不少人都会有个美丽误会,误把“枯藤老树昏鸦”的《天净沙·秋思》当作诗词。其实,这是元曲四大家之一的马致远创作的一首小令。长久以来,我们着迷于诗词,殊不知元曲真朴自然,同样万分惹人爱!如果说唐诗宋词是一见倾心,那么元曲就是相见恨晚了!
何为元曲丨元曲,元代文学之精髓,是一种与唐诗、宋词三足鼎立的文学体式,包含杂剧和散曲两大类。杂剧是戏曲,供粉墨登场,舞台演出之用。散曲属诗歌,仅供清唱吟咏。在习惯用法上,元散曲也多简称为“元曲”。
元曲作者丨唐诗宋词的作者多属于士大夫,是社会的主流,而元曲的作者,却沦落为末流。儒生在元代所遭受的打击,都是空前的残酷。满腹经纶却前途暗淡的读书人,或者看破世情而消极,或者歌咏隐逸情怀,或者放纵浪子风流,或者辛辣讽刺不平现象。这几类主题,在元曲中最为常见。元曲四大家为关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
何为散曲丨散曲,说白了就是当时的市井俚俗歌曲。散曲又分为小令和套数两种。小令是篇幅短小的单支曲子,套数又称套曲、大令等,是同一种宫调的数支曲子按序组成。
散曲与词丨明人王世贞说:“曲者,词之变。自金、元入主中国,所用胡乐,嘈杂凄紧,缓急之间,词不能按,乃更为新声以媚之。”曲较之诗词,不论是想说什么、还是怎么说,都具有更大的灵活性。元曲可以增加衬字,衬字的位置和字数比较随意。如“我是一粒铜豌豆”,加上衬字就变成了“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(关汉卿)。
元曲性格丨王国维说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,自然也。”所谓自然,是指元曲能真实地表露作者的所见、所想,从中我们可以看到“时代的情状”,品悟到其中的旨趣。清代的黄周星《制曲枝语》曰:“论曲之妙无他,不过三字尽之,曰‘能感人’而已。”人者何?“生趣勃勃,生气凛凛之谓也。” 这就是曲!曲中有真性情,有不加掩饰的灵魂。
他一生放荡不羁爱自由,
看破便说破,真朴得可爱。
带你见识七百多年前的有趣灵魂!
01
当他介绍起自己——
〔正宫〕绿幺遍·自述
不占龙头选,不入名贤传。时时酒圣,处处诗禅。烟霞状元,江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连,批风抹月四十年。
02
当他穷得自嘲起来——
〔双调〕蟾宫曲·别友
倚篷窗无语嗟呀,七件儿全无,做什么人家?柴似灵芝,油如甘露,米若丹砂。酱瓮儿恰才梦撒,盐瓶儿又告消乏。茶也无多。醋也无多,七件事尚且艰难,怎生教我折柳攀花?
03
当他吐槽犀利起来——
〔商调〕梧叶儿·贪
一夜千条计,百年万世心,火院有海来深。头枕着连城玉,脚蹅着遍地金。有一日死来临,问贪公那一件儿替得您?
〔正宫〕叨叨令·道情
一个空皮囊包裹着千重气,一个干骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽些拖刀计,为家私费尽些担山力。您省的也么哥?您省的也么哥?这一个长生道理何人会?
注:省(xǐng)的也么哥:明白了吗。也么哥:元曲中常见语气助词,无实意。
04
〔越调〕天净沙·即事
05
〔双调〕蟾宫曲·春情
徐再思
平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕余香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
〔双调〕潘妃曲
带月披星担惊怕,久立纱窗下。等候他,蓦听得门外地皮儿踏。则道是冤家,原来风动荼蘼架。
06
〔仙吕〕醉扶归
07
〔南吕〕四块玉·风情
兰楚芳
注:村,就是“蠢”。
08
当他欣然于自然——
〔双调〕雁儿落兼得胜令·退隐
张养浩
云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。倚仗立云沙,回首见山家。野鹿眠山草,山猿戏野花。云霞,我爱山无价。看时行踏,云山也爱咱。
09
当他感伤起历史来——
〔中吕〕卖花声·怀古
张可久
10
当他心疼黎民百姓——
张养浩
11
当他给你灌起“心灵鸡汤”——
〔中吕〕山坡羊
陈草庵
休争闲气,休生不义,终身孝悌心休退。去他疑,俺人非,得官休倚官之势,家富莫骄贫莫耻。天,也顺你;人,也顺你。
12
当他看破红尘——
〔双调〕清江引
贯云石
弃微名去来心快哉!一笑白云外。知音三五人,痛饮何妨碍?醉袍袖舞嫌天地窄。
〔南吕〕四块玉·闲适
关汉卿
旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。
意马收,心猿锁。跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破。离了利名场,钻入安乐窝,闲快活。
13
当他洒脱起来——
〔双调〕雁儿落过得胜令
无名氏
一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈。一聚一离别,一喜一伤悲。一榻一身卧,一生一梦里。寻一伙相识,他一会咱一会。都一般相知,吹一会唱一回。