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关于书法艺术空间的转换（邱振中）
空间的转换:关于书法艺术的一种现代观邱振中关于线结构,传统书法理论只谈结体和章法,就是现代书法理论中,也很少见到空间的字样,因此我们首先要求读者暂时随着我们的思路,把
苏轼超迈处最难企及
苏轼书法取法王羲之、李北海、颜真卿、杨凝式等人。黄庭坚《山谷题跋》：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海；至酒酬放浪，意忘工拙，字特瘦劲似柳诚悬，中岁喜学颜鲁公、杨
元冯子振《与无隐元晦法语》
元-冯子振《与无隐元晦法语》元-冯子振行书《与放牛光林语》元-王问 《七言诗赠云望先生册》释文：《至日作》：铜浑声转夜沉沉，绎蜡凝寒草阁深。兀坐匡牀独观省，一阳聊处见天心。
怀素使转出圆势
《自叙帖》结体圆转是观者不争的事实，更是《自叙》最大的书写风格之一。可谓“处处留圆意，字字复回环”。《书谱》有云，“草非使转不能成字，真于点画尤可记文”。“真以点画为形
《圣教序》之好
《圣教序》汇总了王羲之字法精髓王羲之不但精笔法，且于结字处理也是鲜人能及。后来也不少有用笔一流的大家，但细品其单字，尤其是在纵横取势、对比变化、奇肆古风等方面比起王羲
元宣昭《致九成隐君先生尺牍》
宣昭《致九成隐君先生尺牍》纸本行书 29×44.5cm台北故宫博物院藏释文：昭頓首再拜。九成隱君先生契兄侍史。前日承枉顧。且辱惠貺。深佩賢主賓眷愛之厚。感愧何以為喻。近知
何绍基的变古为我
一、临古不厌临古不辍，终其一生。何绍基出身于世代书香门第，自幼得到了良好的家庭教育。其父何凌汉官至户部尚书，逝后特旨赠太子太保，赐祭葬，谥文安。何凌汉不仅身居显要，仕途畅达
草书的笔法笔势笔意
草书三大要素——笔法、笔势、笔意。草书看似随手涂鸦，实则包含着非常严谨的法度。欣赏时你会发现，原本长的写短了或短的写长了，该断的连了或该连的断了，多一个弯或少一个弯。如
吴昌硕行书
吴昌硕,清末著名书画家，篆刻家。原名俊卿，字昌硕，别号苦铁，浙江安吉人。少年时他因受其父熏陶，即喜作书，印刻。他的楷书，始学颜鲁公，继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文，用笔之法初受
从超越古人说起（孟会祥）
从“超越古人”说起孟会祥近来，“超越古人”“比肩古人”像支原体感染一样成了热词。我向来不大关心热词，然而超越古人，却是艺术的一个痛点，任谁按一按，都会隐隐作痛，可能叫出声来
王铎美学之矛盾
应当说，时代，玉成了王觉斯。当然，使他毁灭的，也未尝不是这个时代……艺术史上的“这个时代”，即明清之际，是我国封建后期的一个特定阶段。这个时代，由于各种空前复杂的历史原因，思想
魏栖梧《善才寺碑》
《善才寺碑》作者魏栖梧，生卒年不详，约明皇玄宗时人，其书法学褚遂良。盖唐世诸家，学褚字者甚众，著名的有薛曜、薛稷、吕向、钟绍京等人，盛唐时的著名书家颜真卿、柳公权早年亦学褚
圆笔用绞方笔用翻
清代康有为说过：“圆笔用绞，方笔用翻。”所以这个绞是指笔锋的绞转，是圆笔时的运笔方法。书法密码微店一、为了说清楚此问题，先谈谈与之相对的“方笔用翻”。方笔用“翻”，先向右
行书的个性与独特
黄庭坚在历史上，有父子齐名的书法家，也有师生齐名的书法家。前者如王羲之、王献之，欧阳询、欧阳通，米芾、米友仁；后者如张旭、颜真卿，苏东坡、黄庭坚，这齐名的理由并非书风相似，亦步
林则徐《鸾凤玉珠》七言联
释文:鸾凤端音养心乐，玉珠缜密蕴天泽。文章转载自微信公众号：反修斋
隶书的扁
从汉隶的构型笔划与地域风格来看，汉隶文字将原来文字字型的长圆而匀称变为扁方且有棱角的字型，降低重心，变纵势为横势，使文字的行气更加稳定，体现了朴质宽厚的汉代对“行行重行行
点画结体和风貌
要想弄清楚这句话，我觉得首要的一点就是把黑白这两字的概念搞清楚。在书法中，黑就是有笔写过的地方。我们都知道，中国书法以墨色为主要颜色。所以，写字也可以称之为写黑，因为墨的
董其昌绝笔《紫茄诗》
董其昌画像董其昌(1555-1636)，字玄宰，号思白，别号香光居七，华亭人(今上海松江）人。明万历十七年(公元1589年)进士，选庶吉士，授编修，官至礼部尚书，谥文敏。他天才俊逸，善谈名理，少好书画
何绍基的溯源篆隶
何绍基的书法取法前后发生了较大的转变，早年受其父何凌汉的影响，初从颜体入手，于《争座位帖》用功尤勤。早年游学和为官期间，遍历名山大川，搜访金石碑拓，结识到包世臣等碑学名家后
书法六元素
一、中锋何谓中锋?东汉书法家蔡邕曾说“令笔心常在点画中行”，使笔锋在点画中间运行，这便是中锋。“作书贵用中锋，是千古不易的定论。二、藏锋所谓藏锋就是起笔用逆锋，收笔用回
怀素草书《寄边衣诗》
怀素草书欣赏《寄边衣诗》文章转载自微信公众号：反修斋
欧体与褚体的不同
褚遂良像一、认识褚遂良褚遂良(596—659)，字登善，杭州钱塘人。做过谏议大夫、尚书右仆射等官，人称“褚河南”。褚遂良博涉文史，其书法初学史陵、欧阳询、虞世南，后取法二王，精于隶
《圣教序》畅想曲
《圣教序》的“畅想曲”陈海良自古以来，世人但学“兰亭”，恐怕也是一面之词，误导了多少人。原因是临习《兰亭序》很难出帖，而且由于当代人学养与理解的偏颇，尤其是“古质而今妍”
苏轼《桤木卷帖》
苏轼《桤木卷帖》，又称《杜甫堂成诗卷》、《杜工部桤木诗卷帖》。苏轼书杜甫诗，墨迹本，澄心堂纸本。行书，十九行，一百五十九字。原台北兰千山馆藏，现寄藏台北故宫博物院。此帖多用
笔法的三组关系
笔法既不神秘也不难，只要了解了三组关系，就能快速掌握，创造出千变万化的效果。笔法自古以来就被神秘化，实际上再简单不过。把笔法这个问题搞清楚了，中国书法的问题就解决了三分之