《论语》3.11 或问禘之说

3.11 或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎。”指其掌。

注释：

示诸斯乎：示，同置。诸，之于二字的合音。斯，此，指手掌。

译文：

有人向孔子请教关于禘礼的理论，先生说：“我不知道啊。知道的人治理天下，就像手掌摆在这里一样容易吧。”先生指着自己的手掌。

解说：

本章讲述禘礼的作用。通过本章看出了孔子对礼制的信心。礼有吉凶军宾嘉五礼。吉礼是五礼之冠，主要是对天地鬼神的祭祀典礼。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”神道设教，现在解释为迷信或神权统治是很浅陋的，其中有终极价值存在，即效法于天道。

    孔子推崇周公之礼制，主张恢复周礼来治平天下。礼制是“宗教伦理政治”三合一的制度，在世界古国中，只有中国有这一创举。因此孔子说懂得禘礼，治理天下易如反掌。礼制的瓦解，可以解释为内部王（诸侯）权不受约束，世袭后代的孳弱，权力下移，诸侯国之间发展不平衡，外部受夷狄少数民族的入侵等因素。但其影响一直延续两千多年。

精彩古注疏：

钱穆《论语新解》：盖礼制即仁治，即本乎人心以为治。礼本乎人心，又绾（wǎn）神道人伦而为一，其意深远，非人人所能知。故孔子答曰不知，实是有所难言。