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周文王真的吃了自己的儿子?答案可能就隐藏在伯邑考的名字里



中国古代,能够投胎帝王成为长子,那绝对称得上是无上的尊荣。然而当我们把视角拉长一些会发现,上古时代那些帝王家的长子们,命运普遍都很坎坷。其中最为典型的代表便是文王长子伯邑考了。

看过小说封神演义》和相关影视作品朋友知道伯邑考是周文王10个嫡子里面最为年长,也最为贤良的那个。伯邑考同自己的父亲感情颇深,当周文王去往朝歌拜见纣王的时候,特意安排他来管理西岐内部事务,俨然是将伯邑考按照继承人来培养的。

文王朝歌之行险象环生。由于他受到了纣王的怀疑,被囚禁在羑里命悬一线。收到消息后的伯邑考万分焦急,不顾周文王的嘱托,亲自带着大量的宝物前往朝歌去营救自己的父亲

朝歌伯邑考见到了纣王和他的宠妃苏妲己。帅气有才华的伯邑考深受纣王的喜爱,就连蛇蝎心肠的苏妲己都对他一见倾心。苏妲己几次三番想要引诱伯邑考,但都遭到了他的拒绝

于是求爱不成,因爱生恨的苏妲己蛊惑纣王杀死伯邑考。不但如此,他们还将伯邑考尸体做成了肉羹,送去给周文王吃。苏妲己对此的解释是,可以用这种办法来测试一下周文王对纣王是否是绝对的忠诚。

然而仔细想一想,这个故事里的纣王是既坏又蠢,完全不符合逻辑

史书中对于纣王坏的描写,越往后世越发的夸张。就连孔子弟子子贡都认为: “纣之不善,不如是之甚也。更何况纣王如此去做是十分之不明智的。

对于一个帝王来说怀疑自己的臣子可能不忠,便已经足够让他去死了。纣王在杀害其他忠良时候,可从来没有这么麻烦过,还需要试探一番。为何唯独到了周文王这里却讲究起证据来了?更何况周文王如果连自己儿子的肉都能不动声色地吃下去,这不正好说明了他这个人心思深沉、能屈能伸,这般危险的人物纣王又岂能留他在这个世上?  

 

最为符合逻辑解释是,纣王杀伯邑考件事历史之中根本没有发生过。揭开事件真相钥匙其实隐藏伯邑考名字里。

伯邑考的“伯”字是老大意思;“邑”字在上古时代同“苑”字,有“冤”的含义;“考”字代表着故去了的人。连起来伯邑考”的意思是那个冤死了的老大

这像是父母孩子取的正经名字么?难道有孩子刚刚出生大人们就知道他日后必将含冤而死?这显然不符合逻辑看看文王其他儿子们“姬昌、姬发”这样的名字,这才是正经的名字伯邑考连个正经名字没有很大的可能性是他根本没有活多少岁,还没到取名字年纪就已经死去了。

那么伯邑考竟是怎么死的?这需要首先介绍一种上古时代风俗——“杀首子”。当时的人们并不认为自己的第一个儿子是家中最为尊贵的存在。如果有需要时,他们会把自己的长子拿来牺牲。比如说为了祭祀上天,或者为了彰显自己对于君王的忠诚,人们将自己的长子杀死后做成肉羹一类的菜肴,作为祭天的祭品或者进献给自己的君王

直到汉代,这一习俗依然在边陲之地存在着。《汉书》中记载:“羌胡尚杀首子,以荡肠正世。”只是对于中原地区人们来说,自从西周起我们就已经放弃了那些野蛮的习俗。殊不知这些“化外之民”们还保留着我们的“上古遗风”。

不仅仅是伯邑考,上古时代传说中很多作为长子人物命运普遍非常坎坷的。经典释文记载“尧杀长子考监明。”

舜按照今天流行说法,他的原生家庭简直是糟糕透顶:舜的母亲早死,父亲瞽叟(gǔ sǒu)是个瞎子;母亲死后舜父亲续娶的后妈待他十分之刻薄;舜的父亲、后妈和后妈生下的弟弟象几次三番想要谋害于舜。    

大禹妻子涂山氏为他生下了第一个儿子。然而大禹为了治理洪水,多年来对他们母子不管不顾。

周人的始祖后稷,他的名字叫做弃。他之所以叫这个名字是因为他刚刚出生时便被自己的母亲姜嫄抛弃在了荒野。

当然上古时代有这种风俗,并不意味着每一个长子都会面临杀死吃掉命运,具体到每个人的身上还要是否现实需要

对于伯邑考父亲文王来说,那简直是太有需要了。因为周文王长久以来都有着“翦商”梦想,为此他韬光养晦、暗中发展。为了在这一过程中麻痹纣王,不让纣王对于自己的忠诚产生怀疑,他完全有动机杀掉自己的长子作为食物进献给纣王。

商朝灭亡以后,周文王为了“翦商”牺牲掉自己的长子,显然成了他的一段“黑历史”,需要后世加以掩盖与粉饰。将伯邑考之死嫁祸给纣王和苏妲己则是一种十分巧妙的处理办法:一方面说明了商王朝统治黑暗显得“翦商”更加具有正当性;另一方面某种程度上讲,伯邑考也真的算是因为纣王而死的。

这样看来,伯邑考孩子真的算得上是那个冤死的那个老大啊。

              

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