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地理五诀
地理五诀
卷五 水辨吉凶进神退神
水诀歌
水是山家血脉精，
龙穴与砂各有用，
时师单说峦头好，
龙真穴的水错放，
富砂贵砂簇簇来，
错用罗经必误人，
水来左右须洋辨，
未来富贵能预定，
熟此自能招福禄，
利人害人速如神。
孤阴不长谁摹到？
纵然不发终飘荡。
未得真传用自差。
学者临场仔细阅。
坐山取水理不真。
局有正变要分明。
已过吉凶可直评。
何用卦例并挨星。
如果我们把前面讲过的龙比做气脉、砂比做肢脉，穴比做心脉，那么地理堪舆中的“水’就好比是“血脉”。人体中的心、气、肢、血相互贯通，相互作用，各有所主，地理中的龙、砂、穴、水也是如此，学地理者必须理解这层辩证关系。
水有来有去，有水床，有水口，这些都是察看水的优劣的重要标志。首先，龙脉来穴，要有流水相配；以成阴阳。有了水，还要看龙白与水口的位置是否舍位。另外，穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。穴在何处？水来何处为吉、何去为凶？水归何处为吉、何处为凶？是否犯煞，是否转拦？都要依罗盘所定测量准确；再则，流水一定不要奔突渲污，要平缓柔美才好。
水法指明
地之有起伏转变者谓之龙。其所以起伏转变者，因地气之行也。时而止，则必有水以界之，放大而江湖河海，小而沟渠干流，皆所以为龙之证性也。《玉尺经》云：“五行实无系于龙家。祸福须取明于水。”取水之见重于地理也，其来久矣。伊古明师哲匠，无不以水为兢兢。或写其图象，而分金、木、水、火之形；或传其性情，而别向、背、迎、送之势。种种立法，似无道意矣。第形势接小，只为一家一茔之用者则可。若江河浩荡，或沟涧湾环而为众所取用，则形象既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人之祸祸。使无一定立法于此，其不致于误入者鲜矣。唐杨公得异}；于变乱之时，爰著《青囊》一篇，言水者至洋且悉，第≥妻文曲奥，难以猝解，后世遂有妄为拟议而自以为得诀者，有务高远而用卦例诸法者。其实皆阳奉杨公之名，而阴违杨公立法者也。元大师赵国公，能神其术，著《玉砂玉风》。其文明，其法备，实地理立宗师，杨公之功臣也。其r.：“乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰。斗、牛纳丁、庚之气，金羊收癸、甲之灵。”水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能趟此四语之范围。刘青田为之注者甚详。四明老僧深信其理，因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后，折衷群言。加以阅历，颇有会心，因著《水法》一册，虽明拜、环绕、反跳、冲击，思历成图，不废形家者言，而夫夫妇妇、雌雄交度之理，实深体杨公之旨，而为通俗之言以发明也。
凡寻龙至山环砂会、两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分。倘水自右来。正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向着，即立正生向以收之。（如右水倒在出乙，立坤、申二向为水局正龙右水倒左出丁，立乾、亥二向为木局正生。右水分到左出癸，立巽、已二向为金局正生。）若堂局形势不可立正生向者，（或朝案斜歪，或犯龙生八煞之类。）即立自生向以收之。（如右水倒左出乙，立巽、巳二向为水局自生。右水倒左出辛，立乾、亥二向为人局自生。右水倒左出丁，立坤、申二向为本局自生。右水倒左出突，立艮、寅二向为全局自生。）倘水自左来，正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正旺向老，即立正旺向以收之。（如左水倒右出乙，立壬、子二向为水局正旺。左水倒右出辛，立丙、午二向为火局正旺。左水倒右出丁，立甲、卯二向为本局正旺。左不倒右出癸，立庚、酉二向为金局正旺。）若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺以收之。（如左水倒右出乙，立甲、卯二向为水局自旺。左水倒右出辛，立庚、酉二向为火局自旺。左水倒右出丁，立丙、午二向为木局自旺。左水倒右出癸，立壬、子二向为全局自旺。）若水自左来，却自乾、坤、艮、巽四字上出，即立墓向以收之。（如左水倒右出乾，立辛、戌二向为火局墓向。左水洌右出坤，立丁、未二向为木局墓向。左水倒右出艮，立癸、丑二向为金局墓向。左水倒右娃5巽。立乙、辰二向为水局墓向。）若水自右来，从乾、坤、艮、巽四字上出。即立养向以收入（如右水倒左出乾，立癸，丑二向为火局养向。右水倒左出良，立乙、辰二向为金局养向。右水倒在出巽，立丁、本二向为水局养向）。此四十八向，至正至德，大地大发，小地小发，真百发百中之诀也。然或有龙真穴的，水不归正库，亦不出绝位，却自甲、庚、丙、壬而出者，形势果好，则亦有法焉。但稍差一线，即害人不浅，慎之慎之！倘水自右来，出fp、庆、丙、壬，则有生向沐浴淌水之法。（如右水倒左出甲，立丙向、午向。出庚，立壬向、子向。出丙，立庚向、酉向。出壬，立甲向、卯向。）倘水自左来，出甲、庚、丙、壬，则有生向沐浴消水之法。（如左水倒右出甲，立艮向、寅向。出丙，立巽向、巳向。出庚，立坤向、申向。出壬，立乾向、亥向。）倘左水倒右，从乙、辛、丁、癸方来，出甲、庚、丙、壬，则有衰向沐浴消水之法。（如左水分到右从辛上来，出甲，立辛向、戌向。从丁上来，出壬，立丁向、未向。从乙上来说，出庚，立乙向、辰向。从巽上来，出丙，立癸向、丑向。）又有生向当面出水之法。（如右水倒左出艮，即立艮向、寅向。出乾，即立乾向、亥向。出坤，即立坤向、申向。出巽，即立巽向、巳向。）又有胎向胎方出水之法。（如右水倒左出甲、即立甲向、卯向。出壬，即立壬向、子向。出庚，即立庚向、酉向。出丙，即立丙向、午向。）凡此四十向，既不可丝毫冲犯地支，且定要百步转栏，不见其直去。更须龙真穴的，方能发福。否则，误人不鲜。
凡寻龙寻到山环砂绕、两水交舍之处，就是真龙对穴之处，也就是说：这样的地方即可以初步地确定为墓田了。用罗经的外盘测定水口。罗经外盘上标着甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤中、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅二十四字共十二向，与沐、冠、临、旺、裹、病、死、墓、绝、胎、养、生十二象相应，又与金、木、水、火四局相对应，这样，就有三层因素、即水口某字、与十二象中某字相应、属于某局。比如穴右来水，倒流至左方出乙字，那就要寻找水所由来，与十二向中的“坤申”相应合，在四局中属水局，便是“水局正生”。下面是生、旺、墓、养四十八向：
水局正生：
大局正生：
木局正生：
金局正生：
水局自生：
火局自生：
木局自生：
金局自生：
右水公左出乙，
右水倒左出辛，
右水倒左业丁，
右水倒左出癸，
右水倒左出乙，
右水倒左出辛，
右水倒左出丁，
左右倒左出癸；
立坤申。
立艮寅。
立乾亥。
立巽巳。
立巽巳
立乾亥
立坤申
立艮寅
水局自旺：
火局正旺：
木局正旺：
金局正旺：
左水倒右出乙，
左水倒右出辛，
左水倒右出丁，
左水倒右出癸，
立壬子。
立丙午。
立甲卯。
立庚酉。
水局自旺：左水倒右出乙，立甲卯。
火局自旺：左水倒右出辛，立庚酉。
木局自旺：水倒右出丁，立丙午。
水局墓向：
火局墓向：
木局墓向：
金局墓向：
水局养向：
火局养向：
木局养向：
金局养向：
左水倒右出巽，
左水倒右出乾．
左水倒右出坤，
左水倒右出艮，
右水倒左出巽，
右水倒左出乾，
右水倒左出坤，
右水倒左出艮，
立乙辰。
立辛戌。
立丁未。
立癸丑。
立丁未。
立癸丑。
立辛戌。
立乙辰。
这四类水相的每一向分别立两个字为标志，四局共四十八向，属于最理想的水相，主发富贵。它们的规律性很强，学者只要自制一个简易罗盘，或借下达某一罗盘对照一下，便可以摸出并掌握它们的规律。
如果不符合这四十八向，又有生向沫浴消水法、衰向沫浴消水法、生向当面出水法、胎向胎方出水法等，分别于下：
生向沐浴消水法：
右水倒左出甲，
右水倒左出庚，
右水倒左出丙，
右水倒左出壬，
左水倒右出申，
左水倒右出庚，
左水倒右出丙，
左水倒右出壬，
立丙午。
立壬子。
立庚酉。
立甲卯。
立艮寅。
立坤申。
立巽巳。
立乾亥。
衰向沐浴消水法：
左水倒右出申，
左水倒右出庚，
左水倒右出丙，
左水倒右出壬，
从辛上来，
从乙上来，
从癸上来，
从丁上来，
生向当面出水法：
右水例占出艮，
右水倒左出乾，
右水倒左出坤，
右水倒左出巽，
立辛戌。
立乙庚。
立癸丑。
立丁未。
立艮寅。
立北亥。
立坤申。
立巽巳。
胎向胎方出水法：
右水倒左出甲，
右水倒左出庚，
右水倒左出丙，
右水倒左出壬，
立甲卯。
立庚酉。
立丙午。
立壬子。
这四十向和规律性也很强，学者可依上述方法细细领会。在用这四十向时，要注意不能冲犯地支，并要有转栏，不使水来去直流。
四局旺去迎生救贫水法图
以下四图，俱系水出正库，合旺去迎生进神水法。书云：“生与胜而同归，人共财而咸吉。”即此是也。
四局生来会旺救贫水法图
以下四图，俱系水出正库，合生来会旺进神水法。若有甲、庚、丙、壬当面朝来，书云：“甲庚朝堂，腰悬金印。丙壬到局，身挂朱衣。”葬尤主发横财。
[简释]以上八图为金、木、水、火四局正生、正旺日，可对照上述四十八图领会。
四局自生借库消水救贫水法图
以下四图，俱系借库消水自生向，合杨公进神救贫水法。绝处逢生。坟吉。
四局自旺衰方去水救贫水法图
以下四图，俱系借库消水自旺向，合杨公进神救贫水法。捞云：“惟有衰方可去流。此化死为旺，不作死向论。
[筒释]以上八墨为金、木、水、火四局自主、自旺图。
四局帝旺归绝救贫水法图
以下四图，仅系墓向水出绝位，合杨公进神救贫水法。书云“帝旺水来聚面前，一堂旺气发庄田。”即此是也。
以下四图，俱系养向水当绝位。合奇贵贪禄马，富贵声名满天下。名小神留人中神，中神流人大神，三折贵人禄马上御街进神救贫水法。
[简释]以上八图为金、木、水、火四局墓，养向图。
四局禄存消水救贫水法图
以上四图，俱系借禄存消水自生向，谓之化煞生权，绝处逢生，合向上五行沐浴去水进神水法。以一巴共二十八图，或水出正库，若系借库，或出衰方，或出绝位，或出禄存，俱合杨公救贫进神水法。果能如此，旧茔可以直断富贵，新坟可以预许兴隆。百发百中，断无不准。但其中有戒焉：第一是取近穴水口，不是远水。第二是用杨公偏右外盘缝针，不是内盘进针。第三是要出天干，不是出地支。若误出地支，则富贵减半。若误用内盘正针，误取远处夫水，则全不准矣。非予传讹，慎之慎之！
[简释]以上四图为金、木、水、火四局消水自生向。
以上共二十八幅图，用得正确，均主富贵绵寿。
