中国没有创世神话？为您揭秘湮没于历史之中的夏人创世神话

西方人长期以来认为中国没有自己的创世神话。他们的理由是创世神话应该至少包含有天地的起源、人类和万物的创生、宇宙大灾难以及世界的重建等内容。反观中国上古神话却内容支离破碎，产生于不同时代且分布于各种古籍里。

然而，一些中国学者经过研究发现，我们如今看到的大禹治水传说很有可能源于夏代时期系统、完整的的创世神话。只是由于年代过于久远，改朝换代以及华夏民族思想观念的变化，神话的内容发生了巨大的变化。好在有学者通过现存神话中的蛛丝马迹，已经能够基本还原出其全貌了。

在了解这段夏人创世神话之前需要提醒您的是，上古时期华夏先民有着强烈的“祖先崇拜”，先祖身上真实发生过的历史往往会被后人掺入许多“神迹”，而看似荒诞不经的神话背后又能反映出许多真实的历史。因此希望您不要带入历史的视角来看待这则神话传说。

在夏人眼中，创世的伟业是由三代神祇接力所完成的：

水

在夏人看来，世界的原初乃是一片混沌的大水。通过研究郭店出土的战国竹简《太一生水》等文献发现，夏人这样的创世理论深刻影响着一千多年以后的楚国人。

混沌水世界中最早出现的大神是鲧。历史记载里的鲧是大禹的父亲，后来因为治水不力被舜帝给处死了。在神话里鲧却是这个世界原初的主宰。

土

鲧是水神，从他的名字便可以看出。按照《说文》的解释：“鲧，鱼也。”然而想要创造世界只有水肯定是不行的，还需要有陆地。于是鲧孕育出了除了自己以外世间的第二个存在——社神大禹，由大禹来具体完成创造大地的工作，即文献记载里的“敷下土方”。    

为了协助大禹，鲧创造出了神器“息壤”——一块富有生命力，永远成长不息的神土。鲧除了创造出来大禹，还创造出了一众神祇共同创世。

一开始众神之间十分齐心协力，但到后来却发生了冲突。冲突的核心原因在于作为水神鲧的神性和作为社神禹的神性乃是天然对立的。为了争夺对于创世的主宰权和控制权，鲧和大禹最终走向了对立面。

站在鲧这边的包括相柳、蜉蝣等神祇，站在大禹那边的则是他的妻子女娲和儿子启。经过一场激烈的冲突最终是大禹战胜并囚禁了鲧，赢得了创世的主导权。

天

作为天神的启创造出了天空和日月，最终完成了创世盛举。为了纪念这一伟大的时刻，诸神们在天穆之野举行了盛大的仪式。启还特意铸造了九鼎用以象征他对于九州大地的主宰权。

灭世再创世

大禹的妻子女娲在创世中也起到了关键的作用。不但是她创造出了人类，为人类制定出婚姻制度，当世界面临毁灭的危机之时，也是她挺身而出拯救了这个世界。

这场灭世大危机是由鲧所引发的，显然此前的失败与被囚禁并不能令他善罢甘休。在设法挣脱了牢笼的束缚后，鲧发起了一场滔天洪水，瞬间便淹没了新生的世界。

面对如此局面，大禹同他的追随者们不得不再次向鲧发起了战争。同上一次相比，这场战争却异常惨烈。鲧眼看不敌，要再次被大禹所击败，不甘心的他用尽了自己全部的能量撞断了支撑天地的神柱，引发了一场毁天灭地的宇宙大灾难。    

《淮南子》中是这样形容这场灾难的：“往古之时，四极废，九州裂，天不蒹覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息。”在如此危难时刻挺身而出的是女娲。她先是“炼五色石以补苍天”，又分裂了自己的肉身化为那些被灾难所摧毁的众神和世间万物。至此世间经历了灭世又再创世，人们终于过上了安定的新生活。

情节的变化

在这则被学者还原出的神话里，许多设定和情节同现今流传的版本存在明显差异。这是因为随着时间以及人们观念的变化，神话的内容也一直在发生着变化。

首先发生变化的是鲧的性别。有学者认为最初的鲧乃是一位女神。理由之一是当时人们还没有完全步入到父系社会，还保留有母系社会的女神崇拜；理由之二是《山海经》中有这样的记载：“鲧复(腹)生禹。”男人自然是没办法生孩子的，这可能是鲧作为女神的线索仍然残留在了传世文献里。

其次发生变化的是鲧的设定。根据《山海经》的记载，“息壤”是鲧从“天帝”那里偷来的，这引发了“天帝”震怒，于是派出祝融将鲧给诛杀了。显然这里“天帝”这一角色是后来才加入的，其目的是要在大禹出生之前一定让鲧这个角色“下线”。

为何要如此安排？因为随着文明的不断发展产生了宗法伦理制度，人们越来越不能接受这种违背人伦的儿子杀父亲的故事。因此鲧和大禹之间曾经爆发过冲突的情节都必须被删除或是改头换面。为实现这一点又不影响到叙事的完整性，于是后来人便创作出来共工这一角色，让他在鲧提前“下线”之后继续扮演起治水神话中的大反派。于是乎便有了《荀子·议兵篇》里的记载：“禹伐共工。”

当然鲧的一些设定也得以流传下来，例如鲧和水之间的关系。在大禹治水的传说中，鲧治水失败的原因被归咎于他只会堵却不懂得疏导。事实上作为水神的鲧本身便代表着大水，又如何指望他能治得了水呢？    

再次发生变化的是女娲的结局。前面提到女娲在故事中本来是居功至伟的角色，然而屈原却在《天问》里问道“何勤子屠母，而死分竟地？”意思是启这样贤明的人何以会屠杀自己的母亲，将她的尸体肢解并抛埋在大地四方？

显然在屈原生活的战国时代，还残存有“启屠母分尸”的传说碎片。只是由于大部分情节的遗失，屈原已经难以了解事情发生的起因和经过。

有学者推测，夏人后来在创世神话中增加了女娲涂山氏与启之间发生冲突的情节。这样做最主要的原因是，随着父权制的建立王朝的统治阶层已经难以允许女性神在本民族的创世神话中拥有如此崇高的地位。

女娲和启之间的斗争相当于鲧和大禹之间冲突的镜像。最终实现的效果是突出作为夏王朝奠基者的大禹和启在夏人神话叙事里的中心作用。而鲧和女娲作为女性神被丑化以及受到惩罚则象征着这个“新世界”愈发成为了一个由男性主宰、支配女性的世界。