《孔子家语》：智者若何？仁者若何？

《孔子家语·三恕第九》中有一章，孔子与弟子谈论“智与仁”，子路、子贡与颜回三人的不同回答，体现了“智与仁”三个不同的侧面，值得深思。

子路见于孔子。孔子曰：“智者若何？仁者若何？”子路对曰：“智者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子路出，子贡入，问亦如之。子贡对曰：“智者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士矣。”子贡出，颜回入，问亦如之。对曰：“智者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓士君子矣。”

何为智者，何为仁者？有一句古话：“女为悦己者容，士为知己者死。”可见为人所知、被人所重视是很难的。因此子路所说“智者使人知己，仁者使人爱己”，在情理之中，并不表示他的格局小。

子贡的回答“智者知人，仁者爱人”，也是大家比较容易认同的。智者要有知人之明，仁者要有爱人胸襟。古人读书主要培养管理者（士大夫），他们不用自己搞技术，而是要懂得管理，主要与人打交道。只有知人才能用人，只有爱人才能容人。（这是一种个性化解读）

颜回的回答“智者自知，仁者自爱”，出乎意料。如果细想，一个人若没有自知之明，能算智者吗？一个人没有一棵温柔、善良的心，能算仁者吗？因此颜回的回答更加深刻一些，体现了儒者善于反躬自省的修身精神，得到了老师的夸赞“可谓士君子矣！”

正所谓“自知者明，自胜者强”，一个人要善于把控自己、战胜自己，这个古人的用功方向。我们现代人把工夫向外用，考虑创新、挣钱、快乐，思维模式变了，对世界的体验也就变了。