以上四图，为杀人大黄泉，水之最凶者莫甚于此。以其收病、死、墓、绝上堂，冲破向上临官禄位。《九星歌》：“最忌此方出水去，成才之子早归明。家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。”伤人败财、官司口舌、痨疾杂证、咳嗽吐痰、吐血疯瘫、少亡堕胎、凶死人命、刀兵毒药、充军充凶等事。子、午、卯、酉属中子，二房先受祸，次及长、幼两房，相连败绝。若左手有水长大，长房稍有数，然亦不发。倘再犯龙上八煞，为祸更烈，无论男女，成材者死，漂落者存。学者如遇此等龙穴不善，急宜择地改阡。稍有可用，即用针一转，以从生法。将墓发开，用针盘将向拨成乙、辛、丁、巽，即合三折禄马上御街。此救贫救绝之第一法也。
以下四图，系杀人大黄泉，水名绝水，倒冲墓库。书云：“绝胎水到不生儿，孕死休回绝后嗣。”伤人败财，大凶，其祸最速。
倘龙穴可用，将向拨乾、坤、艮、巽，合白生向借库消水法，亦名旺去迎生，富贵之期骤至。
[简释]上八因为金、木、水、火四局杀人大黄泉图，这样的水相均为大凶之相。如果已经l-了这样的穴，一定要按上面说明的方法进行补救，否则，祸灾便会不期而至。
冲禄小黄泉之图
上四图为冲禄小黄泉。丁禄西，辛禄图，癸禄子，乙禄卯。渌乃财，冲则穷乏，亦伤人口乏嗣。如有-‘寿高，贫必彻骨。又忌辰、戌、丑、未方刀砂恶石，出人凶恶强横。若斜水朝或路斜行，出偷盗人犯，寡居寿短，不吉。
[简释]以上四图是金、木、水、火四局冲禄小黄泉图。冲就是冲破的意思。禄有定向，如上所说“丁禄百酉、辛禄酉”等，如果水流直破此向，便是凶相。
生水破旺图
以上四图为生水破旺图。书日：“虽有子而何为？”葬下绝丁。
旺水冲生图
上四图为旺水冲生，主小儿难养，十有九绝。
[简释]以上八图是金、木、水、火四局冲破图。生、旺本各有向，均主福禄。但如果生向水冲破旺向，或旺向水冲破生向，都是自相克制，瓦吉为凶。这样的水相不能卜穴，一定要使生、旺一方避开原向方可。
交如不及之图
以二四图为交如不及。颜回三十便亡身。生痨疾杂症，寿短寡居。一年三寡，多是此。年久先绝三房，次及二房、长房。若生方有水长大，长房不绝，此水亦有少利者。然不发者多。财败人亡，徐徐而验也。
亦为交如不及之图
以上四图，亦为交如不及。病、死方出水为短命水。主短寿、败财、乏嗣，三房更凶。
[简释]以上八图为金、木、水、火四局交如不及图。凡水出于衰、病方或病、死方，均属凶相。交，指两水交会；不及，指水流短小而无力。
生向冲冠带之图
以上四图，生水冲冠带。主伤聪明伶俐之男，窈窕蝉娟之女。小口不利，年久犯败绝，必无一家发者。
生向冲临官图
上四图生向破l临官，生伤成材之子，久则败绝。
旺向冲临官图
下四十图。俱不合进神九官水法，并无一归库者。犯上诸凶，照图查脉，无一不准者。亦百发百中。特揭而示之，以便学者触目惊心，切勿造次以误人也。
[简释]以上十二图为金、木、水、火四运中生、旺二向冲破临官、冠带图。凡水从临官位出，则冲破临官，水从冠带位出，则冲破冠带，均为凶相。
金城水
金城之水最为奇，
富贵双全世所稀。
抵父忠君仁且义，
木城水
水作城门怎唤木，
当前横过直而长。
龙真出贵难言富，
性直多刚世代强。
水城水
聪明秀丽是如何？
水绕为城曲曲过，
家有余金衣食裕，
龙真犹易擢高科。
火城水
火作城门大不祥，
出人性傲更强梁。
做君大的如雷发，
一败如友共惋伤。
土城水
水绕城门似土星，
端方严重不斜倾。
世世君家有令名。
漩渚水
聚蓄池塘在穴前，
一堂旺气发在田。
十茔下了九茔富，
贯朽栗陈有利钱。
暗拱水
（此水穴中不见）
暗拱大江之水，
贴身一案横栏。
主强宾旺最好，
食禄五鼎朝官。
朝拜水
朝拜层层水入怀，
时师遇此细心裁。
便饶穴的龙真正，
将相公侯次第来。
聚天心
八千朝拱一千流，
秀气财源满局收。
再得来龙生且旺，
金钗水
钗股水流稍直遂，
初年发达实难期，
外砂逆截须留意，
富贵知他总有时。
排衙水
排衙龙虎水之旋，
穴的知他富贵全。
更得外关多秀拔，
弟兄云路共翩翩。
天梯水
天梯之水，
直入青云。
天衙稳步，
玉阶水
玉阶之水
必有宝殿。
稳步金阶，
只恐龙浅。
仓板水
仓板朝前
置实庄田
龙水得配
酸进水
额箕搬入，
堆金积玉。
贵马得位，
高官厚禄。
入口水
入口之水妙难言，
逆砂横截作收栏。
此茔发福最神速，
缠元武水
臼是水缠元武头。
儿靠分明真好穴，
铜山一任邓通收。
九曲水
一岁九迁，
水来九嗌。
翰苑生香，
雍容入阁。
田源水
一案遮拦众水田，水田团聚有余钱。横渠又作眠弓样，两旺丁财富贵全。
扑面水
大水舀滔扑面来，盖砂无有势难推。只用主弱其强胜，凶败荒淫实可哀。
冲心水
冲心之穴不为良，当面朝来太直长。纵有余财防胃疾，风声淫乱也堪伤。
裹头水
一水周流是裹头，纯阴无助实堪忧。时师莫作金城认，下后下财两不留。
躬助水
飘飘射助水横来，龙虎藏头穴露胎。疾病连绵灾祸至，尤防濮上共徘徊。
牵牛水
龙虎无情水直流，古人名此是牵牛。丁财两败君知否。纵有才人必困愁。
穿臂水
龙虎低凹水路通，频穿两臂实为凶。左长右少分灾祸，痼疾荒淫孤寡穷。
直倾水
水倾流兮沙又飞，砂水无情穴莫依。背井离乡谁救助？杨公水法细思维。
斜流水
既不归堂局。水来如未来。古人曾有说，斜飞起大灾。
割脚水
反弓水
离乡淫乱为军盗，流到明堂向外湾。水法由来瑞忌此，反跳不值一文钱。
漏腮水
两腮泉实常流去，漏气之龙不维地。葬后丁财退而衰。且防杀戮病瘫痔。
淋头水
淋头水到当心出，最怕子午卯酉方。中诚之言难入耳，家家祸起在萧墙。
分流水
倾卸水
倾卸层层水去，此穴堂气无取。少亡孤寡甚堪忧，且说家财不守。
破天心
十字交穿水不停，尖砂簇簇面前呈。天心流破真堪恶，财败人伤横事频。
[简释]以上共三十四幅图并说明，其中前十九因为吉相，后十五图为凶相。
这三十四幅图是比较单纯、通俗地说明水的各种状态的，其中的小图表示墓穴的位置，小图旁的短孤表示墓穴的背后方，与之相对的是穴前方。背后方为来龙之结，色图形表示各种砂，虚线则表示水。捷易懂。
穴左、右发前方的粗曲线或黑
三十四幅图各自以象命意，便学地理者，将五卷《水诀》、杨公《进神水法图》、《退神水法图》记清，并大黄泉、小黄泉、破旺、冲生、过犹不及水法熟记胸中，吉凶全无一点相混。执定罗经外盘，去复验古今发富发贵之地，或败绝凶煞之地，吉凶自能立辨矣。方知予书之妙用，实杨公之正法也。世之地师不知内外两盘作用之理，慎用内盘正针立向收水，害人不浅。予不惮重复而琐言之，实出于不得已也。
向诀歌
地理自古惟龙穴，后贤又添砂水说。四科皎皎如日星，我何人斯敢饶舌？尝往人家坟上看，凶者颇多吉有限。不是四科尽不知，只因一一未明辨。未明辨兮必误人，葬下败产绝人丁。因此斗胆立向诀，人人看了有准则。去了死龙取生龙，弃了假穴求真穴，抛却（抛却者，不用也。）凶砂寻古砂，好水尽为我所得。龙水砂穴尽皆好，从中立向方清切。水不合法先损财，龙犯死穴贵不来。砂不得地成虚器，穴无真气是死堆。还有罗经当熟玩，层层作用记心怀。倘然不识罗经法，亦教富贵化成灰。千言万语说不尽，吉凶只在向中定。因此著为《向诀歌》，幸莫笑我言浅近。言虽浅近却有准，试验旧坟自有应。若人用我向诀法，家家户户皆吉庆。
[简释]这一段以歌诀的形式说明：龙、砂、水、穴四科，古人都已经陆续成说，然而实际来考察，却仍旧是凶坟多而吉坟少。这并非地理家不了解这四要素，而是未能进一步辨明立向这个关键。向，简单地说，就是朝向，但在地理堪舆之学中，要依罗盘所示的生、养、胎、绝、墓、死、病、衰、旺、临、冠、沫十二向来论定吉凶。因为单说朝向，无所谓吉，也无所谓凶。而这十二向则本身便蕴含着吉凶。只有与这十二向结合起来，才算是有法叮依，这就需要把罗盘也记熟。
向诀并言
地理之学，白景纯而后，代有名贤为之发明。其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从、我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎？只缘动习此术，废寝忘餐十余年，凡属地理之书，亦可谓意释而句解矣。究之书了了，到地糊涂，旧莹不能直判吉凶，新茔不敢先断祸福，几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔，又以千计。虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术。而应验若此？而不知我不过只是以已看过之旧茔，断富贵之旧去已耳，岂有他术哉！然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我胸中又岂能记如许立多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。向如何可为把握？以其为龙、穴、砂、水之大都会也。何以为龙、穴、砂、水之大都会？以龙本一也，而向能使其生、旺、死、绝。穴本一也，而向能使其有气、天气。砂本一也而向能使其得位不得位。水本一也，而向能使杀人救贫。是四者有形而无名，必向定而后有名，四老顽钝而无用，必向定而后有用。故日：向者，龙、穴、砂、水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立异哉？盖“千里江山一向间”，古人巳先我而言之矣，我不过表而彰之耳。然古人虽言之，后人多忽之，我不过揭而示之，使其知所养重耳。夫大地不能随处皆生，好向可以即地而立。业斯术而欲为人造福者，易可不各尽其心，而误人害人以自取罪戾哉？
[简释]这一段强调的是“向者，龙、穴、砂、水之大都会也”。也就是说，在地理堪舆的五要素中，向是总括全局的一个要素，正如上文所说：龙就是龙，立了向，才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙；穴就是穴，立了向，才会有有生气之穴和无生气之穴；砂就是砂，立了向。才会有得位的砂和不得位和破水就是水，立了向，才有所谓杀人冲禄的黄泉和救贫济富的明秀水。这就好比砖、瓦、灰、未摆在一处，就具备了建筑材料。虽然会有好砖坏砖、好瓦坏瓦、好灰坏灰、好木坏木，但仍不过是砖、瓦、灰、木而且。立向就好比定出建筑图式，图画得好，好砖固然更宜使用，但坏木也未必不可补救而用。同样道理，倘若图画得不好，即使是砖、瓦、灰、木样样精良，仍可能建起来便倒塌，不能为人所用。因此说立向是总括全局的重要因素。
外圈丙火生于寅，顺行论水之长生。内圈生于午，逆行论龙之长生。
丙为夫，乙为妇。丙为阳，乙为阴。丙为水，乙为龙。龙之生，水之旺。水之旺，龙之生。如丙龙、午龙人首，是为生龙，宜立艮、寅生向。艮龙、交龙入首，是为旺龙，宜立丙午旺向，认龙立向，故日龙水配合，如夫妇配合之道也。故曰无关通窍，满局生旺。满局生旺？龙得生得旺，水得生得旺，即是满局生旺。何为元关通窍？元，向也。关，龙也。窍，水口也。同归一库，故日通窍，乃阴阳之大道电。故日：“内外无关同一窍，富贵绵绵永不休。”
[简释]这是火局的龙水配合团。它的基本理论很简单：龙、水自分阴阳，阴阳相交，如夫妇相合，才能有生有旺。如果龙得生、旺，水也得生，旺，叫做满局生旺，这是最理想的立向。《立向论》中举的例子，对照上图，一望棘如夫妇相合，才能有生有旺。如果龙得生、旺，水也得生，旺，叫做满局生旺，这是经理想的立向。《立向论》中举的例子，对照上图，一望即知。
旺去迎生正生向图
