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谨身要法
石成金（约1659年-约1739年），字天基，号惺斋，又称惺斋愚人、觉道人，江苏扬州邵伯东野人。中国清代作家、医学家。
石成金自幼聪慧，成年后笃于问学，虽不曾考中科举，但勤于笔耕，并热衷行善。70岁时已有著作92部。其一生勤俭，事亲至孝，修桥建路，且不茹荤酒十载。躬耕薄田10亩于艾陵湖畔，并戒后人不可变卖田产，且每年仅能留20两自用，其余必须用来行善。
谨始
选有官职，不论大小，以贵为民上。当即立志，要做好官，专为百姓伸冤理枉。惟以清廉自誓，不独已有受用，没冤家，即子孙亦昌盛远大矣。奈为官者，见利生贪。虽或暂富，犹若冰山。其子孙非但贫贱，且而果报，有难忍言者。试看多人，指不胜屈，总因丧心。损人之财，岂能享用？甚可畏哉！
慎始之道
无论担任何大小官职，都应以服务民众为荣。当下要立下决心，做一位优秀的官员，专门为百姓伸张正义，纠正曲直。只有以廉洁自守为誓言，不仅自己能获得好处，不再有冤家，而且子孙后代也会昌盛远大。可是，有些人成为官员后，一旦见利就怀贪婪之心。虽然暂时可能富裕，却如同冰山一样。他们的子孙不仅贫贱，而且会遭到果报，有难以忍受的言语指责。看看有多少人，因为丧失了良知，损害他人的财产，岂能享受幸福？真是令人畏惧。
戒偏
持身须要检点清白，切不可轻与人交，恐一有濡染，动遭钳制。不独贿赂可以戒偏污人，即如好技艺，则星相医卜者投之；好奇玩，则古董书画者中之。嗜好一偏，或投机阱。虽诗文之交，亦有怡情败事者，不可不谨。况偏人之材质不同，而溺于意向所偏，自己不觉人将以偏处乘之。投吾所喜，激吾所怒，败事常必由此。随我气质所偏，便当力治。前人弦韦之意，亟宜知也。
作为一个人，需要时刻保持正直和廉洁，不要轻易与他人来往，以免被牵连进不良之事。不仅仅是贿赂可以使人偏离正道，一些优秀的技艺也会引诱人投入其中；对于一些好奇的娱乐爱好，古董、书画也会成为其中之一。一旦沉迷于某种偏好，很可能会陷入陷阱中。即使是诗文之间的交往，也会有一些会败事的，所以一定要慎重。更何况，每个人的才能和性格都不同，一旦沉迷于自己偏好的事物，常常会不自觉地被人利用。追求自己喜欢的事物，激发自己的愤怒，往往会导致失败。应该根据自己的气质来加以纠正。前人的警示，必须要及时了解。
充量
有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。一毫之拂，即勃然而怒；一事之违，即偾然而发；一善之长，即为炫暴；一言之誉，即为动容。皆无涵养之力，薄福之人也。昔人谓量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。
充实自己的品质
具备宽容和宽大的德行是非常重要的，而拥有忍耐的品质才能化解困难。宽容就是宽恕他人的过错，忍耐就是能够忍受各种困难。只要有一点点冲突，就会立刻愤怒；只要有一点点违背，就会立刻发怒；只要有一点点优点，就会立刻夸耀；只要有一点点赞美，就会立刻感动。这些都是缺乏修养的人的表现，他们的福气很浅薄。古人说，量力随着智慧的增长，听到事情不要喜不要惊，才能应对大事。
习俭
一切酒色服食器用，凡可娱心悦目者，一旦登仕，随意为之。只图眼前快乐，不顾帑俸亏虚。更有丧心受浦以供挥洒。又有一种，多方馈营上司，以买虚浮之体面。一朝事败，罪犯难逃。何如节俭淡泊之上计耶？
勤俭节约
在饮食、服饰和物品使用方面，只要能够取悦心灵和满足眼目的，一旦登上官职，可以任意享用。只追求眼前的快乐，不考虑财政的亏虚。甚至还有一些人，挥霍浪费财富以显示自己的奢华。另外还有一些人，向上级献媚，以买取虚浮的形象。一旦遭遇失败，罪犯很难逃脱惩罚。与此相比，何不选择节俭和淡泊为上策呢？
远嫌
嫌疑之事，易生谗谤，当防于未然。杂流之人，不可交；嫌疑之地，不可往；非礼之馈，不可受。内言不可出，外言不可入。富户徘优一切外人，尤不可私见、私语。要知一涉嫌疑，则奸诡得以指名诳索，仇疾得以造言嫁祸。凡吏胥巧滑，每能先意规伺，若乐其便于使令，少加辞色，则为下民耳目所归。狐假鼠偷，奸欺万状。须要六房书吏，值日轮流。门隶细人，随便差遣。小事呼唤，不必专名。公务往来，动宜稽察。当堂问断，毋许假公咨禀。私衙封闭，勿令无事出入。到家迎接者，尤宜远嫌。出路跟随者，务严约束。如此则上听不偏，下民无惑矣。
远离嫌疑
