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先秦史



「一个有情怀的     」
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自有人类文明以来，我们的祖先一直在孜孜不倦地思索与追问“我是谁，我从哪儿来，到哪儿去”的问题。

中国有明确文字记载的文明最早追溯至西周共和元年（即公元前841年），商朝文明可从甲骨文、青铜铭文得到印证。那么，没有文字记载的那段漫长历史呢？
 
一、远古社会
 
按照达尔文的进化论，人类从猿类的进化历程，分为四个阶段，即南方古猿、能人、直立人和智人。南方古猿和能人生活在古非洲大陆，直立人阶段的古人类开始走出非洲，到欧亚大陆繁衍。这也是人类第一次走出非洲。
 
中国境内的早期人类，主要是距今约170万年的元谋人，距今70万~20万年的北京人，已经距今3万年前的山顶洞人。其中，元谋人、北京猿人以及不怎么出名的蓝田人（距今115万~70万年）都是中国境内直立人的代表。


学界认为，元谋人代表了最早到达东亚的人类，他们从非洲走出，沿着海岸线一路前行，抵达现在的云南一带。后来，元谋人会同其他西来的支系北上，沿途留下蓝田等遗址，在现北京一带的直立人成为我们所称的北京猿人（和元谋人区别已经很大，会使用并贮存火种）。


北京猿人之后的古人类遗址明显增多，河套人、山顶洞人、马坝人、丁村人、柳江人、大荔人不一而足，但山顶洞人与其他遗址的人类有很大区别，他们属于进化论四个阶段中的晚期智人，生活年代是距今最近的。
 
山顶洞人留下的遗迹很丰富，他们就居住在北京猿人曾经居住的洞穴里。这些洞穴传承数十万年，里面的灰烬和动物骸骨积攒了数十米厚，可称之为中华文明的祖地。洞里的动物骸骨至少有36种，甚至有斑鬣狗、水牛和鸵鸟这些热带动物，当时动植物资源的丰富让今人无法想象。



二、氏族社会
 
氏族社会又称“氏族公社”，即以血缘为纽带结成的社会基层单位，亦是社会经济的基本单位，分为“母系社会”与“父系社会”。
 
约从10000年前开始，人类进入了母系氏族社会。母系社会又称女系社会、母系氏族制。在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器晚期。到母系氏族制后期，现代人形成，属于新石器早期。
 
《吕氏春秋一恃君览》说，“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼”，指的就是母系氏族社会时期的情况。母系社会的主要代表有河姆渡文化、前仰韶文化、半坡文化、洪山文化等。


约5500年至4000年前，中国进入父系社会的时间，从此，男权的时代开始了。后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系社会的代表。
 
父系氏族社会是一种新的社会文化体系，也是人类历史发生的最深刻的变革之一。这种变革是同当时生产力的发展相适应的。父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高，其表现主要在于：农业生产的发展；家畜饲养规模的扩大；制陶技术的进步；铜器制造的出现；丝织品的发明；手工业水平的普遍提高和社会分工的形成等等。


三、部落社会
 
“三皇五帝”的传说，并非空穴来风，是建立在一定的基础上，其中尧、舜、禹的事迹在春秋战国时已广为流传。

儒家在历史上特别推崇尧、舜、禹。子曰：巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。意思是尧舜获得天下却不享受，所以有“尧天舜日”的说法。

《史记》第一篇《五帝本纪》记载的就是被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁战争，部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。
 
据说，颛顼是黄帝的孙子，帝喾是黄帝的曾孙，尧是帝喾的儿子，他们都属于黄帝的后代。舜、禹则是尧之后，通过禅让制模式，黄河流域又先后出现的两位德才兼备的部落联盟首领。他们的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑。
 
尧以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，受到高度赞扬；舜很仁慈，以德行治理天下，禹治水有功，将天下分为九州，所以被人们尊称为大禹，中国也被成为禹甸。由于唐尧（姓尹祁，名放勋）、虞舜（姓姚，名重华）、禹（姓氏姒，号文命）治国有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。


四、奴隶社会
 
马克思根据生产关系的不同性质，将社会划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。如果我们把远古社会、氏族社会、部落社会统一归纳为原始社会的话，从夏商周开始就进入了奴隶社会。
 
1、夏商周三代
 
中华文明号称上下五千年，但真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年（前841年，见于《史记·十二诸侯年表》），此前的历史年代都是模糊不清的。
 
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”意思是大道实行的时代（尧舜禹），以及三代（夏、商、周）英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，但是我一直有恢复礼制的志向。”但是夏朝到底存不存在，一直悬而未决。
 
司马迁在《史记》里说过，他看过有关黄帝以来的许多文献，虽然其中也有年代记载，但这些年代比较模糊且又不一致，所以他便弃而不用，在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代。因此共和元年以前的中国历史一直没有一个公认的年表。
 