立艮向兼寅三分。
立寅向兼艮三分。
收局内右后肩而午帝旺水、巽巳临官水、巳辰冠带水，并本位长生水同归辛戌正库，为正生向，，父子公孙同一位，三合连朱贵无价。人丁大旺，骤发富贵，夫妇齐眉，福禄悠大。
生来会旺正旺向图
立丙向兼午三分为迎禄。
立午向菲丙三分为借禄。
左水倒右，收局内左右病艮位长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并本位帝旺水出辛戌正库，为正旺向。
两水夹出正墓向图
立辛向兼酉三分为迎禄。
立戌向兼辛三分为借禄。
左水倒右，先收左边巽巳临官水、丙午帝旺水、丁未巨门水，与右边退寅长生水合襟。同归乾亥绝位去，为正墓向。
贵人禄马上御街正养向图
立癸向兼丑三分为迎禄。
立丑向兼癸三分为借禄。
右水倒左，先收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、艮寅长生水，并本位养水归乾亥绝位而出，为小神流人中神，中神流人大神，正养向。
库消水自生向图
立乾向兼亥三分。
立亥向兼乾三分。
右水倒左，收向上右后肩甲卯帝旺水、艮位临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水，并本位长生水，借辛戌火库消纳为自生向。不作冲破养位论。
库消水自旺向图
立庚向兼申三分为迎禄。
立申向兼庚三分为借禄。
左水倒右，收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤中临官水，并本位帝旺水，出辛戌衰方，名化死为旺自旺向。
以上六图共十二向，尽合杨公救贫水法、十四进神、元关通窍、满局生旺龙水配合之法。照图安葬，上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙医卜星相、三教九流，衣食丰足。极而言之，纵无地脉，能照此图立一向，不过不发富贵，亦能包管有人丁，断不绝嗣。何也？向立生、旺，能救龙之死、绝故也。
凡学地理者，火局内只许用此六图十二向。向向皆发，并无一向不发者。即稍有差错，亦无害，不过是不发富贵，人丁必有。其余之向，虽间有发富贵者，然不可轻用。益少有差错，不是败，即是绝矣。
衰向不发之图
病向不发之图
胎向不发之图
冠带向不发之图
沐浴向不发图
临官向不发图
以上火局十二向，俱不合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法，俱犯向上十个退神，不是败，即是绝。名龙水不通窍，闭煞在内，断不可立向安葬。
[筒释]以上十二图是火局吉、凶向图。前图十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养，主败绝。辛壬会而聚辰、水局龙水配合理气之图外圈生水生于申，顺行论水之长生。内圈辛金生于子，逆行论龙之长生。
壬为夫，辛为妇。壬为阳，辛为阴。壬为水，辛为龙。龙之生，水之旺。水之旺，龙之生。如壬龙、子龙为生龙入首，宜立坤申生向。坤申旺龙入首，宜立壬子旺向。从龙立向，故日龙水配合，无关通窍，满局生旺。何谓满局生旺？龙得生得旺，水得生得旺，即是满局生旺。何谓无关同窍？元，向也。关，龙也。窍，出水口也。同归一库，故为无关通窍。如阴阳和而万物化生，夫妇和而男女长养，至道也，大道也！
[简释]这是水局的龙水配合图，它的基本论与大局相同，可以参考上文加以理解。
旺去迎生正生向图
立申向兼坤三分。
立坤向兼申三分。
右水倒左，收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水，庚申贵人水，并本位长生水同流归乙辰正库，为正生向。
生来会旺正旺向图
立壬东兼子三分为迎禄。
立子向兼壬三分为借禄。
左水倒右，收局内左边坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临富水、并本位帝旺水同归乙辰正库，为正旺向。
两水夹出正墓向图
立卯向兼乙三分为借禄。
立乙向兼卯三分为迎禄。
左水倒右，先收左边乾亥临官水、壬子帝旺水、过堂归绝位。次收右边坤申长生水，合襟同出巽巳绝位。为正墓向。
三折禄马上御街正养向之图
立丁向兼午三分为迎禄。
立午向兼丁三分为借禄。
右水倒左，先收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、冲申长生水，本位养水同归巽巳绝方而出，名小神流人中神，中神流人大神。正养向。
借库消水自生向图
立巽向兼巳三分。
立巳向兼巽三分。
右水倒左，收右边坤申lI缶官水、丁未冠带水、两位贵人水、本位长生水，借左边乙辰水库消纳，为自生向，不作冲破养位论。
借库消水自旺向图
立甲向兼寅三分为迎禄。
立卯向兼甲三分为借禄。
左水倒右，收左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水、本位带旺水，借右边乙辰水库消纳，为自旺向。
以上六图十二向，尽合杨公救贫水法十四进神。照此立向，上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙三教九流、经纪技艺，衣禄无亏。极而言之，纵无地脉，不过不发富贵，亦包管有人丁，总不至绝嗣。盖向之生、旺，能救龙之死、绝故也。
儿学此理者，水局内只许用此大图十二向。此十二向，并无一向不发者。即稍有差错，亦无大害，不过是不及富贵，人丁必有。其余之向，虽问有发官发贵者，然不可轻用。盖稍有差错，不是败，即是绝，遗祸非钱。
衰不立向图
病不立向图
沐浴不立向图
临官不立向图
胎不立向图
冠带不立向图
以上水局十二向，俱万合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法俱犯向上十个退神，不是败，即是绝，断不可立向安葬。
[简释]以上十二图是水局吉、凶向图。前六图十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养主败绝。
外圈庚金生于巳，顺行论水之长生。内圈丁火生于酉，逆行论龙之长生。
庚为夫，丁为妇，庚为阳，丁为阴。废为水，下为龙。龙之生，水之旺。水之旺，龙之生。如庚酉生龙入首，宜立巽巳生向。巽巳旺龙入首，宜立庚酉旺向。从龙立向，故日龙水配合，元关通窍，满局生旺。何为满局生旺？龙得生旺，水得生旺，即是满局生旺。何为无关通窍？元，即向也。关，龙也。窍，水口也。龙水同归一库，如男女交媾，从此生男长女，化生万物，乃阴阳之大道也。
旺去迎生正生向图
立巽向兼巳三分。
立巳向兼巽三分。
右水倒左，收右后肩庚酉辛旺水、坤和临官水、丁未冠带水、丙午天禄贵人水，并本位长生水同归癸丑正库而去，为正生向。
生来会旺正旺向图
立庚向兼申三分为迎禄。
立申问兼庚三分为借禄。
在水倒右，收局内在后肩巽已长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水、并本位帝旺水同出癸丑正库，为正旺向。
两水夹出正墓向图
立癸问兼子三分为迎禄。
立丑向兼癸三分为借禄。
左水倒右，先收左边坤申临官水、庚酉帝旺水过堂。次收右边巽巳长生水，从旁合襟向，归艮寅绝位而出，为正墓向。
贵人禄马上御街正养向图
立乙向兼卯三分为迎禄。
立辰向兼乙三分为借禄。
右水倒左，收局内右后肩巽已长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水同归艮寅绝水，为正养向。
借库消水自生向图
立寅向兼艮三分。
立艮向兼寅三分。
右水倒左，收右边丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、甲卯贵人生向前长生水，借左边癸丑金库消纳，名自生向，不作冲破养位论。
借库消水自旺向图
立壬向兼亥三分为迎禄。
立子向兼壬三分为借禄。
左水倒右，收局内左后肩坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水，乾亥临官水，并本位帝旺水，借癸丑金库消纳，为衰方出水，向旺向。
以上六图十二向，尽合杨公救贫进种水法十四进林。照图安葬，上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙三教九流、兵丁术士。衣食丰足。极而言之，无地脉，亦包管有人丁，断不至绝嗣。何也？向之生、旺，能救龙之死、绝故也。
凡学地理者，金局内只许用此六图十二向，并无一向不发者。即稍有差错，亦无大害，人丁必有。其余之向，虽向有发富发贵者，然不可轻用。盖稍有差错，不是败，即是绝，遗祸不浅。
衰不立向图
病不立向图
胎不立向图
沐浴不立向图
冠带不立向图
临官不立向图
以上金局十二向，仅不合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法俱犯向上十个退神，不是败，即是绝，断不可葬。
（简释]以上十二图是金局吉、凶向图。前六图十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养，主败绝。
外圈甲木生于亥，顺行论水之长生。内圈癸水生于卯，逆行论龙之长生。
甲为夫，癸为妇。甲为阳，癸为阴。甲为水，癸为龙。龙之生，水之旺。水之旺，龙之生。如甲卯生龙入首，宜立乾亥生向。乾亥旺龙入首，宜立甲卯旺向。认龙立向，故日龙水配合，无关通窍，满局生旺。何为元关通窍？元，向也。关，龙也。窍，水口也。冰得生旺，龙得生旺，满局生旺，同归一库。如阴阳相合，夫妇相配，化化生生，岂有窍哉？
[简释]这是木局的力求配合图，它的基本理论与火、水、金三局相同。
旺去迎生正生向图
立乾向兼亥三分。
立亥向兼乾三分。
右水倒左，右边甲卵帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水，并本位长生水同出丁未正库，为正生向。
生来会旺正旺向图
立甲向兼寅三分为迎禄。
立卯向兼甲三分为借禄。
左水倒右，收局内左边乾亥年生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临穴水，并本位帝旺水同归本库，为正旺向。
两水夹出正基向图
立丁向兼午三分为迎禄。
立未向兼丁三分为借禄。
左水倒右，称收左边甲卯帝旺水过堂，次收右边乾亥长生水合襟，同归坤申绝位而出，为正墓向。
贵人禄马上御街正养向之图
立辛向兼酉三分为迎禄。
立戌向兼辛三分为借禄。
右水倒左，收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水、乾亥长生水，并本位养水同归坤申绝位，为正养向。
借库消水自生向图
立坤向兼申三分。
立申向兼坤三分。
右水倒左，收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚位贵人水，并本位长生水，借左边丁未木库消纳，为自生向。
借库消水自旺向图
立丙向兼巳三分为迎禄。
立午向兼丙三分为借禄。
