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《鬼谷子》精华29句,感悟智慧谋略,参透获益终生!
《
鬼谷
子》,又名《
捭阖
策》。《
鬼谷
子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)
失传
。
《
鬼谷
子》
思想
学说之所以能在百家
争鸣
战国
时期
独树一帜,不仅
在于
他的与众不同的纵横
理论
,更
在于
他以“道”为
理论
依托
,将其
思想
学说
提升
到
哲学
的
高度
。
鬼谷
子,王氏,名诩,别名禅,生卒年
不详
,又
称王
诩,王蝉、王利,道号
鬼谷
子。战国
时期
传奇
人物
。著名
谋略
家、纵横家的
鼻祖
,
兵法
集大成者,诸子百家之纵横家
创始人
, 相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。因隐居在
云梦
山
鬼谷
,故自称
鬼谷
先生
。在
文化
史上,
鬼谷
子是与
孔子
、
老子
并列的
学术
大家。他隐于世外,将
天下
置于
棋局
,
弟子
出将入相,左右列国存亡,
推动
着
历史
的
走向
。
-1-
春生、夏长、秋收、冬藏,
天之正也。
摘自《
鬼谷
子·持枢》
解释
:春天萌生,
夏天
滋长,秋天
收获
,冬天储藏,是
天地
间正确的
规律
。
感悟
:春季耕种,夏季生成,秋季收割,冬季储藏乃是天时的正常运作
规律
。
不可
悖反这一
自然
规律
,而例行逆施,凡是违反
自然
规律
的,即使
成功
一时,也终究必败。由此而知,人必须遵循客观
规律
。
-2-
智用于
众人
之所
不能
知,
而能用于
众人
之所
不能
见。
摘自《
鬼谷
子·谋篇》
解释
:
智慧
要用在
常人
不知
道的
地方
,而
能力
要用在
常人
做
不到
的
地方
。
-3-
故知之始己,
自知
而后知人也。
摘自《
鬼谷
子·
反应
》
解释
:所以
了解
别人从自己
开始
,自己
了解
了自己
才能
了解
别人。
感悟
:
认识
不清自己是
什么样
的人,又怎么能去
了解
别人呢?
只有
在充分
认识
自我的
基础
上,
才能
在
人生
践履中用远大的
理想
和
人生
抱负来鞭策、
激励
自己,
不断
发展
自我、
完善
自我、
实现
自我乃至
超越
自我,做一个有
价值
的人。
-4-
审定
有无
与
其实
虚,
随其嗜欲以见其志意。
摘自《
鬼谷
子·
捭阖
》
解释
:如果要考察断定
对方
的
有无
和
虚实
,
就要
随着
对方
的
喜好
和
欲望
来推测其真实
意图
。
感悟
:要以
对方
的
角度
考虑
问题
,想
做好
沟通
这一
环节
,就必须
找到
对方
的
兴趣
点,
顺应
对方
的
喜好
,从
对方
的
角度
出发
,以
对方
的
立场
为他
分析
利弊
,
相信
你一定能
消除
所有的
沟通
障碍。
-5-
牧之不审,得情不明;
得情不明,定基不审。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
反应
》
解释
:如果所
获得
的言辞
信息
不明确,就
不能
查明
对方
的实情;如果所得的
情况
不明确,就
不能
清楚
了解
对方
的
意图
。
感悟
:
想要
了解
对方
的真正
意图
,
就要
好好的
进行
沟通
,旁敲侧击,
争取
获得
明确的言语
信息
和
对方
的
目的
。
-6-
变化
无穷,各
有所
归。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
捭阖
》
解释
:
世间
事物
虽然
变化
无穷,但都有其自身的
本质
特征
与
发展
规律
。
感悟
:这个
世界
上有很多的
事物
都是
变化
无穷,但是万变不离其宗,在错综复杂的
变化
中,一定有
规律
可寻,如
易经
的
六十四卦
,
变化
繁复,但
都是
基于
八卦
的
基础
之上。
宇宙
中的
规律
,也逐渐被
天文
地理
学家们所窥寻。
-7-
智贵不妄,
听贵聪,
智贵明,辞贵奇。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·权篇》
解释
:
智慧
的人
贵在
镇静不乱,
耳朵
听事
贵在
听得真切,
头脑
思考
贵在
明辨通达,言语辩辞
贵在
新奇巧妙。
感悟
:
智慧
、
聪明
、明智、言辞等
方面
非常重要,
人们
对待
任何
事物
,都应客观、冷静地
分析
,而
不能
盲目,自
以为
是地去
评论
。
-8-
逆之者,虽成必败。
摘自《
鬼谷
子·持枢·持枢》
解释
:谁
违背
了
自然
规律
,即使一时
成功
,
最终
也会
失败
。
-9-
养志之始,务在安己。
摘自《
鬼谷
子·本经阴符七术·养志法灵龟》
解释
:养志首先要使
内心
安静
,
内心
安静
则
意志
坚定
。
感悟
:人要
修炼
自己强大的
内心
,世上磨,心上炼。
-10-
相益则亲,相损则疏。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·谋篇》
解释
:共同获取
利益
就能
相互
保持
亲密
关系
,其中
一方
遭
受损
失
必然
导致
互相疏远。
感悟
:
其实
,
朋友
的
关系
,
就是
利益
的
关系
,这个
利益
可能
包括
钱财
的分配、共同的志向、共同的
兴趣
爱好
、共患难的情谊等,如果其中
一方
受到
不
平衡
的
对待
,
肯定
会
变得
疏远。
-11-
静和者养气,养气得其和。
摘自《
鬼谷
子·本经阴符七术·盛神法五龙》
解释
:
宁静
平和便
可以
养气,养气便
可以
使
得志
向、
思想
、
精神
、
道德
获得
和谐。
-12-
言多必有数短之处,议其短验之。
摘自《
鬼谷
子·中经·
全篇
》
解释
:说的话多了,必定会
出现
失误
、
暴露
短处,我们将这些
记住
,再加以研讨、
验证
。
感悟
:当一
个人
夸夸而谈的
时候
,
肯定
会
出现
一些
失误
或可
突破
点,
说话
的人要
在意
自己的
言行
举止,听者要抓重点,好好
进行
分析
。
-13-
几者不晚,成而不拘,久而化成。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·摩篇》
