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若问古今兴废事，请君只看洛阳城

城市和人一样，是有气质、有性格、有灵魂的。有些城市小桥流水、温婉清秀，如苏州、杭州，有些城市肆意洒脱、快意恩仇，如凉州、襄阳，有些城市人间烟火、岁月烂漫，如成都、重庆，有些城市磅礴大气、纵贯古今，如长安、洛阳。

为什么说洛阳的城市气质是“磅礴大气、纵贯古今”呢，在就在于“厚重”二字！如一位长者、一位尊者、一位智者，屹立千年、阅尽繁华、惯看风云、睥睨古今。

洛阳，位于天下之中，九州腹地，因地处洛河之阳（山南水北谓之阳）而得名，又名斟鄩、西亳、洛邑、雒阳、洛京、京洛、神都，是华夏文明的重要发祥地，是中国四大古都（西安、洛阳、南京、北京）之一，世界“四大圣城”（耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）之一，自古就有“十省通衢”“十三朝古都”之誉。

洛阳是一座思想之城。道学发源于此（史书中有“老子居周久之”的明确记载，《道德经》成书于此，至今洛阳还有老子故宅遗址、孔子入周问礼乐碑，龙马负图寺，上清宫，吕祖庵、老君山等道教建筑）、儒学兴盛于此（2500多年前，孔子曾问礼于老子，他说“郁郁乎文哉，吾从周。”还说“如有用我者，吾其为东周乎!”，所以说洛阳是儒学奠基地）、佛学首传于此（汉明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。永平十年，他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳，为纪念白马驮经之功，所以把中国第一座官办寺院，取名“白马寺”）、理学光大于此（程颢、程颐兄弟长期在洛阳讲学，门徒众多，影响巨大，他们的学派当时被称为“洛学”）。

洛阳是一座王兴之城。自盘古开天，历三皇五帝，至夏都立国，前后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（武周）、后唐等十三个中原王朝在此建都，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的都城，先后有105位帝王在此定鼎九州。司马迁说:“昔三代之居，皆在河洛之间。”司马迁所指的三代是夏，商、周。传说，作为华夏人文始祖的伏羲王和治水的大禹王，也是激情万丈地龙腾虎跃在河洛这片土地上，河图洛书的演绎就是很好的佐证，司马光在此发出“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的感慨。

洛阳是一座文化之城。中国古代的四大发明，造纸术、指南针、印刷术都在这里诞生，丝绸之路的东端、隋唐大运河的起点皆在此，从夏至清朝中后期，洛阳读书音一直为标准音。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的洛阳雅言。关于洛阳的诗句不胜枚举，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。周武王甫定江山即“迁宅于成周，宅兹中国”。

洛阳是一座山水之城。境内有黛眉山、伏牛山两处世界地质公园，龙门石窟、龙潭峡、白云山、老君山、鸡冠洞五家5A级景区，另有4A级景区15家，3A级景区16家，3A级以上景区数目位居全国之首。除此之外，洛阳牡丹甲天下，有着“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的说法。

中华民族的形成和发展离开了洛阳，无从说起；华夏文明的传承离开了洛阳，无从说起；中国的历史发展离开了洛阳，无从说起。这座城市是一个民族踪迹的可追之根，一种文明传承的可溯之源，一个国家历史的可考之本。中华民族是崇圣之族，华夏文明是奉圣之文明，中国是有圣之国，可以说洛阳就是孕育我们思想、文化的“圣城”!

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