左水倒右，收局内左后肩艮寅长生水、甲卯贵人水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并本位帝旺水，借右边丁未木库消纳，为自旺
向。
以上六图共十二向，尽合杨公救贫水法十四进神。照图安葬，上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙三教九流、农工商贾，衣食丰足。极而言之，纵全天地脉，不过不发富贵，亦包管人丁不绝。盖向之生、旺，能救龙之死、绝故也。
凡学地理者，本局内只许用此六图十二向，并无一向不发者。即稍有差错，亦无大害，人丁必有。其余之向，虽间有发富发贵者，然不可轻用。盖稍有差错，不是败，即是绝，贻祸非浅。
衰不立向图
病不立向图
胎不立向图
沐浴不立向图
冠带不立向图
临官不立向图
以上木局十二向，俱不合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法，俱犯向上十个退神，不是败，即是绝，断不可葬。通计以上金、木、水、火四局，每局生、旺、墓、养四正圆，合自生、即旺共六图，总共二十四图、四十八向。只要龙真穴的，砂水环抱，旧莹直断大富火贵，新茔预定其富贵速来，百发百中，断无不准。其凶图亦通计二十四圈、四十八向，不必问龙、穴、砂、水美恶，轻则损伤财丁，重则人亡家败，屡试屡验，断无不准。总要细细留心，自然熟能生巧。不然，到地自己先已糊涂，如何能判吉凶？
[简释]以上十二图是木局吉、凶向图。前六图十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养，主败绝。
总上四十八图，吉、凶之向昭然若揭，学者可仔细比照研究。一旦记熟，则向之贵贱吉凶便了然于胸。
立丙向兼乙三分为迎禄。
立午向兼丙三分为借禄。
取右边巨门水过堂，出左边甲子，不可稍犯地支。名禄存流，尽佩金鱼，主发富发贵，余局同推。
立庚酉向
立知子向
立甲卯向
如犯地支
水出丙。
水出庚。
水出壬。
水局生向沐浴消水之图
立巳向兼巽三分。
立巽向兼巳三分。
左水倒右，正出丙字，不可冲犯地支。名禄存流尽佩金鱼，主发富发贵。余局同推。
立坤由向，水出庚。
立乾亥向，水出壬。
立艮寅向，水出甲。
火局衰向禄存消水之图（附图）
立丁向兼午三分。
立未和兼丁三分。
当面丁方巨门水，特朝出右边壬字，不可冲犯地支。为禄存流，尽佩金鱼，主发富贵。余三局同推。
立辛戌向，辛水特朝出甲。
水癸丑向，辛水特朝出丙。
立乙辰向，乙水特朝出庚。
全局生向当面出水之图（附图）
立艮问兼寅三分。
立寅向兼艮三分。
俱从天上去，主发富发贵。若左边有水来，则为冲生，主败绝，余三局同推。
立巽已向，水出巽。
立坤申向，水出坤。
立乾亥向，水出乾。
左水不可来，百步要转栏。
立甲向兼寅三分。
立卯向兼甲三分。
右水倒左，当面正出甲字，百步转拦，不见流会。为禄存流尽佩金，主发富发贵。余三局同推。
立庚酉向
立壬子向
立丙午向
如犯地支
水出庚。
水出壬。
水出丙。
或看见流去，主败绝。
以上五图，四局同推，共计二十图。列之附图者，以明不可轻用之故。第一不可冲犯地支，第二要百步转拦，不见荡然直出。若丝毫差错，害人不浅。总之，龙不真穴不的，不可乱扦，慎之慎之！
向向发微
予于《地理五诀》成书之后，因思地理之道，龙、穴、砂、水，原不能分。特恐人彼此牵混，不肯一一研究，故分门别类，使学者易于考察。又立一向诀，以为四科之标准。然又恐学者只分观而不合会，未免挂一漏万。是予作佣。且寻龙、点穴、拨砂三者，非数年阅历考究不能。到于水之来去左右，人人可以触目而知，其应验又最速。杨公之能救贫者，亦只长于此法耳。予因不避重复之诮，又著《向向发微》一卷，于双山十二向中，每一一向有十二水口，孰吉孰凶，条分缕晰。照图察断，了若观火。言虽浅近，理实幽深。学者苟于此而索其所以然，则杨公之堂可升，而杨公室可入也。
[简释]这一卷是补充说明“向”这个因素的重要性的。在地理五要素中，寻龙、点穴、拔砂、观水虽然关系密切，但在研究和实践中，可以逐一领悟和把握，而向则是笼罩全局的，要结合龙、砂、水、穴四要素综合理解。所以显得尤其重要。在这一卷中，作者不厌其烦。将四局十二向中的每一向水口吉凶一一列出，详加说明，便于读者图文对照加以理解。
一图：壬山丙向，子山午向。左水倒右出辛戌，为正旺向。名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大官大贵，人丁昌炽。忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
二图：壬山丙向，子山午向。左水倒右出丁未，为自旺向。名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
三图：壬山丙向，子山午向。右水倒左从甲子、沐浴方消水。名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅、卯二字，非淫即绝，不可轻用。
四图：壬山丙向，子山中向。水出巽巳方为冲破，向上临官犯杀人大黄泉，丧成之才子，立主败绝。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先伤二门，次及别房。
五图：壬山丙向，子山午向。水出乙辰方，流破向上冠带。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退赃田产，久则败绝。
六图：壬山丙向，子山午向。水出癸丑方，冲破向上养位。主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七图：壬山丙向，子山午向。水出王子方，冲破胎神。主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过富水，有毒无财。
八图：壬山丙向，子山午向。亢。太公八十遇文王，即此水法。也。水出乾亥方，名过官水，情过而初年有丁有寿无财，水不归库故。
九图：壬山丙向，子山午向。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回天寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财。有财无丁，有功名即失血灭亡，福、禄、寿不齐全，死方消水故也。
十图：壬山丙向，子山午向。水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短。必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰蝴劳疾等症。先败三门，次及别门。凡病、死二方，消水发凶相似。
十一图：壬山丙向，子山午向。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而保为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
十二图：壬山丙向，子山午向。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向路方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
辨第十二图：若壬山丙向，子山午向，若是左水倒右出丙、午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向丑山未向十二水口吉凶断法图
一图：癸出丁向，丑山未向。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿．房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
二图：Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，丑山未向。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三图：癸山下向，丑山未向。水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏天亡，出寡居。予验过无数势，间有寿商者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦自乞丐者。总之，穷困者多，发富者少。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
四图：癸山下向，丑山水向。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
五图：Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，丑山未向，水出甲卵方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退赃田产。
六图：倒山丁向，丑山未向，水}b良寅方。养，男女天亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
七图：Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，丑山未向。水出癸丑方，向，夭亡败绝。生退财，小儿难犯退神冠带不立
八图：Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，丑山未向，水出乾亥方。丁财日衰，甚则绝嗣。
九图：Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，丑山未向。水出辛戌，犯衰不立向。丁财不发。
十图：Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，丑山未向。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。若寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一图。癸山下向，丑山未向。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动士牛，立主败绝。书云：“丁房坤上是黄泉。”即此是也。
十二图：Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，丑山未向。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天平而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发富发贵，福寿双全，但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。合“平要会满朝空。”穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。故日：平洋多发，山地多败。凡四局乙、辛、丁、癸向，水出甲、庚、丙、壬者同推。