解释
:
见到
了
事物
的几微
迹象
便毫不迟疑地
采取
行动
,
功成
事就却不居功自傲,久而久之就一定
取得
成功
。
-14-
禽兽
知用其所长,而谈者知用其
所用
也。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·权篇》
解释
:连动物都
懂得
利用
自己的长处,我们
游说
策士就更
应该
懂得
如何
发挥
自己的
优势
了。
感悟
:人的
天赋
和
专业
技能
是不同的,都有自己的长处和短处。人最
应该
做的,是
发现
和
经营
好自己的长处,因为长处是你制胜的
法宝
。
-15-
势败者,
不可
神肃察也。
摘自《
鬼谷
子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》
解释
:威势衰败,往往
是因为
不能
够集中
精神
去审察
事物
结果
。
-16-
有近而
不可
见,有远而
可知
。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·抵巇》
解释
:有的
规律
近在眼前却难以
看透
,有的
规律
远在天边却能了如指掌。
-17-
不出户而知
天下
,不窥牖而见
天道
。
摘自《
鬼谷
子·本经阴符七术·实意法腾蛇》
解释
:足不出户便可
了解
天下
的
万事
万物
,不探头出窗外便可
了解
自然
界的
变化
规律
。
感悟
:通过
逻辑
推理的
方法
分析
得知
事态
发展
的
变化
。正
所谓
,运筹帷幄之中,
决胜
千里之外。
做到
这种
程度
,当然要对事态
变化
的
规律
了如指掌,
还要
有一定的
天赋
。
-18-
振穷趋急,施之能言厚德之人。
摘自《
鬼谷
子·中经·
全篇
》
解释
:
能够
解救
陷于
困境
和处于危难中的人,一定是那些能言善辩、
德行
深厚的人。
-19-
口者,心之
门户
也;
心者,神之主也。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
捭阖
》
解释
:
嘴巴
,是表达
内心
思想
的
门户
;而
心灵
,是人的
精神
世界
的
主宰
。
-20-
阴阳
其和,终始其义。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
捭阖
》
解释
:懂
得了
阴阳
之道的协调交替
使用
,
就能
够
懂得
“终”和“始”的
意义
了。
感悟
:
鬼谷
子的
纵横
理论
,以“道”为
理论
依托
,当然是以“易”为
基础
,
掌握
阴阳
的
变化
,也就
明白
了终始的
意义
,他将其
思想
学说
提升
到
哲学
的
高度
。
-21-
阳动
而行
,阴止而藏;
阳动而出,阴隐而入。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
捭阖
》
解释
:阳以动为
特征
,
故主
要
表现
为进取;阴以静为
特征
,主要
表现
为闭藏。
感悟
:阳动阴静是
阴阳
、
动静
两组
概念
的搭配,
阴阳
是两种不同的
能量
形态
,
阴阳
包揽大
自然
一切
变化
规律
和
人生
奥秘
。我们的
祖先
通过
长期
社会
实践,
总结
归纳了
阴阳
变化
规律
,因此,我们的
生活
、运动和
工作
都要
适应
阴阳
的这种
变化
。
-22-
耳目
者,心之佐助也,
所以窥间见
奸邪
。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·权篇》
解释
:
耳朵
和
眼睛
,
就是
心的辅助,
可以
用来
窥察间隙
发现
奸邪
。
-23-
物有
自然
,事有合离。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·抵巇》
解释
:
世间
万物
都有自己本身的
自然
属性,
万事
都有自己的分合
规律
。
-24-
反以观往,覆以验来;
反以知古,覆以知今;
反以知彼,覆以
知己
。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
反应
》
解释
:通过对
大道
的
运用
,我们
可以
回顾
历史
,展望未来;反观
过去
,
检验
现在;熟悉了一类
事物
,
就能
了解
另一类
事物
。
-25-
人言者,动也;
己默者,静也。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
反应
》
解释
:别人侃侃而谈,是动;自己沉默
倾听
,是静。
-26-
化转环属,各有形势,
反覆相求,因事为制 。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·忤合》
解释
:
事物
的
发展
变化
如同圆环一样
循环
连接,
形成
各种各样的
发展
态势,
应该
反复探求
事物
的
特点
,
依据
实际
情况
制定
相应的
策略
。
-27-
审察其所先后,度权量能,
校其伎巧
短长
。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·
捭阖
》
解释
:审察
事物
的前因
后果
、
发展
过程
,揣度
研究
事物
的应变
能力
的
强弱
,因材而用、有的放矢地
解决
问题
。
-28-
智者
不用
其所短,而用
愚人
之所长;
不用
其所拙,而用
愚人
之所工。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·权篇》
解释
:
聪明
人
不会
用自己的短处,而用
愚人
的长处;
不会
用自己的愚笨,而用
愚人
最
擅长
的
方法
。
感悟
:
不用
己之所短,
不用
愚人
之所长,这样才
不会
陷入
困境
。
-29-
欲说者务稳度,计事者务循顺。
摘自《
鬼谷
子·
鬼谷
子·内楗》
解释
:
想要
说服
君主
时就必须暗中揣度
君主
的心意,出谋划策时也必须
顺应
君主
的意愿。
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