屈原在自己的《天问》里提了这样一个问题,难倒了古往今来的各路大学问家们:
“夏启在建立夏王朝后,举行了盛大的祭天仪式,在现场演奏了他亲自编写的乐舞《九辩》和《九歌》。如此一位了不起的上古君王,他为什么要杀害自己的母亲,并将她的尸体肢解后四处抛洒?”
这个故事没有记载于其他历史文献之中。屈原听到的版本可能已经残缺不全,这导致他十分困惑。想要解开这个问题背后的秘密,我们需要从夏启父母之间的故事着手。
根据《世本·帝系篇》中记载:“禹娶涂山氏之子,谓之女娲,是生启”。可见夏启的母亲乃是涂山氏。古人的氏一般指她生活的地方,那么这个涂山究竟在何处?目前主要有会稽、渝州、濠州等说法。这些地方都在长江流域,都是所谓的南方地区。
根据学者的考证,女娲乃是古时候南方地区苗民的女神。涂山氏又被称作女娲,这进一步证明了她是个地地道道的南方妹子。那她又为何会成为北方汉子大禹的妻子呢?
原来,大禹继承了他父亲鲧的遗志,将全身心投入到了治理大洪水的事业里。根据徐旭生先生的考证,大禹治水的步伐遍及黄河下游地区以及淮河流域。加之治水对于当时的先民来说是个繁浩的大工程,需要各地各个氏族予以大力配合方能成功。在这一过程中大禹一定与长江流域的苗民之间建立过友好合作关系。
大禹一心扑在事业里,年近四旬仍未娶妻,这在上古时期是极为罕见的。直到有一天,大禹治水途经涂山这个地方,终于遇到了他“命中注定的那个冤家”。
这个涂山氏是个热情奔放,勇敢追求爱情的女人。她听说大禹要来,便到大禹的必经之路上等候他。当涂山氏远远看到大禹走过来时,开始唱起了热烈的情歌加以表白。两个人见面后互有情愫,也不拖泥带水直接就“通之台桑”,交合在了一起。
涂山氏的大胆主动却遭到了后人的诟病,以至于《吕氏春秋》里将她描写为一只九尾狐妖,“禹年三十未娶,行涂山……乃有白狐九尾而造于禹。”实际上更加合理的解释是涂山氏的氏族还处于母系社会,女子并没有受到到父权的压迫与限制。《尚书》中的记载也印证了这一点。“予娶于涂山”,一个“于”字说明不是大禹娶了涂山氏,而是大禹婚配给了涂山氏所在的氏族。显然这个氏族实行的还是母系社会的对偶婚制。
当时的华夏民族早已步入了父权社会,大禹这样一位英雄人物又怎会甘心于给别人做了上门女婿?我想一方面是大禹觉得自己确实年岁大了,再拖下去不知道何时才能有后代;另一方面是大禹在治水上应当有求于涂山氏的氏族。
然而这样的婚姻基础是不牢固的。按照今天的说法,这对夫妻乃是“闪婚”,互相之间缺乏了解不说,“三观”还严重不合。大禹乃是一位心怀天下的“大英雄”,而涂山氏显然是一个需要情绪价值的“小女人”。
大禹在同涂山氏成婚后没几天便出门去治水了,还留下了“三过家门而不入”的千古美谈。然而这一切的背后一定有着涂山氏深深的哀怨。
传说两人再次见面时,大禹“化为熊”,而涂山氏则“惭而化石”。大禹化身为熊的原因可能是他在向涂山氏表达,自己乃是黄帝“有熊氏”的后人,身上肩负的是天下重任。那涂山氏为何要“惭”呢?
《华阳国志》中记载:“生子启,呱呱啼,不及视”。夏启刚刚出生时呱呱啼哭,初为人父的大禹路过家门口听到了,却连进门去看一眼都不肯。这真的只是为了说明大禹的心怀天下与大公无私?
回到一开始的问题,夏启为何要杀母分尸?多数学者认为,涂山氏因为某个问题与大禹发生了严重的冲突,夏启则坚定地站在了父亲一边。那夏启父母之间的严重冲突到底是什么?
大概率应该是关于夏启的身世。夏启有可能并不是大禹的亲生儿子,或者至少说大禹对于这一点是存在怀疑的。
这件事情对于夏启而言最大的影响是,大禹没有选择他而是选择了伯益作为自己的接班人。
尧、舜、禹的那个时代是所谓的“大洪水时代”。为了战胜前所未有的大洪灾,各氏族建立起了一个前所未有的“大联盟”。为了确保这是一个“牢不可破的联盟”,联盟首领一职便在联盟中实力最强的华夏与东夷之间相互轮换,这便是所谓的“禅让制”。
大禹一开始选定的接班人乃是“司法制度的始祖”皋陶。然而皋陶年事已高,走在了大禹的前面。大禹又选定了皋陶的儿子伯益作为自己的接班人。显然这里大禹选来选去都是在皋陶这一家里面选,说明按照规矩在大禹之后就该轮到东夷人“坐庄了”。
然而此一时彼一时,到了大禹时代的中后期,洪水已经平定,山泽已经开辟,就连华夏民族的心腹大患“三苗”都被消灭了。此时的华夏氏族内部并不甘心于将天下共主的位子再拱手相让于东夷人。
大禹心中肯定是清楚这一点的,他也知道自己的儿子启十分有才能,手里掌握有兵权,众多华夏老臣都心向于他。然而大禹却没有传位于自己的儿子,他到底在犹豫些什么?真的是很多人所理解的那样,这对父子之间是在演一出戏?
大禹死后,夏启同2000多年后的那位“始皇帝”嬴政一样,南征北战、杀伐果断。《竹书纪年》中记载“益干启位,启杀之”,又攻灭了有扈氏等不服从于他的一众国家,最终建立起中华文明历史上第一个家天下的大王朝——夏朝。
同2000多年后的那位“始皇帝”嬴政一样,夏启也很有可能对于自己的母亲涂山氏怀有怨恨。正如一些学者推测的那样,夏启“屠母分尸”是因为夏朝初年天下遭遇大旱。夏启为了求雨,便将自己的母亲杀死献祭给了上天。真实的历史可能正是这样,然而夏启这样做的真正动机或许要比求雨来的更加复杂。