辩第十二图，Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
一图：艮山坤向，寅山申向。右水用左出乙辰，合三合吊照正生向。旺夫迎生、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进种家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
二图：灵山坤向，寅山申向。右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。台杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主官贵高寿，人丁大旺，先发小房。
三图：艮山坤向。寅山申向。左水倒右出庚西方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻则。龙真穴的无妨。
四图：艮山坤向，寅山申向。水出丙午，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高考，久则堕胎乏嗣。家道穷苦不利。
五图：艮山坤向，寅山申向。水出巽已，名过官水，情过而亢。故主初年有丁有寿，卒不发。穷苦清廉，多是此坟。
七图：艮山坤向，寅山申向。水出艮寅方，亦为交如不及。主
多病、败绝，不发。
八图：艮山坤向，寅山申向。水出癸丑方，犯退种临官不立向，非败即绝。
九图：艮山坤向，寅山申向。水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁。久则天寿，不吉。
十一图：艮山坤向，寅山申向。水出乾亥方，冲破向上I晦官，伤成才之子，乏嗣、天寿、败财、失血，痨疾，大凶。
十二图：艮山坤向，寅山申向。右水长大，倒左出坤，不犯申字百步栏。大富大贵，人丁兴旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
辩第十二图：艮山坤向，寅山申向。若左水长大，倒右当面出帅，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出申字，更凶。
一图：甲山庚向，卯山酉向。左水倒右出癸丑，为正旺向。名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女高寿，房房均一，发福绵远。
二图：甲山庚向，卯山西向。左水倒右。出辛戌方，为自旺合。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法。发福发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。
三图：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左从丙字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。虽右边病死，衰水过堂，第至向上，已会合庚酉旺水归库而去，无妨。以水局而论，又有壬子旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水上堂，均系合局，故主大发。若稍犯午字、巳字，非淫即绝，不可轻扦。
四图：甲山庚向，卯山酉向。水出庚申方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官司卖产，并犯软脚、风瘫、疾痢、吐血杂症。先伤二门，次及别门，无一家不败者。
五图：甲山庚向，卯山酉向。水出丁未方，冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子，并损闺中幼妇。退败产业，久则绝嗣。
六图：甲山庚向，卯山酉向，水出乙辰方，为冲破向上养位。主伤小儿，败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
七图：甲山庚向，卯山西向。水出甲卯方，为坤破胎神。主堕胎伤人。初年间有丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。
八图：甲山庚向，卯山酉向。水出艮寅，名过官水，情过而亢。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九图：甲山庚向，卯山西向。水出壬子方，为交如不及。犯颜回短命水，天亡、败产、绝嗣，红血劳疾，多出寡妇，先伤三门。初年问稍利者，然总有丁无财、有财无丁。发功名即天寿，福、禄、寿不能齐全。
十图：甲山庚向，如山酉向。水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人寿短，必出寡妇五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门，次及别房，与死方消水发凶相似。
十一图：甲山庚向，卯山酉向。水出巽巳方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，当面无丁，十有九绝。先败长房，次及别门。
十二图：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左，从向上正庚字，不犯酉字。百步转栏，又须左水细小，合本局胎向胎方放水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
辩第十二图：甲山度向，卯山酉向。若左水倒右出向上正庚字，或当面直去，即变为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，贫如范丹，甚属凶险。
一图：乙山辛向，辰山戌向。右水倒在出坤申方、系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
二图：乙山平向，辰山戌向。左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：“卒入乾官百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三图：乙山辛向，辰山戌向。水出庚酉方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏天亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者。总之，穷困者多，发富者少。若戌字上再有枪刀恶石，出性暴人，习拳棒，行凶争斗。
四图：乙山辛向，辰山戌向。水出丁未方，犯退神。初年稍科，发丁不发财，亦不发凶。
五图：乙山辛向，辰山戌间。水出丙午方。初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣，退败田产，穷苦不终。
六图：乙山辛向，辰山戌向。水出巽巳方。主退财，小儿难养，男女天亡，乏嗣。先败长房，次及别门。
七图：乙山辛向，辰山戌向。水出乙辰方。犯退冠带不立向。
主夭亡、败绝，不发。
八图：乙山辛向，辰山戌向。水出艮寅方。丁财日衰，甚则绝嗣。
九图：乙山辛向，辰山戌向。水出丑癸方。犯衰水立向退神水法。丁、财两不旺。
十图：乙出辛向，辰山戌向、水出壬子方。为情退而完。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
十一图：乙山辛向，辰山戌向。左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。
十二图：乙山辛向，辰山戌向。须有辛水朝堂，左水倒右从穴后甲字天干而去，不犯卯字。禄存流通佩金鱼大富大贵，福寿双全，人了亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。
辩第十二图：乙山辛向，辰山戌向。右水倒左，即从向上正辛字流去，犯倒冲墓库大煞。书云“辛壬水路怕当乾”是也。立主败绝。巽山乾向巳山亥向十二水口吉凶断法图
一图：巽山乾向，巴山亥向。右水倒左出丁未方，名三方吊照正生向。合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤于孝，五福临门，富贵双全，房分均匀。
二图：巽山乾向，巴山亥向。右水倒左出辛戌方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺，发福悠久。
三图：巽山乾向，巳山亥向。左水倒右出壬子方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”主发富贵，福寿双全。
四图：巽山乾向，巳山亥向。水出庚酉方，为冲破胎神。初年间有旺丁、寿高、发财者，久则逐嗣贫苦，有寿必穷，此水不归库故也。
五图：巽山乾向，巳山亥向。水出坤申绝位，为情过而亢。初年发丁，有寿不发财，功名不利，贫而有寿，不绝。
六图：巽山乾向，巴山亥向、水出丙午方，为交如不及。短寿、败财、不发。
七图：巽山乾向，巳山亥向。水出巽巳方，名生向交如不及。年久败绝。
八图：巽山乾向，巳山亥向。水出乙辰方，犯十个退神如鬼灵临官不立向，非败即绝。
九图：巽山乾向，已山亥向。水出申卯方，为生来破旺，贫穷。初年发财，久则败色，不利。
十图：巽山乾向，巴山亥向。水出癸丑方，犯病不立向退神水法，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
十一图：巽山乾向，巳山亥向。水出艮寅方，冲破向上临官，犯黄泉大煞。伤成才之子，乏嗣、天寿、穷苦，大凶。
十二图：巽山乾向，巳山亥向。右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。
辩第十二图，巽山乾向，已山亥向。若左水长大，倒右出乾，即犯墓绝冲生大煞，非贩即绝。如出亥字，葬后尤凶。
一图：丙山壬向，午山子向。左水倒右出乙辰方，为正旺向，名三合联珠贵无价。杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法。大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似，发相绵远。“甲子辰、坤壬乙，文曲从头出”，此是也。
三图：丙山壬向，牛山子向。右水倒左从庚字沐浴方消水。合禄存流尽佩金鱼。富贵双全。人丁兴旺。若稍犯酉、申二字即凶，不可轻用。
四图：丙山壬向，午山子向。水出乾亥方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉。收丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别门，无一不败绝者。
