吉尔伽美什是两河流域英雄史诗当中的代表性人物。他的故事在西方世界影响很大,在中国却不太为人所知。然而,当你看过他的故事以后可能会发现,里面有一些元素与中国的《山海经》当中的记载颇为相似。
吉尔伽美什是两河流域乌鲁克城的国王,他身材高大威武,长得一派英雄气象。女神伊施塔对他十分倾心,便去向吉尔伽美什求爱。然而出乎意料的是,吉尔伽美什拒绝了女神的求爱,还把伊施塔给嘲讽了一番。伊施塔不堪吉尔伽美什的羞辱,便回到了天上,准备实施报复。
伊施塔在天上召来了一头神牛。神牛到达乌鲁克城后,给人们造成了巨大的灾难。神牛吸干了树林、芦苇荡与沼泽中的水;神牛打了个喷嚏,地上就立即出现了一个大洞,瞬间便吞没了几百个人。
吉尔伽美什在好友恩启都的协助下,合力杀死了神牛,拯救了乌鲁克的居民。他还扯下了牛的后腿,扔向伊施塔。吉尔伽美什严厉地警告这位女神,如若她再敢危害人间,下次一定会取了她的性命。
帮助吉尔伽美什杀死神牛的恩启都,虽然同为一个粗狂的老爷们,但是他和吉尔伽美什之间却有着非同寻常的亲密关系。吉尔伽美什如同对待妻子一般爱着恩启都,并与他亲热。也许正因为如此,当吉尔伽美什面对女神对自己的求爱时,竟然会表示拒绝。
吉尔伽美什与恩启都合力杀死了神牛以后,天上众神一起开会商讨对策。最终众神们决定一定要惩罚吉尔伽美什。具体的办法则是让恩启都患病而死,让吉尔伽美什一个人陷入孤独。
恩启都的死,令吉尔伽美什悲伤异常。自此他对于死亡产生了既仇恨,又恐惧的心理。吉尔伽美什发誓一定要战胜死神,迈向永生。
吉尔伽美什探求永生的道路也是一波三折。他在海边得到了女店主的指点,成功穿越了死亡之海,并到达了一座小岛。
小岛上有个叫做乌特纳皮施提的神人。然而吉尔伽美什没有能够通过他的考验,本已失去了永生的机会,却被乌特纳皮施提的妻子在不经意间,吐露了获得永生的另一个秘密——深入附近的海底,取得一株仙草。吉尔伽美什照办,果然大功告成,于是他兴高采烈地踏上了返乡之路。
当吉尔伽美什即将返回乌鲁克城的途中,他打算先在野外的池塘中洁净自己的身体。不料有一条蛇趁他在水中沐浴时,偷吃了仙草。就这样,吉尔伽美什丧失了永生的机会,功亏一篑,他自此陷入了彻底的绝望,也为这个史诗故事最终奠定了悲剧的基调。
吉尔伽美什的形象,与中国上古时代的后羿十分相似。首先,后羿也是一个与天对抗的英雄人物。那时候的天上,一共有着十个太阳。原来它们是轮流出来照耀大地,不知为何却同时出现在了天上。为了救万民于水火之中,后羿弯弓搭箭,把其中的九个太阳给射了下来。
其次,后羿也有着一个相爱却不得不分离的爱人。后羿与嫦娥是一对恩爱的夫妻,他们在月桂树下成亲,一起过着幸福的生活。嫦娥后来吃下了后羿的不死神药,飞向了月亮。虽然成为神仙,却只能在广寒宫中空虚寂寞,二人再无机会相见。
再次,后羿也曾经拥有过永生不死的机会,却又最终失去了。后羿射日后,深受老百姓的尊敬与爱戴。西王母念后羿射日有功,便赏赐给他不死神药。然而后羿还留恋人间与嫦娥相伴的幸福生活,便没有把不死神药服下,而是交给了嫦娥妥善保管。然而没想到的是,不死神药竟被嫦娥所吃。自此,后羿失去了长生不死的机会。
吉尔伽美什的故事里,他需要穿越一片死亡之海,到达一座小岛后,才能获得长生不死。《山海经·海内北经》中记载:“蓬莱山在海中。大人之市在海中。”这里的蓬莱便是传说中东海里的三座神山之一。
《山海经·大荒东经》中记载:“东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺虢。”由此可见,凡人如果想要出海找到仙山,就得先穿越有海神所把守的危险水域。
指点吉尔伽美什寻求永生的是两位女性,而掌握着不死神药的西王母也是位女神。
吉尔伽美什的仙草最后被蛇给偷吃了。嫦娥在上古时期也会被视作是蛇的形象。例如,1964年,考古学家在南阳市发现了一座古墓,里面的一件画像上描绘了这样一幅画面:
左上方刻着一轮圆月,月轮中央伏卧着一只巨型蟾蜍;画面主体刻着一个女子,她人首蛇身,身着长袍,下肢为龙足,弯曲着长尾;该女子作侧身状,手托着月轮;画面里的空白处云气萦绕,呈现出了一幅天宫景象。这便是人首蛇身的嫦娥形象。
大家如何看待,两个距离如此遥远的地区,神话中却存在着很多相似元素?