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地理大全辑要



地理大全辑要

势篇

天分星宿,地列山川,仰观牛斗之墟,乃见众星之拱运。俯察冈阜之来,方识平原之起迹。万山一贯起自昆仑,沟出孤宗,分行八极。

乾坤坎离及兑归绝域,而西通瀚海。

艮巽与震,三条入中国,而五岳分居。

是故黄河界,而东北丑艮行龙。长江限,而东南巽辰起祖。惟寅甲卯乙之落脉,为河江中柱之根基。冈垅平原之分别,犹寅甲卯乙之落脉,为河江中柱之根基。冈垅平原之分别,犹体骨肌肉之相附。肌肉丽于骨外,血脉行于肉中。知血脉流动之情,见肌肉荣枯之理。是故众水趋归东北,而坤中之气施生。群流来向震辰,而乾亥这龙育秀。甲卯成胎,不食酉辛之气。午丁生息,岂乘坎癸之灵。

观众水之交衿,而雄雌乃见。审万里之平垅,而首尾当知。纵是回头顾祖之龙,岂脱父母本生之气。故顺水直冲而逆回结穴,方知体段之真。若还逆水直冲而合衿,在后断是虚花之地。平原旷野铺毡,细认交襟。极垅平坡月角,详看佳结。

龙分三八,气属五行,定阴阳消长之理,明孤虚旺相之因。是故壬癸来自兑庚,乃作体全之象。坎水迎归寅卯,名为领气之神。三阳交泰,而震星呈祥。四伏生嗔,而天罡蚀气。金临火地,自焚厥尸。木入金乡,依稀绝命。火龙畏见兑庚,遇北辰而自废。东震愁逢火劫,见西兑而伤魂。是故阳龙左旋,从生趋旺。阴龙右归,自旺朝生。最喜来乘于进气,切忌陷入于休囚。到头囚谢旺水聚,而财禄尤宜。人首衰微生神会,而人丁可救。所贵双兴并至,那堪两败重逢

生气短而墓气长,凶多吉少。墓气短生气长,福重祸轻。顾祖迥龙,逆势重於举鼎。遭伤历劫,进气轻似鸿毛。是故壬剥癸,癸剥壬,水龙互用而自神。丁换丙,丙换丁,火气相须而不疚。亥龙忌杂乾壬,许通一路。巽地怕兼辰已,只爱单行。直受无庇,曲来有玷。寅甲艮何堪并至,酉庚辛乃可双行。乾坤二位到头虽发福,而终归败绝。辰戌两龙人首纵利达,而世受孤寒。是故辩方定位,究二十四字之兴与衰。立穴朝迎,察七十二龙之关煞。龙落空亡,须明避忌。向如克制,亦达推移。审阴阳相见之宜,察曜气侵凌之咎。惟明觉不昧,斯领会通神。 

审龙篇

详观先圣之遗言,方识寻龙要诀,砂行水辅唱随联,夫妇之情。水绕砂回拜舞联,君臣之象。

是故真龙发足之初,犹万马奔驰之势,砂如浪涌,水以鳞交,簇拥向前,谁识方来之迹。水似横弓,砂犹勒马,军屯戟列,孰知止扎之踪。龙未住时,其来如逐。龙既往时,其止如伏。左砂右归,右砂左归。众水朝堂,群龙蹑足。注气凝神,虽招之而不来。前关后锁,将拒之而不去。故知水交砂会之方,乃见真龙人首之地。势或涓涓,情犹赴海。鸦飞雁行,极目天涯。流神涣散则不归,龙尚去而不住。微垣星散而不顾,气尚行而不收。虽或开门立面,须知风翼游鳞。总然蓄水为关,亦是斩腰截气。长砂展席,取一节枝流。大块辅毡,求至纯于配合参透玄机,实可挽回造化。古先秘诀,岂容轻易度人。 

审穴篇

龙从地起,有吉有凶。水自天来,惟清惟浊。精灵聚於六秀之方,英粹诞于天门之上。震庚会而耀武,亦有轻重。坎离交而已极,焉无厚薄。癸龙乘坎气,而有用。坤母砂西掖,而未纯。盖以阴阳老亢,四墓必藏金。寅甲遇风魔之列,已申当二四之偏。来生止积聚,虽有成胎之象,而穷阳剥体,终蹈孤虚之咎。故地理家贵阴龙而取旺相。丑未已尤为所弃。贱阳龙而避孤虚,纵寅甲亦见难容。用坎离而求一节之长,避丑未而发四金之气。虽云龙无吉凶之异,亦惟气有清浊之殊。清主贵而贱主浊,理之常也。阴民凶而阳必气吉,气使在欤。是故三吉六秀富贵之枢机,而阴阳品配为作用之玄奥。 