从西汉的刘歆一直到清代中叶，有许多学者对共和元年以前中国历史的年代进行了推算和研究。这些工作推算所用的文献基本上不超过司马迁所见到的文献，所以很难有所突破。
 
晚清以后情况有些变化，学者开始根据青铜器的铭文作年代学研究，这就扩大了资料的来源。
 
1899年甲骨文的发现又为年代学研究提供了新的材料来源。进入20世纪后，中国考古学的发展又为研究夏商周年代学积累了大量的材料。
 
古人其实没有欺骗我们，司马迁早就说过：“昔三代之居，皆在河洛之间。”几十年有关夏商周的重要考古发现，证明了夏商周三代和河洛之间的关系是何等的密切。但是，中国历史还没有夏商周以前和夏商周部分的确切纪年，我国古书记载的上古确切年代，只能依照司马迁《史记·十二诸侯年表》，追溯到西周共和元年（即公元前841年），再往上就存在分歧，或是有王无年，出现了“五千年文明，三千年历史”的不正常现象。
 
夏代究竟存在与否？夏与商的交接是在什么时候？二里头遗址真的就是中国第一个王朝夏的都城斟鄩吗？甚至有些外国学者认为：所谓夏朝，根本就是商人臆想出来的历史传说。夏商周被古人尊称为“三代”，其主要活动区域均在河洛一带，在我国五千年文明中占有极为重要的地位，如果无确切的纪年，不能不说是一种遗憾。
 
1996年5月，国家启动了夏商周断代工程。该工程就是以人文科学和自然科学相结合，集中相关学科的优势，力求作出能反映20世纪年代学研究最高水平的成果，制定有科学依据的《夏商周年表》。根据各历史阶段材料的不同情况，《夏商周年表》要达到对西周共和元年以前各王，提出比较准确的年代；对商代后期武丁以下各王，提出比较准确的年代；对商代前期，提出比较详细的年代框架；对夏代提出基本的年代框架。夏商周断代工程集中了9个学科12个专业，200多位专家学者联合攻关。
 
历史学家将以历史文献为基础，把中国历代典籍中有关夏商周年代和天象的材料尽量收集起来，加以分析整理；天文学家要全面总结天文年代学前人已有的成果，推断若干绝对年代，为夏商周年代确定科学准确的坐标；考古学家将对和夏商周年代有密切关系的考古遗存进行系统研究，建立相对年代系列和分期；在测年科学技术方面，主要采用碳14测年方法，包括常规法和加速器质谱计法。
 
经过几年的努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式出台，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。


其中对夏代的始年、夏商分界年代、武丁在位年代和武王克商年代的估定具有重要创新意义，不但为进一步对夏商周的年代精确化创造了良好的条件，还为继续探索中华文明起源及早期发展，为揭示五千年文明史起承转合的清晰脉络，打下了坚实基础。而洛阳地区二里头遗址、偃师商城遗址的重要发现，为夏商周断代工程提供了可靠的物证，作出了重要贡献。
 
2、春秋、战国时代
 
因为有《春秋》《国语》以及诸子百家等的文献相佐证，大量且翔实的文字记载存在，所以春秋战国的历史很明确。
 
春秋五霸、战国七雄……虽然历史很远，但是东周列国、历史人物仿佛就在我们眼前，所以我们也无需赘述。

 
公元前247年，秦王嬴政继立，以李斯为相，至公元前221号，先后吞并两周，消灭韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，结束了春秋战国五百余年的诸侯割据，建立了中国历史上第一个君主制中央集权国家，从此中国正式进入封建社会。
 
五、写在最后
 
在上面理性的历史发展脉络之外，还有一个感性的、浪漫的传说历史。
 
因为对遥远过去的不可知，先民认为人是由“神”创造的，于是衍生出了盘古大神开天辟地、女娲炼石补天、女娲用泥巴造人，以及夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月、后羿射日等神话传说，并“三皇五帝”说，三皇为天皇——伏羲氏（华夏人文始祖，创八卦）、地皇——燧人氏（砖木取火）、人皇——神农氏（尝百草）。并说黄帝之妻嫘祖发明养蚕缫丝，大臣仓颉创造了文字，风后发明了指南车，岐伯写成医典，是这些“神人”创造了包括人类在内的天地万物。

 
与中国一样，其他文明无一不认为各自的文明是由神创造的。在希腊神话中，普罗米修斯按照泥和水创造出人类（和女娲造人的故事如出一辙），并盗取火种。在基督教神话中，上帝在第六天根据自己的模样创造了亚当，后来又取其肋骨创造夏娃，亚当夏娃偷吃了伊甸园的禁果，最后繁衍出人类（这个故事和伏羲、女娲兄妹结合创造人类又很相似）。
 
神话传说受认知局限性的原因，不可推敲，不足为据，但是它也有积极的一面，为我们人类的诞生提供了很多美好的遐想。
 
天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。从旧石器，经新石器，再尧舜禹，夏商周，至春秋战国。考古可以追溯到两百万年前，而有确凿文字记录的历史暂始于商朝，仅三千余年。每每读到，不禁想起漫漫历史长河，你我皆在一瞬间。



- E N D -


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