帝王的称呼

秦皇汉武、唐宗宋祖，这是现在对历史上有名帝王约定俗成的叫法。但是帝王们还在世的时候，是并没有这些称呼的。帝王在世之时，在书面语中周代的君主直接称为“王”，秦以后就称为“帝“，也都能称为”天子“，所以像汉武帝刘彻是并不知道自己死后会被称为”汉武帝“的。西周春秋时各诸侯国的国君按照不同爵位称为晋侯、郑伯、楚子等，只是出于恭维或者尊重，也会按照最高爵位“公”称之为晋公等，再后来“公“甚至成了对普通人的尊称了。

日常口语称呼当前皇帝用的最多的是“陛下“，本意是指站立于宫殿台阶下的侍从，因为和皇帝说话要先叫侍从，然后让他转告，久而久之就直接用陛下来指代皇帝了。”上“可以用来象征高高在上之人，由此衍生出圣上、皇上、主上、今上等称呼。”万岁“本来是祝贺之词，后来也成了对皇帝的尊称，”万岁爷“则是更亲昵的说法。在宫廷之中还流行过”大家“这一叫法。在与一些少数民族政权交往时，还出现过”大王“、”国主“等说法。

那么在帝王去世之后，如何将他与本朝本国的其他帝王区分开？首先想到的自然是用名字，比如吴王夫差，越王勾践，秦王政等。但是在皇权时代，出于对帝王的尊重一般不直呼其名，所以用谥号更多。谥号是在古代社会，地位较高之人去世之后，用来对其进行评价的文字，一般是高度概括的几个字。所以齐桓公、楚庄王，汉文帝、汉武帝都是使用谥号形成习惯叫法。需要注意的是谥号大约是从春秋时期才流行开来，所以更早的周文王、周武王并不是谥号，而是他们自己在生前取的王号。

使用谥号很快出现了两个问题，一是基本只用好字、好词，不再客观的进行褒贬；二是越来越长。春秋战国时谥号大都是一个字，到汉代时就成了两个字，都是一个“孝“字加另外一个字，所以汉文帝实际是汉孝文帝。到明清两代，发展到十几二十个字，已经完全不可用。根本原因就是随着皇权不断加强，历代皇帝前后维护、互相攀比，只能向着越来越好、越来越长的方向发展。

除了谥号之外还有庙号，起源于汉代，供帝王在太庙中祭祀祖先使用，简单讲就是刻在牌位上标识身份。一般是以“祖“或”宗“结尾，字数也不会膨胀（毕竟要刻在牌位上）。一开始规定只有功绩突出的皇帝才能够有庙号进入太庙供奉，像刘邦庙号是”太祖“，汉文帝庙号是”太宗“。刘邦情况特殊，庙号”太祖“，谥号”高“，习惯合称为“汉高祖”。唐宋两代开始所有皇帝都有庙号，谥号又开始变长，就习惯用“庙号”来称呼这两代的皇帝，如唐太宗、宋太祖。

明清两代又习惯用年号来代指皇帝，如嘉靖皇帝、乾隆皇帝。年号本来是汉武帝发明用来纪年使用，在明清之前使用相当随意，同一个皇帝任内可以随意更改，汉武帝自己就先后使用了11个年号。明清两代基本是一帝一年号，唯一例外就是两次登基的明朝皇帝朱祁镇，这样民间习惯用最熟悉的纪年来代指当时的皇帝就太自然不过了。

简单总结一下，大概就是东周两汉用谥号，唐宋用庙号，明清用年号。其它的各种短命王朝和割据政权，其谥号庙号年号五花八门难以捉摸，就直呼其皇帝姓名为主，再辅以各种约定俗成的称呼。最后，秦帝国非常特殊，秦始皇自己规定了一套数字化的方案，从始皇帝到二世到万世，非常的理工思维和国际化，只可惜秦二世而亡。