审向篇

离趋壬癸,癸向南离。坎得丁坤而发贵,丙逢辛艮以钟灵。庚宜艮震,坤遇癸交,艮辛亥乃丁龙之乐许,丙巽癸为亥气之必从。兑丁本为正配,见亥艮而富贵尤奇。震庚犹如夫妇,见辛亥而文武双全。巽见辛,辛见巽,两承互有。艮生壬,壬生丙,诚为上吉。天市见庚,才堪文武。少男遇巽,福寿全难。此实卦气之攸宜,为阴阳之相见。龙或神杀之交横不一,砂水之隐见不齐,例难执乎纳甲,法莫妙於变通。

山为体,水为用。一气而成用。属阳体属阴体,动静乃见。是故配属生旺而富贵双全。山水一原逢三合,而英灵纯粹。凡宠穴之善恶从水,犹女人的贵贱从夫。龙虽吉而水凶,从生百恶。穴虽凶而水吉,尚集诸祥。

要知坐穴之吉凶,须知水神之出入。来吉去凶,难识避凶之法。来凶去吉,孰知趋吉之方。一诀千金,入神精义。是故贪对弃官,化官为鬼。迎福避煞,化煞生权。神存鬼没而富贵速如转圈。暗杀逼身,而贫贱易如反掌。审藏神合杀之微,察休囚旺相之义。秀水特朝,取贵当趋而趋也。休囚返逆,生突宜避而避之焉。射破生方,向少差而就绝。冲伤旺位,针一转为从衰。三合双山作用,法联殊之妙。宜从卦例推求,尊纳甲之宗。八煞黄泉虽去,恶曜若在生方,例难同断,坐穴水神倒左,向虽死而无妨。旺龙左水右归,向就养方何害。是故认水立向,有彼吉此凶之应,而收山出煞,有朝贫暮富之殊。四生三合是天机,双山五行秘诀

造微赋

太极分,两仪奠,二气布而顺逆行,左阳右阴。龙行两路,而阳顺阴逆,气本一原。阴用阳朝,阳用阴应,相见协室家之义。阳以蓄阴,阴以含阳,雌雄废交媾之情。故阴交于阳,阳下济而施生。阳交于阴,阴仰承而翕受。天根呈泉妙之门,月窟啟玄机之户,乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇,宜配甲庚丙壬之夫,夫夫妇妇,雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类,号曰阴差。阳见阴而非其偶,名为阴错。妻犹路遇,终强合而不谐。眷属一家,纵轻微而有用。二妇同居纯阴不长,两男并处独阳不生。阴与阳而过交,亢则为害。阳遇阴而不及,废则无功。化育本于龙家,盛衰系于形废。是故左行从亥子而进,右行从子亥而旋。生旺互用,玄窍相通。惟偶成于契合,勿乐交于兄妹。是故周公制礼,明家室所以别男女,娶异姓所以辨夫妻,此盖天经地义之常要,亦理气自然之运。乃若天关开财之源,地轴浚化生之实法。玄空神功莫测,五行实无系于龙家,祸福须取明于水路。予之夺之,彼无心而曷济。生入克入,情既去复留相幵。赞化育无非此道,回造化改天命卫何妙焉。正道精微,惟圣人然后能及此。睿智其孰能知之。吉地每留于积德,恶地每授于邪淫,界之匪人,天神共怒。 

逐吉赋

尝闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官;低小方圆,士庶亦应致富.马陷禄空,虚名虚利。艮丙交峰,登科甲第。丙午丁秀拔,独占乎魁元。坤母峰高起,幸题名于榜尾。天太两峰不起,须知无贵扶持。荐元官贵投空,应是才高不第。是故乾马喧天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名垂手。太微临御,南极星辉,金阶步武,玉殿传书,蔫元催六秀之官,而丹墀独对。巽见辛,为文道之士,更得乾艮冲霄,富贵伊谁可道。丙遇艮,食万钟之禄,再逢乾震同朝,声名王谢可俦。勃兴满握重权乎巽亥,震庚奋武北南,面于坎离。是故水主兴隆,杀曜变为文曜。龙身微弱,牙刀化作屠刀。库柜落于艮丙,富堪敌国,娥媚见于巽宫,女儿倾城。发文笔于巽辛,在坤申为词讼之凶。显旌旗于震庚,在子午为劫盗之资。剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八曜之方,反遭杀身之害。龟鹤琴剑,三吉得以文雅,丑未坤申之峰,多为先圣之辈。掀裙舞袖,不堪于沐浴之方,偃月卧尸,最忌于黄泉之地。八曜重遇刀砂,难逃宪法之诛。乙辰交加水路,未免悬河之厄。水瓢孟钵落坤申,而僧尼乞丐,鬼牛寅甲遇葫芦,而疯残痼疾。峰高独立南离,定有回禄之殃,印星如当日马,必遭瞽目之灾。三吉凌云,虽十余里何嫌于远,六秀插汉,纵数百步亦不为疑。只喜爱幸于迢迢,大忌暗藏于隐隐。露出显赫,宾主识心,面面有情,方为奇贵。或抱头侧面,既非忠厚之峰,闪跡抱踪,必是阴邪之辈。轻微琐碎,似山非山,或罗列于四旁,或星散于左右,瞻之在前,视之而不见。顾之在后,逐之而不忌。此则群砂翕聚,所主吉凶各有异应也。


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