《论语》 3.14 周监于二代

  3.14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周。”

注释：

周监于二代，监，甲骨文：

就是一个人弯着腰，睁大眼睛，从器皿的水中照看自己的面影。本义：监督，察看督促。二代，指夏、商。

郁郁乎文哉，郁郁，甲骨文：

文盛貌。文，指礼乐制度文物，又称文章。

译文：

先生说：“周朝借鉴了夏商两代的得失，它的礼乐制度多么美盛啊，我主张遵从周代的。”

解说：

本章夸赞周朝文明。夏朝属于初创时期，比较简朴，夏禹“菲饮食、恶衣服、卑宫室”，一方面是他德性高尚，崇尚简朴，另一方面也说明当时经济比较落后，没有像后代帝王享受那么优越的条件。同时夏商周属于不同的部落，他们的发源地不同，他们的文化与信仰有较大的差异。

从出土甲骨文看，商朝文明已经很成熟。经过夏商千年的发展，到周朝时期，文化礼乐制度等各方面都已经比较发达与完备。特别是周公创立礼乐制度和分封制度，奠定了华夏文明的基础。这套制度已经从盲目的鬼神崇拜中成功转型，形成以人文教化为主的人文精神。

中国文化的早熟与智慧充分显露出来，并直到今天仍是中国文化的主流方向。孔夫子正是认识了周文的实质，择善而从，并加以总结与完善。因此后人称赞孔子：“无孔子，前圣无以明，后圣无以法。”孔子是中国文化史上承前启后的文化巨人。

精彩古注疏：

蕅益《四书蕅益解》：花发之茂，由于培根；礼乐之文，本于至德。至德本于身，而考于古，即是千圣心法，故从周，只是以心印心。