孔子家语：君子有三患。未之闻，患不得闻；既得闻之，患弗得学；既得学之，患弗能行。”

《孔子家语?好生第十》：

孔子曰：“君子有三患。未之闻，患不得闻；既得闻之，患弗得学；既得学之，患弗能行。”

【译文】：

孔子说：“君子有三种情况值得担忧。没有听到时，担心无法听到；已经听到以后，担心没法学到；已经学到之后，担心无法付诸行动。”

【解说】

本章体现了孔子一心求学、一心向道的精神。孔子对道德与学问的追求可谓孜孜不倦。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云。”

古人求学之难，远远超出我们的想象。好书难得，名师难求。汉朝谚语： “遗子千金，不如遗子一经。”

苏轼《李氏山房藏书记》讲：吾听闻老儒生说 “欲求《史记》、《汉书》而不可得”， 每得到一本好书，如获至宝，亲自抄写，反复诵读，乃至背诵。但当印刷术发达之后，“学者之于书，多且易致，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？”书多了，学生却不珍惜了，学问不能精进，反而退步了，与今日的情况何其相似。

明朝的文学家宋濂为了能得到名师的指教，翻山越岭负笈百里，披星戴月苦读数年，终于学有所成。

孔子既重视学，又重视行。 孔子说：“知而弗为，莫如勿知。” 把学与行贯穿起来，以行来检验学。孔子弟子宓子贱说：“始诵之，今得而行之，是学益明也。”

孔门之学盖“修己”、“治人”之谓也（朱熹语）。修己，就是修养自己，从“格致诚正”来修养自己。治人，则是指管理，管理社会，服务社会，即“修齐治平”。因此孔门之学是尊德性与道问学并重，合内外之道，有很强的实践性，即使在今天也是值得我们深入学习的。