《论语》 3.10 禘自既灌而往者

3.10 子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

注释：

禘，是天子祭祀宗庙的大祭。鲁国因其始祖周公旦有功于天下，周成王特赐以天子礼乐祭周公，所以鲁国周公庙有禘礼。（李炳南）

既灌而往，灌，借为祼（guàn），祭祀时献酒与太祖。

译文：

先生说：“我对禘礼，在香酒初献灌之后，便不想再看下去了。”

解说：

本章讲述孔夫子对失礼行为的厌恶。禘礼是祭祀宗庙的大祭，非常隆重、非常诚敬的，为什么孔夫子看到灌礼之后，就不愿意继续观看呢？据孔安国：“既灌之后，列尊卑，序昭穆。而鲁逆祀，跻僖公，乱昭穆。故不欲观之矣。”（另有多种说法，不录）

僖公与闵公都是庄公之子。僖公为庶子而年长，闵公为嫡子而年幼。庄公薨，闵公立为君，僖公为臣。闵公薨，僖公立为君。至僖公薨，列神主时，鲁国的宗人夏父弗忌，佞僖公之子文公，将僖公神主升在闵公神主之上，视为逆祀。因此孔夫子对这种失礼的行为有所不满。因为不够尊重事实，人为篡改，不真诚，对死者不够尊重。

中国祭祀祖先的传统，从殷商就有。古人认为祖先去世之后，会在“帝之左右”，祭祀祖先，可获得祖先的庇佑，并且可通过祖先来求助于上帝，赐福与下民，祖先成为人沟通上帝的桥梁。这种认识值得我们探究。祭祀祖先可以维护宗族的团结与情谊，为维护伦理秩序有重要意义。

精彩古注疏：

蕅益《四书蕅益解》：禅自白椎而往者，吾不欲闻之矣；教自击鼓而往者，吾不欲听之矣；律自发心而往者，吾不欲观之矣。呜呼！古今同一痛心事，世出世法同一流弊，奈之何哉？