五图：丙山壬向，午山子向。水出辛戌方，犯退神。主伤幼年聪明之子，并损妇少女，退败产业，久则绝嗣，冲破向上冠带故也。
六图：丙山壬向，午山子向。水出丁未方，为冲破向上养位。主伤小口，败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
七图：丙山壬向，午山子向。水出丙午方，为冲破胎神。主堕胎伤人。初年问有丁财，稍利寿高者。久则败绝。此名过宫水，有寿必穷。
八图：丙山壬向，午山子向。水出巽巳方，为情退西方，不利功名。“太公八十遇文王”。初年发丁，有寿不发财，水不归库故也。
九图：丙山壬向，午山子向。水出甲卯方，为交如不及。犯颜回短命水，天亡绝嗣，退败产财，多出寡居，先伤三门。内中亦有稍利者，纵然有丁无财，有财无丁，发功名即天寿，福、禄、寿不能相兼，多因吐血、房疾而死。
十图：丙山王向，午山子向。水出艮寅病方，犯孤辰寡宿水。男人寿短，必出寡妇五六人。败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等
症。先伤三门，次及别房。与死方消水发凶相似。
十一图：丙山壬向，午山子向。水出坤申方，犯旺生冲生大煞。虽有财而保为。小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败长房，次及别门。
十二图：两山壬向，午山子向。右水倒左从向上正壬字流出，不犯子字。百步转栏，又须左水细小，合火局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎而论。主大富大贵，人丁兴旺。内中间有寿短寡居者。若非龙真穴的，则不绝即败，万不可轻用。
辩第十二图：丙山壬向，午山子向。若左水倒右从向上壬字出丢，或当面直去，即是生来破向，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。生有丁无财，家道穷苦。
一图：丁山癸向，未山丑向。右水倒左出乾亥方，系正养向。名为贵人禄马上御街，合进种救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远。忠孝贤良，男女寿高，房居皆发，三门尤盛，并发女秀。
二图：丁山癸向，未山丑向。左水倒右出艮寅方，为金局墓向。书云：“癸归艮位发文章。”发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。
三图：丁山癸向，未山丑向。水出壬子方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏天亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五大弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者。总之，穷困者多，发富者少。若丑字上有枪刀恶石，出性暴刁恶之人，好习拳棒。发丁不发财。
五图：下山癸向，未山丑向。水出庚酉方。初年间有发财。发丁、寿高者，久则寿短，小产乏嗣，退产破财。
六图：丁山癸向，未山丑向。水出坤申方。主退财不发，小儿难养，男女天亡乏嗣。
七图：丁山癸向，向。主天亡败绝。
八图：丁山癸向，嗣。
九图：丁山癸向，法，财丁俱不旺。先败长房，次及别房。未山丑向。水出丁未方，犯退神冠带不立未山丑向。水出巽巳方，丁财日衰，甚则绝未山丑向。水出乙辰方，犯衰不立向退神水
十图；丁山癸向，未山丑向。水出甲卯方，为情过而亢。验过无数旧茔，初年间有发富贵者，亦有不发者，或寿主，或寿短乏嗣，吉凶相半。
十一图：丁山癸向，未山丑向。左水倒右出向上正癸字而去，又须百步转栏。有发大官大贵者，但有稍差即绝，不可轻用。
十二图：丁山癸向，未山丑向。癸山朝堂，左水倒右，从穴后丙字天平而去，不犯午字。名禄存流尽佩金鱼。大富大贵，福寿双全。予验过无数旧茔，平洋地准发，山地败绝，不可轻用。
辩第十二图：丁山癸向，未山丑向。若右水倒左，即从向上正癸字流出，犯倒冲墓库。或当面直去，又为牵动土牛。书云：“甲癸向中忧见艮”是也。立主败绝。
一图：坤山艮向，申山寅向。右水倒左出辛方，为正生向。合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，福寿双全，门门皆发。
二图：坤山艮向，申山寅向。右水倒左出癸丑方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。龙砂好，亦有先发长房者。
三图：坤山艮向，申山寅向。左水倒右出甲卯方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云：禄存流尽佩金鱼。”主发富贵，福寿双全。
四图：坤山艮向，申山寅向。水出壬子方，为冲破胎神。初年间有丁旺、发财、寿高者，久则堕贻乏嗣，贫苦。有寿必究，水不归库故也。
五图：坤山艮向，申山寅向。水出乾亥方，为情过而亢。初年发丁不发财，寿高贫苦，功名不利。
六图：坤山艮向。申山寅向。水出庚酉方，为交如不及。短
寿、败财，不吉。
七图：坤山艮向，申山寅向。水出坤申方，犯生向交如不及。多主败绝。
八图：坤山艮向，申山寅向。水出丁未方，犯十个退神如鬼灵临官不立向，非败即绝。
九图：坤山艮向，申山寅向。水出丙午方，为生有破旺。主穷乏。初年发丁，久则败绝。
十图：坤山艮向，申山寅向。水出乙辰方，犯病不立向退神水
法，又犯冲冠破带。必伤年幼聪明之子、贞节之女。
十一图：伸山艮向，申山寅向。水出巽巳方，为冲破向上临官。伤成才之子，天寿乏嗣。
十二图：坤业艮向，申山寅向。右水长大倒左出艮，不犯寅字，百步转栏。大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。
辩第十二图：坤山艮向，申山寅向。若左水长大，倒左出艮，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出寅字，葬后尤凶。
一图：庚山甲向，酉山卯向。左水倒右出了未方，为正旺向。名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法。大富大贵，忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。书云：“亥卯未乾甲丁，贪狼一路行。”即此向。
二图：庚山甲向，酉山卯向，左水倒右出乙辰方，为自旺向。合惟有衰方可去求杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。
三图：庚山甲向，酉山卯向，右水倒左从壬字沐浴方？肖水。合禄在流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯子字、亥字，大凶，不可乱用。
四图：庚山甲向，酉山卯向。水出艮寅方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、
风瘫、渗疾、吐血等症。先伤三门，次及别房，大凶。
五图：庚山甲向，酉山卯向。水出癸戌方，冲破向上冠带，犯退神。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退财产业，久则绝嗣。
六图：庚山甲向，酉山卯向。水出辛戌方，为冲破向上养位。主伤小口，败产绝嗣。犯退神沐浴不立向。
七图：庚山甲向，酉山卯向。水出庚酉方，为冲破胎神。主堕胎伤人。初年间有丁财稍利者，久则败绝。此过官水，有寿无财，小房更不利。
八图：庚山甲向，酉山卯向。水出坤申方，为情过而完。功名不利，人多有寿，发丁无财，水不归库故也。
九图：庚山甲向，酉山卯向。水出丙午方，为交知不及，犯颜回短命水，夭亡绝嗣，退败产业，多出寡居，先伤三门。此向有丁无财，有财无丁。发动名即天亡，福、禄、寿不能相兼，年久败绝。
十图：庚山甲向，酉山卯向。水出癸巳方，犯短命寡宿水。男人短寿，多出寡妇，败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门，次及别房，与死房消水发凶相似。
十一图：庚山甲向，酉山如向。水出乾亥方，为旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败长房，次及别房。
十二图：庚山甲向，酉山卯向。右水长大，倒左从向上正由字出，不犯卯字流去，百步转栏。合金局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲路论。大富大贵，人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居。若非龙真穴的，不败即绝，不可轻用。
辩第十二图：庚山甲向，酉山卯向。若左水倒右出向上正甲字，或当面直去，即变为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财。家道贫苦。
一图：辛山乙向。戌山辰向。右水倒左出艮寅方，系正养向，名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房居皆发。三门尤盛，并发女秀。
二图：辛山乙向。戌山辰向。水出}}J卯方，冲破向上禄位，养向。书云：“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三图：辛山乙向，戌山辰向。水出甲卯方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏天亡。出寡居。予验过无数旧坟，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者。总之，穷困者多，发富者少。若辰字上有枪刀恶石。
四图：辛山巳向，戌山辰向。有寿，不发财，亦不发凶。出横暴人，好争斗行凶。水出癸丑方，犯退神。初年发丁。
五图：辛山乙向，戌山辰向。水出壬子方，则寿短，小产、乏嗣，败产、不吉。
六图：辛山已向，戌山辰向。水出乾亥方，难养，男女天亡乏嗣。先败长房，次及别房。初年间有发丁，久主退财不发，小儿。
七图：辛山乙向，戌山辰向。水出辛戌方；犯运冠带不立向，主天亡败嗣。
八图：辛山已向，戌山辰向。水出坤申方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九图；辛山乙向，戌山辰向。水出了未方，犯衰不立向，财丁不利。
十图：辛山乙向，戌山辰向。水出丙午，为情过而亢。验过旧茔，间有初年发富，或寿高，或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
十一图：辛山乙向，戌山辰向。左水倒右从向上乙字出去，不犯辰字，又须百步转栏。主发富贵，但稍差即绝。
十二图：辛山乙向，戌山辰向。乙水朝堂，左倒右，从穴后庚字天平而去，不犯酉字，名禄存流尽佩金鱼。大富大贵，福寿双全。此向平洋发福，山地败绝。
辩第十二图：辛山乙向，戌山辰向。若右水倒左，即从向上正乙字流出，为倒冲墓库。或当面直去，又为牵动土牛。书云：“乙丙须防巽水”是也。先此犯黄泉大煞，立主败绝。
