孔子家语：夫能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。

《孔子家语?弟子行第十二》有子贡对同门贤人的评价，第一位就是颜回。

子贡对曰：“夫能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。孔子说之以《诗》曰：‘媚兹一人，应侯顺德。’‘永言孝思，孝思惟则。’若逢有德之君，世受显命，不失厥名。以御于天子，则王者之相也。”

【译文】

子贡回答说：“能够早起晚睡，夜以继日，背诵经书，崇尚礼仪；行为不再犯已犯过的错误，说话引经据典很严谨的，这是颜回的品行。”孔子用《诗》来评价他说：“足以得到天子爱，能将美德来承应。”“能永远行孝道，孝道是（先王治理天下的）法则。”颜回若遇上有德行的君主，就会世代享有帝王给予的美誉，名号不会丧失。如果被天子任用，就会成为君王的辅佐者。

【解说】

颜回作为孔门三千弟子之首徒，位列德行科第一，自然有过人之处。德行，汉朝大儒郑玄注解说：“德行，内外之称，在内为德，在外为行。”

首先他非常好学，对孔子之学无所不悦，诗书礼乐，都很喜爱。子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”“回，吾见其进也，未见其止也。”

颜回对自己要求非常严格，行不贰过，说话严谨。子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。”颜回曰：“君子攻其恶，无攻人恶。”意思是君子应该批评自己的过失，不要批评别人的过失。

颜回非常聪慧，见微知著，心思细密。子贡曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”

在《孔子家语?颜回第十八》有颜回的几则故事。东野毕佚马，颜回预先知之，让鲁定公感觉很惊讶，向他请教原因，颜回曰：“臣闻之：鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”由马佚而延伸到社会治理，要善待百姓。

颜回志向远大，德行高超。子曰：“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，弗失之矣。”颜回曰：“愿无伐善,无施劳。”意思是不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。

颜回英年早逝，没有充分施展他的才华，但他创立了“颜氏之儒”，为八儒之一。他的只言片语通过多种文献保存了下来。台湾学者杨儒宾考证，庄子出于“颜氏之儒”，并撰写了《儒门内的庄子》一书。颜回的坐忘论、心斋等著名的修养方法，表明颜回有很深的修养境界，堪称“大宗师”，值得我们重新审视。