《封神演义》里的朝歌城在历史中真实存在么？

《圣经》中有这样一个故事，名为“索多玛”和“蛾摩拉”的两座城市因为充斥人间各式各样的罪恶，于是上帝决定亲自降下灾祸而将其彻底毁灭。如果想要在中国历史中也找到类似的“罪恶之城”，那么传说中商纣王的都城——“朝歌”大概率会上榜。

“朝歌”是古典小说《封神演义》里多数故事发生的舞台，电影《封神》的第一部更是名为“朝歌风云”。在历史文献记载中，“千古暴君”商纣王，“狐媚子代言人”苏妲己以及“佞臣”费仲等人则在“朝歌”为后世演绎出了一场生动的王朝覆灭戏码。

史书记载“朝歌”建有大小宫室上百座，是一座地地道道的“罪恶之城”。这里的罪恶有“暴食”。传说纣王热衷于“舌尖上的美味”，好吃“旄牛、象与豹的胎盘”；这里的罪恶有“色欲”。纣王命人寻遍天下美女置于宫中，每到夜晚便通宵寻欢作乐。“以酒为池，悬肉为林”，纣王同美女赤身裸体追逐嬉戏；这里的罪恶有“残暴”。传说纣王为了满足好奇心，命人剖开孕妇的肚子用以“研究”胎儿是怎样孕育的；这里的罪恶有“贪婪。纣王身着“锦衣九重”，用犀牛角的杯子喝酒，将全天下搜刮而来的金银珠宝堆满了“高千丈”的鹿台；这里的罪恶还有“傲慢”。当纣王闻讯西边的周人“会八百路诸侯于孟津”，他不但不有所收敛反而狂妄地叫嚣道“我生不有命在天”。

纣王等人在这里过着奢靡无度“朝夕笙歌”的生活，“朝歌”因此而得名。这座不折不扣的“罪恶之城”里所发生的一切引得天下百姓怨声载道，王公诸侯众叛亲离。直到公元前1046年甲子日这天，纣王曾经的“温柔乡”终是化作了他和“六百年成汤江山”的坟冢。    

在这天清晨，周武王率领诸侯联军来到“朝歌”南边一片被称作“牧野”的旷野，以一场“血流漂杵”的胜利彻底击溃了纣王的大军，奏响了商王朝的“丧钟之声”。“若非朱颜辞镜花辞树，便是王侯将相作枯骨。”战败后的纣王逃回到城中，身着珠玉华服登上了鹿台，点起一把大火以自己的生命来为王朝殉葬。

数年后“三监之乱”爆发，为了惩罚降而复叛的殷人，周公将包括“朝歌”在内的整个“大邑商”予以彻底毁灭，纣王的“罪恶之城”终是深埋于地下沦为了废墟。

西周实施大分封后，周武王的弟弟康叔被封到曾经“朝歌”所在地建立起了卫国。根据《汉书·地理志》的记载，卫国所在是今天河南省的淇县。淇县至今还保留有“摘星台”等遗址，上千年来被视作“朝歌”存留于世间的印记。

然而上世纪30年代随着安阳小屯村附近的“殷墟”重现人间，人们对于商代后期都城的认识发生了变化。考古工作者在“殷墟”先后发现了众多宏伟的宫殿建筑基址，以13座王级大墓为中心的“西北岗王陵区”与以“后母戊大方鼎”为代表的一众“国之重器”。“殷墟”因其在华夏文明发展进程中的重要地位于2006年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。

“殷墟”出土了大量商代时期的甲骨卜辞。学者经过研究发现里面从来都没有提到过“朝歌”这个地方。而根据《古本竹书纪年》里的记载：“自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。”一些人据此认为可以确定安阳殷墟是商朝后期唯一的王都，纣王曾经建都于“朝歌”并非真实发生的历史。

另一些人则不同意这种看法。他们认为自春秋以来诸多历史文献都曾记载有过“朝歌”这样一个地方，加之淇县当地民间流传有许多关于纣王的传说，当地一些地名也与纣王相关，这其中一定反应出了一些历史真实。

多年来“朝歌”是否存在一直吸引着人们尝试去探寻真相。1998年“夏商周断代工程”专门设立了“淇县晚商遗址调查专题”对于淇县进行了考古勘察，结果没有发现当地有任何可以同安阳殷墟相提并论的宫城与城墙遗址。  

对此有一种解释认为安阳殷都虽然是商代后期最为繁华的大都邑，但愈发难以满足商王日益增长的奢侈生活需要。到了商代后期商王朝便在黄河与淇水之间的开阔地修建起离宫别馆，作为商王的度假休闲场所。

纣王登上王位以后，开始将商王朝扩张的重点放在了东南方向上的夷人国家。鉴于安阳殷都较为偏北，于是纣王便将朝歌的离宫别馆加以扩建，作为其对外用兵的“前沿指挥中心”，“朝歌”在商王朝的政治地位由此显著提升，以至于令后世的文献书写者误将其视作纣王时期商王朝的都城。