《论语》3.24 仪封人请见

3.24  仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎。天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

注释：

仪封人请见：仪，卫国邑名。封人，守卫邑之界吏。见，通现。

从者见之：从者，孔子随行弟子。

二三子何患于丧乎：二三子，指孔子弟子。丧，丧亡，流亡。

木铎：金铃木舌，古代官员用来宣政令。

译文：

卫国仪邑的封疆官，请求见先生，说：“凡是到这个地方来的君子，我没有不见过的。”弟子们带他去见先生。他出来后，说：“诸位何必担心流亡呢？天下失去正道已经很久了，上天要让你们夫子为木铎，来传道于天下啊。”

解说：

本章讲述仪封人对孔子的评价。上天将以夫子为木铎，由孔子来施教于天下。春秋末年，天下分崩离析，诸侯争霸，天下失道已久，礼乐文明中衰，大有灭绝的危险。这时孔子作为文化集大成者，承前启后，志在传先王之道于天下，周游列国，知其不可而为之。虽然孔子在世时，影响还比较小，没有引起各国国君的重视，但通过他编著的六经和他的弟子代代相传，他所创立的儒家思想终于成为华夏文明的主流，并一直流传到现在，哺育滋养了几千年的华夏儿女。仪封人虽然没有留下姓名，但他确实有先见之明。

精彩古注疏：

李颙《四书反身录》：讲学洙泗，木铎一方也；周流迪人，木铎列邦也；立言垂训，木铎万世也。

蕅益《四书蕅益解》：终身定评，千古知己，夫子真万古木铎也。