孔子谈恕

《论语?卫灵公 》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

可见“恕”在孔夫子心中的地位很高，可谓一字值千金。曾子说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“恕”的意思，按照孔夫子的解释，推己及人。自己所不想做的，就不要要求别人去做；或者自己做不到，不要要求别人能做到。《孔子家语?三恕第九》可以印证以上观点。

孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身矣。”

这里还有更深的一层意思，就是设身处地的从他人角度来考虑问题，而不是以自我为中心。人有“我执”，总喜欢以自我为中心，这样就会思考比较狭隘——顺境之时，沾沾自喜；逆境之时，怨天尤人。往往对自己要求比较宽松，对别人要求比较严格。如果深入体悟了“恕道”，就会做到真正对他人“宽容”。

比如孩子的成绩不是很理想，要考虑孩子的天赋是否很高，而不仅仅是贪玩。比如有的人比较内向，要考虑可能是其天性使然，也可能与其成长环境有关。世界本来就是缤纷多彩的，不能强求一致，要善于聆听不同声音，可以说“恕道”就是“宽容之道”。

在古代思想中，儒家是一种包容性比较强的思想，兼容并蓄，有“一事不知，儒者之耻”的说法，对后世影响巨大。儒家与现代思想并没有很深的隔阂，很多方面是一脉相承的，需要进一步的阐释，以焕发其精神生命。