官术经

官术经

简介

王安石（1021年12月19日-1086年5月21日），字介甫，号半山，抚州临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被Songshenzong.html target=_blank class=infotextkey>宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

《官术经》是王安石的经典之作，对官场深入的分析解释，向世人阐述了古人的处世之道，为官之策，可谓是道尽官场，说破权术。内容分为八大部分，分别是"伪术卷"、"媚术卷"、"攻术卷"、"守术卷"、"褒术卷"、"贬术卷"、"柔术卷"、"变术卷"。每个部分都以历史史实为例，讲述每一种的用处和意义。

实质上做官就是为人，能从《官术经》中感悟到一些为人处世的道理，教会职场上如何与人交流、生活中如何与人相处等道理。原文之后有意译，但因见解各异仅是抛砖引玉，阅读时还是读原文为主，仔细体会要义为盼。

伪术卷

大伪欺天也，小伪欺人也。上恶忧，奸好诡。无诚人莠，伪者善言，智者矣伪。人惑功成，人识身危矣。

意译

人在官场上，擅不擅长骗人是至关重要的，伪君子往往比其他人更能混的如鱼得水，胆大心细是为了达到目的甚至敢欺天灭祖，在外人面前极力隐藏自己的真实面目，从而骗取别人的信任。就是所谓大的伪装是在欺骗上天，小的伪装是在欺骗世人。上司厌恶坏的消息，奸人好用诡诈之术。没有伪装，其人是纯洁的，没有诚信，其人是丑恶的，虚伪的人善于玩弄辞令。其实聪明的人也是会使用"伪术"的，主要用此计来对付小人，即有智慧的人也会伪装自己使人迷惑伪术就成功了，被人识破，自身就危险了。

媚术卷

上明讳媚焉，下愚拒奉焉。求宠必自苦，违心必自损。误人不谏，护己不逆媚上者欺下，示亲者智强。事大言少，官现行敛也。

意译

那些善于谄媚的小人非常精于此道，深得皇上宠爱，可谓是使用"伪术"中的佼佼者。即所谓明智的上司忌讳他人谄媚，而愚笨的下属拒绝奉承上司。求取宠幸一定要让自己吃苦，违背良心一定会让自己受损。有时使用"媚术"会使自己不至于频繁地被猜疑，在和当权者意见不一的时候，特别是关于大事的决策，不要直接和他产生冲突，否则自己便会遭受祸患。误导他人，就不会劝谏他了，保护自己，就不要忤逆他人，谄媚上司的人会欺负下属，对人表示亲近的人有智慧。在自己位高权重时，一定要谨言慎行，不要过于招摇，否则必会引来猜忌，故此要收敛行为。

攻术卷

治患戒忍也，防患戒疏也。上不临险，士不与乱。以势压狂，以情驭众。君子明攻，小人暗较。

意译

戒除祸患要避免忍让，防止祸患要避免疏漏。上司不惧危险，下属就不会轻易动摇。一味地忍让只会让对方更加猖狂，有时要有主动出击的勇气，以气势压倒狂妄之人，有时要有适当的同理心，用真心感化众人。君子都是在明处攻击，而小人却是在暗处较真。别人的过错可以作为把柄对付对方，别人没有过错也可以安排从而陷害对方，必要时候可以制造舆论去击垮，遇到这种事情，一定要小心行事，避免落入他人的圈套。

守术卷

身正逾智也，神谦逾功也。君子明势，智者识害。上心必察，官戒必知。直者难保，巧者不蹶。无贪无否，无用无折矣。

意译

为人正直行善积德是最大的智慧，自身的正派比任何智谋都有用，谦逊的人最易出功劳，看清时势，抓住要害的人才是最明智的。君子明了大势，智者认清危害，及时止损。上司的心要懂，要知道为官的戒律。正直的人更要懂得保护自己，要懂得巧妙周旋。人不可太过贪心，贪心会让人让人失去判断力，也不可太过聪明，偶尔的故作愚钝反而能保住自己避免被针对。

褒术卷

旌忠必治奸也，鉴善必苛查也。仁者犯险，德者不巧。小人无善意，明主倚厚赏。外恭固内诈，内智固外愚。民怨者不褒，惠民者不朽焉。

意译

表彰忠节的同时也要惩治奸臣，鉴别好人一定要严格审查，不能让小人也钻了空子。仁义的人容易让自己深陷险境，这不是他的缺点，不能因此批评他，正直的人不擅长圆滑处世。小人虽没有善意，却总能得到赏赐，经常内心另有企图。内心智慧的人经常看似愚钝。不利于民的人往往受非议，而利于民的人才受拥戴。

贬术卷

上威在贬焉，下福在明焉。士必摄之，敌必驱之，忠必污之，良必非之。贵不担过，奸不显迹。伪代其实，迫胜其刑也。

意译

上司的威严在于可以贬斥下属，对罪恶之徒一定要加以贬责，这是维护正义的必然方法。下属的福气在于他能明析事理，下属要明辨是非，以免无故地受贬，贬术也常常被小人用来诋毁中伤良善之人的，从歪曲善行入手，这是小人的惯用伎俩和无耻的嘴脸。不防贬术中的阴招毒招，就容易在小人的陷害中败走麦城。人要明辨是非，多加查证，用事实说话，不能因为小人对他人的贬斥之言就对良善之人起了疑心，这必然是不能留住人才的。对读书人要采取震慑的处理方式，读书人重名节，受辱是他们最不能接受的；对敌人一定要驱逐，否则等他东山再起的时候就是自己危险的时候。

柔术卷

无柔则却也，无争则德也。贱以刚败，贵以慢辱。除奸莫张，从俗勿犯。愚不识计，智不示恶。君子以柔治乱，小人以柔求利矣。

意译

没有柔和是一种缺憾，不好争斗是一种美德。一般人往往会用刚强之术打败对方，而地位尊贵之人如果很傲慢则易受辱。惩处奸臣不要声张，顺从世俗不可过于高调。愚笨的人不懂计谋，聪明的人不展示阴谋的一面。君子以柔和之术来整治混乱，而小人则从中谋取私利。

变术卷

善变者常荣焉，释怨渣滓不困焉。君子不改其骨，小人不改其耻。恶习必禁，警语必迂。隐恶无幸，疑人无谋。察情知变，守道不变矣。

意译

善变的人更容易从中受益，不容易被抱怨情绪所困。聪明之人利用柔术假意服从，令对方看不出破绽，智慧之人不对他人表现出厌恶之感。君子改不掉正直，不会改变自己的傲骨，小人不改变自己的无耻。恶习必须不能感染，以免为害一方，警示的话一定要委婉表达，不能说得过于直白。隐藏缺点也不会幸免，一味的猜疑会失去判断力。要根据时势去应变，因为善于变通的人多会富贵，释怀怨恨的人不会受困而保持内心的原则不变。