一图：乾山巽向，亥山巳向。右水倒左出癸丑方，为正生向。合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。
二图：乾山巽向，亥山已向，右水倒左出乙辰方，为消库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。龙、砂好，亦有先发长房者。
三图：乾山巽向，亥山已向。左水倒右出丙午者，合文库消水杨公救贫进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。
四图：乾山巽向，亥山巳向。水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财，稍利寿高者。久则堕胎乏嗣，贫苦，水不归库故也。
五图：乾山巽向，亥山巳向。乾山巽向，亥山已向。水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁在寿，不发财，功名不利。
六图：乾山巽向，亥山巳向。水出壬子方，为交如不及。短寿、败财。
七图：乾山巽向，亥山巳向。水出乾亥方，亦为交如不及。多主败绝。
八图：乾山巽向，亥山巳向。水出辛戌方，犯十个退神如鬼灵临官不立向，非败即绝。
九图：乾山巽向，亥山巳向。水出庚酉方，为生来破旺。主穷苦，初年发丁，久刚败绝。
十图：乾山巽向，亥山巳向。水出丁未方，犯病不立向退神水法，又犯冲冠带，必伤年幼聪明之子并娇态妇女。
十一图：乾山巽向，亥山巳向。水出坤申方，为冲破向上临官。伤成才之子，天寿乏嗣，贫苦不利。
十二图：乾山巽向，亥山巳向。右水长大，倒左水巽，不犯巳字，百步转栏，大富大贵，人丁大旺，男女寿高。倘龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
辩第十二图：乾山巽向，亥山巳向。若在水长大，倒右从向上巽巳出去，即犯墓库冲生大煞，立主败绝，不可误作上向当而水法论，须评辨。
卷八 平洋要诀后附旧集
山地平洋总论
山地属阴，平洋属阳。高起为阴，平坦为阳。阴阳各分，看法不同。山地贵坐实朝空，增洋要坐空朝满。山地以山作主，穴后宜高。平洋以水作主，穴后宜低。书云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”盖山地阴盛阳衰，只要龙真穴的，气脉雄壮，即水法稍差，初年亦发富贵。山上龙刘不下水，此之谓也。平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，亦发富贵。水里龙神不上山，此之谓也。到子龙水配合二十四图，不论山地平样，一样作用。惟立向分坐实朝空、坐空朝满耳。
[简释]这一卷主要论述平坦地带卜穴的有关问题。地理家认为：山地属阴，平地属阳，因此在山地和平地卜穴，就要照顾到的阳属性的差异。山地卜穴，以龙脉为主，只要力脉雄壮有生气，即使水法不尽人意，也发富贵，因为山地网正阳衰。增地则恰恰相反，它要求穴地最好是四面环水，并且流归一处，望去如同城池的护卫，那么即使龙脉稍差，也发富贵，因为平地阳正阴衰。与之相应的是：山地卜穴要照顾到坐实朝空，即穴后要高起，对面要开阔。增地l、穴则应坐空朝满，即大后应开阔，对面有好砂好水即可，这是山地、平地l、穴的总原则。当然，山地l、穴时，龙、砂等易于罗致，而平地卜穴要想兼收众美，相对要难一些。预测平地的墓穴，一定要认真地阅读和研究本卷内容。
平洋穴论
夫平洋者，一片皆水，而无山冈土岭。水动属阳，山静属阴。山地穴后靠山，主丁旺寿高。平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。书云：“风吹水激寿丁长。”盖坐水如山，坐水允宜反弓，如山之倒地。平洋地多天起伏，凡是周围皆水，中间微高，水不到者，即是平洋一突，始为奇穴。即落于高处，面前水绕抱归库，水外正向前，要一层高似一层，大发富贵。如立丙午自旺向。水出丁方，翼、巳、丙、午、丁、未、坤、申要高，艮乾二方要低。穴后壬子方有水，横过要反弓，乃是真穴大吉。如丁养向，坤、申、异己、丙、午、丁、未方高，乾、亥、艮、寅方低，主各房大富大贵。书云：“平洋明常低外高，长动两房足富饶。”又云：“平洋明堂高外高，金银积库米阵顾。”故穴前之水要眠弓水，外高则富贵，外低则败绝。书云：“胡堂低又低，万两黄金也化灰。”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。”至于平洋地贵人方缺陷，则宜补修。或土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺阴故也。如丙午向前后左右水皆从正甲字上出去，巽巳方有高房大厦，是临官贵人，又系向上禄山，此处文峰高耸，功名最利。再土堆上或有庙宇，名为赤蛇绕印，官居二品，翰苑鼎甲，文武全才。但出水不可犯卯字、宜字。犯寅三分，主乏嗣败绝。犯卯三分，主淫荡天亡。平洋地此等水法甚多。
平洋龙最难识认，故云：“平洋莫问龙，水绕是真迹。”水自左来龙则从左，水自右来龙则从右。两水相近处。即是过峡、束气。两水交合处，即是结作。龙分阴阳两片，取水对三义细认踪，此看平洋之妙诀也。
平洋地止许墓冢堆高，后不宜修土圈围，故有则不利于丁。若四面无水，止是一片平地，即以乾流为水，以路为砂。低者为水，高者为砂。以村庄、乡场、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案，作山峰。如或高或低，有土冈小岭者，不可误作平洋看。至若似平非平，似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。
平洋地若有沟渠流水，因能一见了然。设一片皆平而杏无流水者，又何以知其吉凶乎？法：宜唤业主农夫，细问往日雨雪后，某处起水很，水由某处交合流去，即照此断验，万无一失。
平洋高一寸为山，低一寸为水，故云：“平洋星辰眠倒看。”此之谓也。
一般而论，平地点穴，墓穴最好能松于水上，即在一水流过处进一高凸之地为穴。如果是四面环水，中问有一高面之地，这是最佳的穴地，称为“奇穴”。
穴位点定之后，要格外注意立向。用罗盘立定朝向后，十二向的方位便依次确定下来。要选定生向或旺向，同时还要注意几个问题：一是正向的明堂一定要高一些。二是要注意临官：冠带争向也要略高一些，如果没有高地，这个方向有房屋、庙宇、寺塔等建筑也可以。这些也不具备的话，就一定要在这个方向堆起一个土堆来补救了。
在平地卜穴，龙脉较难辨认这就要潜助于水流来确定。根据龙、水相交的原理，水从左面来，龙脉也从左面来；水从右面来，龙脉也从右面来。两水交合之处，就是来龙作结之处，这是平川地带辨识龙脒的要诀。平地墓穴的背后一定不要有高大的建筑，更不在建造围墙之类的屏障。如果欠地四周没有眼见得到的流水，那么可以在雨后观察：凡是有积水之处便可确定为水。
平洋地补砂案贵人法
平洋无高峰，倘得一突龙水配合，而临官方却无贵人者，宜照前法补修。倘如穴前无案，即于正穴前百步外添修土堆，或如玉几眠弓，娥眉三合、福星展诰等案，必发科甲。如在三吉六秀贵人方，更准更速。
平洋地砂法与山地不同，山地要立起看，平洋要倒地看。如两路夹一土角，即作旗鼓。刀枪、圭笏、仓库看，名为倒地文笔、倒地旗星。如有房屋庙宇，亦作仓库、旗鼓、印星看，只要平洋起突，求归大小文库，与山地发达一也。
平洋地穴前水要眠弓，穴后水要反弓。如坐眠弓为衰头水，不吉。坐反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右，众水皆归一处。后边渐低，前边水外渐高，穴上大高，即是大地，发福最久也。
平洋地龙不离水，水不高龙。龙得水而生活，必用坐空朝满法。或横坐龙，或倒骑龙脚登来龙。来水高处头枕去水横水低处，合生、旺、墓、养、自生、自旺六向。能拨众水归库，亦不论倒左倒右、先到后到逆转、顺转。只要站立穴上，看见去水归库，即大发富贵。如有遮栏，发福不准。设立实巳向，水从器方来，转坤、申、乾、亥、壬、子，出癸丑正库，或左边乙甲良方合流癸丑出去，大富大贵，人丁兴旺，名逆转水法。何为逆转？生向宜右，水倒左，此是左水倒右归库，故日逆转水法。如立丙午向，水从巽巳方来，由丙、丁、坤、庚、辛、乾转穴后主。癸、艮、寅。出正甲字沐浴方，亦名逆转水法。总乏宜左旋而右，宜右旋而左，即名逆转水法。大富大贵之家，类多此水，此予所历验甚难者，名禄存流尽佩金鱼。余可类推。
[简释]这一段讲在平地带卜穴要注意砂的辨认和补救，因为平川地带凸起之物不多，团此要伏在地面上仔细辨识，凡是凸起于地表的地方，均可以认作是砂，或是穴地四周的房屋、庙宇，也可以认作是砂。在具备了砂体之后，再看它们是否合位，合位的就是好砂。
平川地带龙、水相依，不论龙脉如何，只要来龙枕去水，又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向，水归正库，都主发富发责，只是程度不同而巳。
平洋地富贵丁寿四法
欲求丁旺，须立生向。生方高大，生水来朝，前高后低，穴显特起，生水归库，必发千丁。
欲求大富，须立生向。旺方高大，旺水特朝。朝水一勺，可以致富。明堂前要聚蓄，故云：“明堂如掌心，家富斗量金。”穴前要富，须得限弓案，故云：“伸手摸着案，积钱千万贯。”下砂要逆水，逆水一只可致富，去水之旋要归库。盖财旺水也。
欲求大贵，临官方要秀峰高耸。临官水特朝。或聚蓄，驷马贵、坐山贵、向上荐元峰透出，穴是特起甚高。若低小则无力，不发大贵。请贵人若遇三吉六秀方，必发翰苑。还要坐空朝满，水不归库者不准。
欲求寿高？气脉雄壮。前高后低，枕大水。水即山也。天柱高而寿等彭祖。穴后为天柱，水要归库归绝。或乾方有池塘，或有水沟，俱主寿。若病死消水与交如不及，则无寿矣。
平洋地以瓦窑砖窑作贵人，在骝马方，为催官贵人，又为烟墩，发贵最速。在向前为秉烛，主出按察御史或兵部。刑部等官。小者如司狱、武职、刑名之数。若在丁字上，主由典吏出仕。若在丙、午、丁三字上，准许独占鳌头。
平洋地最宜逆水砂，盖平洋水多，直流直去，有逆水砂，则去水必是回旋。又云：“收尽源头水，买尽民间田。”又抢刀砂、进田笔、倒地笏，有此砂，必有真穴大地，再得水法合局，文武齐出，富而且贵，善美尽矣。
平洋地最吉者八千有朝水则地势必高，合满朝之法。向后而去，必是低陷。又合坐空立法。书云：“若知为官官厚，定是水缠元武。”故日：朝水为最吉。
平洋地最美者：金城水、眼弓案。余城水主富，眼弓案主贵，兼出秀女。又合穴前层层高向立法。
平洋地事大无空五行十四进神水法者，断无不发。但生、旺、墓、养向，天干、地支、五行不同。有合元空者，即有不合元空者。予验过无数旧茔，合无空固发，即不合元空，而合十四进神者，亦无不发。可见杨公之水法，乃诸水法之祖也。山与平洋皆宜遵之。至若元空，惟平洋则可。如用之山地，则属影响矣。
平洋地无可捉摸，惟杨公九宫水法应验最速。“识得九宫水，断人祸福灵如鬼”。若单看水法，而毫不如坐空朝满之法者，亦不甚验，二者须并用之。