遇到可疑的事情，容易引发谗言和诽谤，应该提前防范。不要与无信用的人交往，不要到可疑的地方去，也不要接受不正当的馈赠。不可将内部事情外传，也不可接受外界的言论。富有的人尤其不能私下见面和私下交谈。要知道一旦与嫌疑相关，奸诈之徒会以指责欺骗你，仇恨之人会以造谣陷害你。有的官吏总是先下意识地观察探察，如果他们喜欢你的方便利益和命令，就会对你态度友善，这样会让下民产生怀疑。狐假虎威，欺骗成千上万种形式。需要六间文书吏员，轮流负责日常工作。门卫要小心谨慎，临时派遣。小事情可以简单叫名字，但公务往来要经过稽查。在庭堂上问询判决时，不允许假托公告询问。私人办公室要封闭，不允许无事出入。回到家中迎接的人，尤其要远离可疑之人。随行者要严格约束。这样上面听不偏私，下民也没有疑惑了。
勿炫
凡为官虽欲兴利除害，与民造福，俱要浑厚深沉，不可炫露，致人窥测。如知我欲抑豪强，则牵涉士豪名色；知我欲清赋额，则巧诬诡寄钱粮；变换情词，投我意向而启衅多矣。如欲申事，先府后司，不可搀越。其呈禀之词，亦宜谨慎详确。
功归于上，令其孚信不积，则事行无阻矣。虽旁县同僚，亦不可炫暴己长，致生嫌妒。事成之后，视为分所当然，韬晦不矜。至于行事，务须详审，不可辄立新法，恐不宜人情，后难更改。
任何担任官职的人，虽然都希望能有所成就，消除害处，造福人民，但都需要保持谦和、深沉的态度，不可炫耀，以免引人窥测。如果对外透露了我欲压制豪强的意图，就会牵涉到士人和豪强的名声和地位；如果知道我想整治财税，就会巧妙地诬告和寄钱粮。变换言辞，刺探我的意图，会引发冲突。如果想申报事务，要先到府衙再到各司局，不可擅自越级。所呈报的文书也要谨慎详实。
功劳归于上级，要让他们相信并且不积怨，这样事情才不会受阻碍。即使是旁边县的同僚，也不可过分炫耀自己的长处，以免引起嫉妒。事情完成后，要视为理所当然，保持低调。在行事方面，务必要仔细审慎，不可轻易立下新法规，以免不符合人情，后来难以改变。
目今骗棍最多，或诱夤谋高升，或诱代积货物，生放大利，一堕其术，竟有挪移库项通融为之。思获名利，多付乌有。罪害罹己，追悔无及，可不戒哉。
译文
现在骗子特别多，有些人会用诱骗手段来图谋升迁，有些人则诱使代理人积压货物，以此谋取巨大利润。一旦陷入他们的诡计，甚至还有一些人进行库存挪移和欺诈。想要追求名利，却只是白白付出了。这种行为对自己造成了伤害，后悔已经来不及了，因此我们应该警醒，避免重蹈覆辙。
后篇
人无志，非人也。但君子用心，所欲准行，自当量其善者，必拟议而后动。若志之所之，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于必济。若心疲体懈，或累于外物，或累于内欲，不堪近患，不忍小情，则议于去就，议于去就则二心交争，二心交争则向所见役之情胜矣。或有中道而废，或有不成一箦而败之，以之守则不固，以之攻则怯弱，与之誓则多违，与之谋则善泄，临乐则肆情，处逸则极意，故虽繁华熠耀，无结秀之勋，终年之勤，无一旦之功，斯君子所以叹息也。若夫申胥之长吟，夷、齐之全洁，展李之执信，苏武之守节，可谓固矣。故以无心守之，安而体之，若自然也，乃是守志之盛者可耳。
所居长吏，但宜敬之而已矣，不当极亲密，不宜数往，往当有时，其有众人，又不当独在后，又不当前。所以然者，长吏喜问外事，或时发举，则恐为人所说，无以自免也。宏行寡言，慎备自守，则怨责之路解矣。
立身自当清远，若有烦辱，欲人之尽命，托人之请求，当谦言辞谢。某素不预此辈事，当亮耳。若有怨急，心所不忍，可外违拒，密为济之；所以然者，上远宜适之几，中绝常人淫辈之求，下全束惰无玷之称，此又秉志之一隅也。
人不立志，不能算人。君子考虑事情，应当效法好的，认真思考筹划后，再付诸行动。立志要做的事，就在心里发誓做好，始终不二。只怕自己力量不济，期于必咸。如果放松懈怠，或因外物的牵挂，或受私欲的拖累，对眼前小事或私情摆脱不开，就会考虑去做还是不做，心里引起矛盾斗争，那么小事私情就会占上风，妨碍立志所要做的事，或半途而废，或功败垂成。这样用于防守则不坚固，用于攻取则胆小懦弱，和他立誓约则相违反，和他商量事情则多泄密。碰上欢乐的事情则多放纵情感，自处安逸则极意声色，所以表面上虽繁华闪耀，而无实效，无结果，这是君子所为之叹息的。至于申包胥到泰国哭援兵救楚，伯夷、叔齐饿死在首阳山，鲁国柳下惠守信不欺，西汉苏武持节不降，可称矢志不移。他们认为这样做才心安理得，出乏自然。这是立志特别坚定的表现。
对于县中长吏，对他表示尊敬就行了，不要很亲密，不要时常去，去时要有个选择。和别人一同去，不要独自在前或独自在后；其所以要这样，是因为长吏喜好打听外事，恐怕有所举发，被他人猜疑，不能自免。多做少说，谨慎自守，就免受埋怨责备。
立身处世，自然应当清高淡泊，如有烦劳之事瞩托于我，要使人尽力，或托人之请求，应当婉言谢绝。我向来不干预这些人的事，当可取得谅解。如果事情急迫，不帮助心里不忍，可外面表示拒绝，而私下秘密帮助。这样做的原因，上者可以远离善恶是非的机兆，中者可以杜绝平常人的许多请托，下者可以保全收入清廉的名声，这也是立志的一个重要方面。