3.12 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
注释:
祭如在,孔安国注:祭如在,言事死如事生也。祭神,谓祭百神也。皇疏:祭如在,祭人鬼也。人子奉亲,事死如事生,是如在也。
译文:
祭祀祖先,就像祖先在一样;祭祀神灵,就像神灵在一样。先生说:“我不亲自参与祭祀,就跟没有祭祀一样。”
解说:
本章说孔子对祭祀的态度,教人虔诚祭祀。儒家信奉的是天地君亲师,对鬼神敬而远之,这是儒家的高明之处。很多宗教,盲目狂热崇拜,导致人性的扭曲。
儒家师法天地之道,建立宇宙观;忠君报国,建立政治观;孝敬父母,建立人伦观;尊师重教,建立学统观。(蔡仁厚)儒家这个信仰是立体的,完整的,因此比较长久。相反如佛教,不重视入世的学问,虽然很美好深奥,却离现实太远,最终在印度衰微。
儒家重视祭祀,并不是做做样子,而是深刻明了其中蕴含的意义。儒家祭祀,有教化、约束的作用,也有与天地、鬼神交流的作用。
精彩古注疏:
李炳南《论语讲要》:竭诚的祭祀,就能感得鬼神来享。如在的在字非常重要,一心观想,鬼神即在,观想始有感应。