出姤妃王侯宰相兄弟联芳诗曰 大徵立向出丁兴艮纳丙兮巽纳辛衰方出水也难得辛巳二房有黄金巽巳算立十三载定有科名发贵人卯水聚堂女贞节牌方旌表显门庭卯水是沐浴主淫能聚堂停蓄攸攸清静女反清正主长寿巽巳水来出人显考文理通则入中则有余
出丁
丙壬
午子
向山
巽来卯来
立丙午旺向变金局沐浴向水出甲要请合诗曰南极朝来正是奇应有天横一派齐倒从左边甲位去夜听鸣钟不候疑二房定然家豪富一团和气满门楣若逢已酉十年到儿孙捷步凤凰池水口兼寅主绝兼卯主淫若丁带未入局庚酉方显来俱无防害经云旺神投沐浴恐居官而淫乱可差
庚来
丙来丙壬
午子
向山
出甲
立丙午正旺向为五鬼担银入屋救人黄泉中房必定出三公官居一品诗曰大微立向巽临官巽水朝来不等闲长子必然先发达次子将来也显扬寅午戌年大岁拱父子同科又显荣应午生人大贵
出辛
丙壬
午来午子
向山
巽来
立丙午旺向右水归左出巳向禄又地支凶局断曰 金木出水大不情非刀非剑能杀人草里生火无烟出鬼儿不肯共猴眠时师不识此水法天门巽户要认真三房先损男丁二房损妻破财主人疯痰吐血死长二房死辛巳人己田坣圳坣屈曲为蛇向穴蛇入棺内高在盖上壬山劫在申申风贫穷官讼大肚人子山劫在巳巳风蛇伤曲背郎
乾来
申来
丙壬
午子
向山
出巳
立丙午旺向左水归右出乾火局合局诗曰 丙向丙来是旺方大微一宿定荣昌眼前富贵重重见后代儿孙个个贤甲水乾来添吉利龙真穴的出官郎甲水带卯来主淫带寅为贵人生气水壬寅子巳午人贵辰戌年亦吉丙午丙戌生亦吉久则间有不利
出乾
丙壬
丙来午子
向山
乙
立丙午旺向变死处化旺左来出坤合局诗曰天马立向最堪夸长房儿孙先发家两旺才丁人护此长房二子贵无差大岁若逢巳刻到重重吉事锦添花又内不兼立墓向三子房中日日嗟亦有发四七房龙真穴的两水朝拱年大发三十年有败宜外改丁向久远不改有寡妇火症先败三房
八宅之三吉方开门走路，宜致福应。而反招祸者，生命不合也；故看宅，必兼论生命方。如木方木星水命居之，谓之化。金命居之谓之制。破军临巽克妻，若水命火房便不妨。斗灵经云：凡论方向，只论家长年命，无弟男女侄；及女命同起之理，若家长没后，以长子之命定之，其弟男子侄各照生命东西定房，若只有主母当家，以母为之。假如：西四宅，妻是东命，夫是西命，其居法当何如？若住北房夫居西间，妻居中间，故中间即做坎位论矣，若住南房，夫居西间，妻居中间或东间。中与东即为巽离之位矣。若居东房，夫居北间，妻居中间或南间，中与南即属震巽之位矣。若居西方，则夫居中间，妻居正间或正北，南与北即可做坎离论矣，其安床大端，首向东南可耳，大抵夫妇生命不同则当以夫为主，余仿此。
九星制伏
《八宅明镜》上卷 终