古代的帝王形形色色
有些是开疆拓土、雄才大略
满负才情,笔墨惊人
他们不一定是个好皇帝
但不啻是一个好文人
真所谓:
NO.10 清高宗爱新觉罗·弘历
众所周知乾隆爱写诗,但写得确实不怎么样,问题是人家老人家还相当的自负,把几个典故平仄对仗,堆砌起来就成了无数首律诗。
乾隆皇帝还有一大嗜好,就是喜好题字。树长的奇怪了他要题,房子建好了他要题,哪个重要人物死了,或者娶媳妇了他还要题,逢年遇到什么天降祥瑞 了,乖乖,他更要先吟后题。这也罢了,他还要在古人的诗画遗作上露一把脸,故宫收藏的无数历代遗传下来的诗作,几乎就没他没有题字的。
综上所述,乾隆皇帝确实是个有才情的皇帝,否则,他不可能专拣精华来糟蹋。
NO.9 清世祖爱新觉罗·玄烨
康熙皇帝的一生可谓波澜壮阔,从年幼登基,到少除鳌拜,平定三藩,收复台湾,粉碎准噶儿的分裂企图,止住了沙俄的东进野心。康熙皇帝 的书法绝对在他孙子之上,其笔法刚劲有力,笔触之下,入木三分。康熙皇帝的勤奋也是古今皇帝之少有,从五岁入书房读书,每读必诵,从不自欺欺人,甚至到了过劳咯血的地步。
此外,康熙之所以上榜的理由还有二。一,他是中国皇帝中第一个学外语的。还有一个是末代皇帝溥仪。二,他是中国所有皇帝中唯一一个懂西方近代自然科学的。
历史上死后谥号“炀”的有两位皇帝,但给别人谥号炀,但死后也被别人谥号炀的皇帝只有一个,那就是隋炀帝。
杨广同志是个小有才情的知识分子。他的名篇《饮马长城窟行》“肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂台小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生。”后人认为“颇有魏武之风”。
从他的这首诗看来,那时的隋炀帝可谓英姿飒爽,雄心勃勃。无论是东都的营 造,还是运河的开通,包括征高丽,无一不是流芳千古的伟业。只不过,他操之过急,民力用到了极限,于是物极必反,雄才大略和野心勃勃其实只有一线之隔。
隋炀帝留下来的诗作不多,这和他亡国之君的下场有关,即便有佳作留下,但后来统治者为了诬蔑他,也多不承认是他之作。后人如刘宋鲍照,梁沈约,唐李白都曾提到的《白马篇》,据信,正是炀帝之作。
NO.7 南朝梁元帝萧绎
妖童媛女,荡舟心语;鹢首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。——《采莲赋》
天才!能写出这样的靡靡之音来,不亡国才怪!所以同志们啦,鱼与熊掌真的是不能兼得的 啊,一个人的精力有限,不可能处处开鲜花,行行做状元。看看萧绎同志,当皇帝不过三年,就被西魏陷了江陵,落了个遇俘被杀的下场。
萧绎善绘佛面、鹿鹤及景物写生,以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》,萧衍为之题识。又画《宣尼像》,并自书赞。时人谓之“三绝”。萧绎在当 时文化圈的地位相当于现在余秋雨啊,金庸啊,总的来说,他当皇帝之前,是个好诗人,好画家,当了皇帝后呢,既不是诗人了,也不是画家了,连皇位都丢了。
萧衍,男,中国佛教理事会南朝分会主席,(生于公元464—549年)。萧衍同志的一生是为佛教事业的光大付出毕 生心血的一生。萧衍同志同时是许多诗人名作的灵感来源,比如 杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,正是源于萧衍同志的大兴佛教。所以,萧衍同志客观上推动了中国诗歌的进步与发展。
一,对经学和史学的研究。曾撰〈周易讲疏〉〈春秋答问〉〈孔子正言〉等二百多卷。
二,对佛学的研究。萧衍同志对佛学的研究不仅仅局限在对佛经的注释和理解上,而是创造性地把道家的“无”和儒家的“礼”糅合了进去,是佛教中国化的开山鼻祖。
三,文学造诣。萧衍极其喜好乐府诗,郑振铎老人家就说, 萧衍的乐府诗最为娇俏可爱。
能在如此多的方面集大成者,萧衍不可谓不出类拔萃。活了86岁,在中国历代皇帝中是仅次于乾隆的。
曹丕本人呢,也得分两个阶段来讨论。当皇帝之前,文章,书法,剑术都是有口皆碑的。他老弟曹植口吟什么“仰手接飞 猱,俯身散马蹄”,还做着游侠梦的时候,曹丕已经是江湖著名的玉面公子了。一首“燕歌行”潇洒淋漓,再加上他著的〈典论〉,更奠定了他在中国文学史上不可 替代的地位。如果说他老爹和老弟的成就主要在艺术和色彩上,而他的文学成就则是技术性的。
曹丕当了皇帝后,心理就变态了.兄弟一个不留,甚至在他的逼迫之下,诞生了一首千古悲凉之作,"本是同根生,相煎何太急"。
很多皇位继承人在登基之前都会借助文章来粉饰自己,而在登基之后便鲜有雅兴了。李隆基是个例外,他当皇帝之前似乎没表现出对文艺的爱好,可是当了十来年后,突然就成了梨园曲艺的开山鼻祖。
几翻励精图治,选贤任能,再加上太宗一朝所开创的基业,而后来的政变也多发生在贵族之间,没有对生产力基础造成冲击,于是玄宗的基业由此扶摇直上,开创了空前绝后的盛世鸿图。
历史就是奇怪,有的人为了皇位争得头破血流,弑兄杀父的事经常发生,有的人却把皇位当成副业来经营,于是历史便多了许多惋惜,也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。
当隋军杀入宫中,他与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里,以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。也许陈叔宝并不是“无心肝”,他只是从来就 把自己当作一个风流才子,一个诗文骚客,亡不亡国,无所谓,皇帝的体面,更是无所谓的了。
在靡靡之音色下,陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出“丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!”这样的亡国之音就更不足为奇了。
宋徽宗当了二十五年皇帝,正是宋朝到了积贫积弱极点的时候,社会矛盾愈演愈烈,民变时有发生。天朝气数已尽,本来就在苟延残喘了,经“花石纲” 那么一闹,再加上小人当政,更加剧了灭亡速度。
历史上很多有才情的皇帝,大多只表现在一时的风流上,如陈叔宝,乾隆等,对于文学,艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评,唐玄宗之于曲艺,宋徽宗之于画院,都是有深远影响的,直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面,不追求一时的轰动,而在于经久不息,为世人接受。
赵佶在政治上确实碌碌无为,昏庸不堪,但是他的文学成就却非常惊人。中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院,他自己还发明了“瘦金体”书法,在书坛上独树一帜,小有地位。至于书画作品,更在香港,欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。
他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。他最后因为他最出名的一首词而丢了性命。没错,他就是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的主人公,南唐后主,李煜。
不管你是否有文学修养,我想,只要读过李煜的这首《虞美人》,恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样,把作者如此鲜活地带进读者的脑海里,一种似曾相识的感觉,如此真实。
清沈雄在《古今词话》中说,“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运,才塑造了他文坛宗师的地位,其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言,更是空前绝后,可以说,以是绝唱了。再品一首...《浪淘沙令》:
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
- E N D -
The more we share, The more we have