平洋地乾、坤、艮、巽方有水特朝，或亲生方，或系临官方，归库而去，房房皆发，长房皆盛。若从寅、申、巳、亥地支特朝，主长房美中不足，或长房长子天寿多的。书云：“交申已亥长零丁。”即此是也。
平洋甲、寅、丙、壬四旺水特朝归库，大发富贵，二门尤盛。若从子、午、卯、酉地支上来，主二门受害，或夭折嗣绝，凶死。盖犯子、午、卯、酉中男杀故也。
平洋地乙、辛、丁、癸水特朗在衰养冠带方，主发科甲，出神童，中元少男先发。所谓“乙辛丁癸少男强”是也。若从辰、戌、丑、未来，主小房美中不足。书云：“辰戌丑未少男浃。”若系不吉之方，再加以斜水、斜路、探头山，仕宦家亦出盗贼，皆是此病。盖丑、戌、辰、未为四魁罡，其性最暴，又是太阳出入之所，名天罗地网故也。
以上甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽十二字俱属阳，主动，在吉方宜有水来朝。若在水口，宜从此十二字去水，名天干放水，有吉无凶。何也？天一生水。书云：“万水尽从天上去。”即是此意。子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥十二字，属阴，主静。若在吉方来去，皆为流动地支。虽发富贵，主美中不足。若在病、死方，主反棺倒椁，疯疾乏嗣，贫苦寿短。若端在辰、戌、丑、末四字上来水，为流水黄泉，去水为h{，动黄泉。若停替静照穴，为四库黄泉。虽归库合局，发富贵，亦美中不足，或遭刑戮大祸。若不合局，败绝必矣，岂但刑戮巳能！如十二宫步位稍有恍惚，断验不准。
[简释]这一段专讲平川地带富贵穴地的各种特点和基本特征，如立生向、生方高大、前高后低，主人丁兴旺；立生向、旺方高大．主致富；临官方有秀峰突起，主显贵；龙脉雄壮又枕大水、穴地前高后低，主寿高等等。粗断穴时，这些比较明显、易于掌握和记忆的常识都能用得上，这样，在仔细审度之前，对于此穴的吉凶就巳先做到胸中有数、十知五、六了。
平洋贵人禄马论
平洋与山地不同，山地要山峰作贵人。平地不然，面前有凸是贵峰，无凸有水，亦作贯峰论。有山论山，无山论水，水池即为LII峰，小沟即为文笔。如丙午向从西方上来水，到穴前湾抱流水，巽宫转甲字之元流出去，巽上、丙上、丁上此三处有三道小水沟，或小河，或洪水，或干流水，皆作眠弓案。外括三峰，又作三台看、笔架看。丙、午、丁秀挺，论水自南来，必是南方高。立丙午向，水出甲字，合禄存流尽佩金鱼。穴前高，又合日讲师坐空朝满水法，必主大发富贵。以贵人论，类巳力归官贵。坐山贵、六秀贵、禄山贵，一小构为四贵人。乃为真贵人也。又合临官位上水聚积，禄马朝元喜气新。”丙上小沟名帝旺水，朝堂合丙壬到局，身挂朱衣。又合“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱，”又为文笔、文峰。丁上小溪，合“衰方管局巨门星，学堂水到发聪明。”丁为南极星，又为文星，故主文人跌防，春秋祭丁，即此意也。午为天马，有天马山，催贵最速。
[简释]这一段专讲平川地带穴地所主官禄的问题。官禄主要体现在临官、冠带等向是否有贵人山峰。山地l、穴，有贵人峰即主显贵，但平川地带很难找到山，基至可能连高起的土丘都能以寻觅。这也有补救的办法，即上述的“有山论山。无山论水”。将水流反过来看作山峰，这样灵活地考察贵禄，就解决了无贵人禄马的忧虑。只要水流合向，仍主显贵。
坐空如满旺龙入首临官帝旺归文库水法。
此图是金局，甲是金之胎方，可放水。用向上五行，又合沐浴消水。巽龙入者，穿珠束气，结坐空朝满，倒骑龙穴。周围两水合流出甲字，立丙午向，艮为生，甲为沐，乙为冠，巽为临，丙为旺，丁为衰，俱是吉水。巽龙宜见辛峰，辛上有池塘，为巽荐辛。天乙、太乙星结穴，水归文库，主翰范生香。又得丁水朝堂，主文人跻跻。面前巽、丙、丁皆有为溪，又为笔架、三合，联登科甲。
另龙见辛峰，必发魁元。穴星高，为平洋一凸。凡是平洋无干流水、活流水，只为站到穴上，看见两水夹出之处，仅照此图取贵人。不回别局而日金局，以水口定局，不以向立局也。倘站立穴上，不见水口，或砂与树木、房屋遮拦，不见水口，则吉凶不应。门内方为我用人。平洋地全凭内水口，不可向外大水口。外水合吏妙，外虽有不合，应运年行到外堂水运时方准。
旺龙配生向归厚之图
坐空朝满，主寿高丁旺。
此图是金局，逆转水法，止用平洋。收巽、巳、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌诸吉水逆流倒转归正库，大发富贵，人丁兴旺，开挣展翅。出人性刚好胜，能作龙为，与众不同，地气使然耳。看平洋地，只要立穴上看见水口，不论逆转顺流，口要拨归大库、小库以及文库，俱主大发，别局类推。
龙从此来，为坐实前空水法。
此图不合日讲师坐空朝满街又不合杨公元空五行十四进神水法。虽有乾、坤、艮水，壬、亥龙，葬不合法，发大凶。立丙向，右边坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥，仅是病、死、墓、绝水过堂，从向上巽巳临官方放水，为冲破临官，犯乙丙须防巽水先黄泉大煞，立主败绝。水之至凶者，莫过于此。前面水从坤出巽，似反不反。出巽方斜流无情，故日花假。
[简释]以上三图是平川地带吉穴、凶穴的示意例图。
第一图《自旺向禄存消水贵人峰禄山现水法图）说：“甲是金之胎方，”可用简易罗盘与图对照，则十二向立可确定。两水从甲字合流而也迂回曲折，围绕穴星高地而流。至丙、丁，有小水流动，可看作笔架、三台。辛上有池塘，可看作贵人峰，样样合向合位，故主贵显。
第二图《开挣展翅倒骑龙图》主寿高丁旺。也可以用罗盘与图对照，更易辨明。先确定十二向，癸为水口，巽向来水，弯弯曲曲，过丁来、坤申诸向，与大水会合归库，也是吉相。
第三图《丙午向花假地大黄泉水法图》是典型的凶穴图。穴后背靠辛山，违反平川地带卜穴坐空朝满的基本原则；坤申水流向箕巳冲破临官位，故主败绝。
平洋水多直走，去水之无，乃真结水之元。即是砂环水抱，又有种逆结龙。书云：“返身逆结潮如水，不论下砂美不美。”只要水得聚蓄，即主大发。叉日：“好地多是无下砂，膝昧世人不识得。”怪穴多有此结作。总而言之，以之元水口不通舟为第一。
平洋地水，多不能归流一处。只要拨生旺水归库，一砂一水亦大发。
平洋天罡水最凶，断不可犯。倘有辰、戌、丑、未天罡水照穴，或去或来，或停蓄，俱主不吉。不是反格倒律，即主败绝，或天寿、刑戮诸事，美中不足。即于蛮不远不近之处添修墙屋，或堆土岗遮拦，即可免祸。若形势好，水法合，忽而遇凶者，多犯天罡故也。主三房多不利。辰、戌、丑、平洋地戌、乾、震、兑水临穴，人跛足，妇女短寿。未，主小男殃。非目盲咽哑，即风疾缠身。男。
[简释]这一段讲平川地带吉、凶水相。如果临穴水流不能归一，要将生、旺方的水拔归正库，其他可以不论。另外，不要让流水冲犯天罡，即不要让辰、戌、丑、未这四个字上有流水冲破或倒流，也不要让戌、乾、震、兑这四个字上有流水直奔穴口，这些都是凶相。
平洋真诀
平洋真穴何处逢？坐空朝满倒骑龙。
能将生旺拨归库，万代子孙俱兴隆。
古今讲地理者不下数百家，谈山地则津津有味，至平洋俱无成见，惟日讲师著平洋坐空朝满之法，是为平洋之祖。然虽百发百中，犹有未尽善者，盖平洋以水为半，水法尚未讲明。至我朝原真彻莹老师，干水法毫无遗漏，彻底清白，断验如神，真杨、曾再世出也。予于平洋地复验二十余年，遵二公平洋之法断吉凶祸福，丝毫不爽。今所著之平洋，皆白阅历试验中得来，非关门著书者比。有心平洋者，须于原真平洋留心试验，则风水之学，庶乎近焉。
[简释]这是一段歌诀，强调“坐空”、“朝满”、“倒骑龙”。这三个问题上面均巳谈及，这是提炼出来，以引起学地理者高度重视掌握了这三点，就是基本掌握了平川1、穴、断穴的精艇，学者自可体味。
五言金石
欲识平洋地，须分满与空。拨水能归库，
真假龙何群？穴突看分门。众水归一处，
龙真穴巳的，犹宜看贵降。临官为最要，
平洋拿龙法，两水绕上坪。次水交合处，
左属长方官，后高前又倾，别房终有损，
右边属小房，前低后又高，天寿并绝败，
前低贫又贫，后高绝人丁。前后中房站，
前中左右低，各房穷到底。后中左右高，
房分要均匀，三面高处事。中间并左右，
兄弟皆败绝，垄后两边高。前堂又倾卸，
高寿知何定，脑后中宜空。根水要长大，
富贵又绵远，平洋如何看？本穴巳合法，
平洋贵峰稀，临官宜秀丽。若得高耸起，
平洋总要诀，对满坐后空。家家合此法，
富贵世兴隆。
中高是真形。
位必至三公。
方乃是真龙。
败绝祸必生。
家家人稀少。
兄弟必联登。
个个饱学翁。
葬后卖仓顾。
其形水反弓。
水外重重现。
翰苑指日至。
富贵又兴隆。
家家尽荣华。
富贵总是空。
[简释]这一段是对本卷内容的全面总结，并以五言诗的形式写出，便于记忆。它首先强调的仍是坐空、朝满、拔求归库。其次依次强调：环水之中，高处为奇穴；临官方一定要有贵人峰；两水交合之处，便是真龙作结之处。接下来讲：合于上述诸项，则富贵绵延；不合上述诸项，则祸灾不绝。此段文字浅湿生动，读者可以自行理解。
日讲禅师平洋法
平不造穴与山分，时师无度总关门。
并葬千坟并万冢，绝杀千家万户孙。
山属阴兮洋属阳，高起为阴低是阳。
山陇藏风为真穴，风吹水激贫天绝。
平洋穴后一尺低，个个儿孙会读书。
平洋左右两边低，兄弟两个做尚书。
平洋明堂低外高，长次两房足富饶。
平洋坟后高压冢，各房退败人绝种。
平洋左右高压穴，兄弟两房人必绝。
平洋右低左边高，逢高败绝低富饶。
水外高富低败绝，山与平尖以复推。
平洋穴三十六图
高四无河穴左高，
穴右若是低一只，
穴左高田鼻梁地。
穴后向高进金银，
长房子绝空劳劳。
二房多子福？舀滔。
长房拐脚白眼的。
平洋地总要坐空如满，穴前高，穴后低。穴要高起，八面风吹水，不论顺逆流，只要归库，与山地反看是诀。
穴右田地二尺高，二房败绝也不饶。
穴右田地渐渐高，二房男死留阿娇。
穴右后高后且肥，二房螟蛉冢边啼。
明室偃月右边低，二房无饭又无衣。
穴后左边节节高，长房高寿珍珠积。
空左之田步步低，长房丁旺比陶朱。
穴左三尺四尺低，丧房有子做尚书。
穴后之田清洁低，各房富贵管三妻。
空左霎时三尺低，长房子孙杀三妻
穴左河边隔三丈，长房子孙做卿相。
金钩挂
公卿。
穴左田渐低，长房做尚书。穴左三尺低
长房杀三妻。穴在低近河长房更登科。
穴右田渐低，二房做尚书。
穴右二尺低，二房杀三妻。
穴右近长河，二房便登科。
穴右河边三丈隔，二房做候伯。
穴右天柱高又高，长房命同颜回天。
穴右天柱低有风。二房必定出寿翁。
空左坟后有低地，
穴左坟边一田高，
穴在坟前一尺高，
穴右坟后一田高，
穴右坟边一田低，
穴右坟前一地低，
穴左天柱低有风，
穴右天柱高又高，
长房子孙百寿余。
长房子孙必寂寥。
长房子孙置仓殿。
二房子孙天难饶。
二房丁旺不须疑。
二房必定少食衣。
长房定出百岁翁。
二房寿短天难煞。
河边小穴向朝河，高河一丈五尺多。
葬法须要照式点，子孙一举便登科。
河边小穴向朝田。一丈五尺离河边。
面前仓库朝，世代足富饶。
穴前左右两短浜，亦可作仓库看。
穴左一丈一土高，
穴右无丈又不高，
长房拐脚白眼既。
二房好眼少蹊跷。
时师
有人
穴左上高阔，
穴右尖且小，
案砂两边尖，
又如反弓形，
穴前尖嘴低又低，
穴后高田藏纳气，
可卜长房绝。
人财两旺好。
主讼终不了。
定主外边倒。
泪。
退。
房房退败无衣食。
各房败绝走东西。