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黑神话悟空爆火之际,重新认识古代神魔小说的巅峰《西游记》




「一个有情怀的     」

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吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代明朝中后期的社会情况开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化,并日趋尖锐 ;经济产生资本主义萌芽;思想文化上启蒙思想兴起人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期


这是《西游记诞生时代背景。


太宗贞观元年(627),25岁的和尚玄奘天竺印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国历史地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经故事便开始民间广为流传南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等。


这是《西游记诞生的的文学基础


吴承恩也正是明朝复杂的时代大背景下,在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造完成了这部伟大大文学巨著。



中国古典小说中,《西游记》的内容最为庞杂。


融合了佛、道、儒三家的思想内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界注入现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次读者爱好


《西游记》的出现开辟了神魔长篇章小说的新门类。书中将善意嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合特点直接影响讽刺小说发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。


《西游记》张开了幻想的翅膀,驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中,其幻想的思维模式有着现实的超前的意识《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富


自《西游记》之后,明代出现了写作神魔小说高潮


有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》,邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏,十本,240出。《西游记》不但有续作、仿作,对后世小说、戏曲、宝卷、民俗产生影响,清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词,可见影响之大。


《西游记问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。


鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。


时期涌现出不少专门针对《西游记》的研究论文和专著、影视作品,将之与世间爱情企业管理、人际关系结合,被赋予新的思想



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