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王羲之的歪歪斜斜

王羲之的歪歪斜斜

如果你大量观赏书圣王羲之的书法,无论是他的大量书信手札还是《兰亭序》等,普遍写得“歪歪斜斜”。1500年前的袁昂在他的书法理论著作《古今书评》中说:“王右军书如谢家子弟,纵


天下第七行书欧阳询《张翰帖》

天下第七行书欧阳询《张翰帖》

《张翰帖》也称《季鹰帖》、《张翰思鲈帖》,唐欧阳询书,属于原《史事帖》的一部分,是欧阳询仅存的四件墨迹之一,十分珍贵。此帖的书法特点是字体修长,笔力刚劲挺拔,风格险峻,精神


书法与简化字

书法与简化字

引言一直以来,繁简之争甚嚣尘上,识繁用繁成为部分网友甚至学者的强烈呼声,甚至还有委员如郁钧剑、冯小刚、潘庆林等在两会提议“恢复用繁”,让简化字似乎在学术文化界面临一个尴


书法基础秘法

书法基础秘法

对于已经有基础的来说:1、姿势:下巴稍微扣一下,手腕要含有一把劲,但不能僵,手指跟笔之间要稍微加点力。2、工具:找那种比较软的狼毫,自己手下要感觉笔的弹性,真正的狼毫非常软。虽然


北魏《寇治墓志》

北魏《寇治墓志》

魏志“四寇”,是魏碑著名的碑帖。《寇治墓志》就是其中之一。还包括《寇臻墓志》《寇凭墓志》《寇演墓志》。我以为《寇臻墓志》,绝对不逊于元氏皇家墓志。吾曰:北魏《寇臻墓志


写好楷书5句话(启功)

写好楷书5句话(启功)

关于练习书法从什么体开始,启功先生也有独到的见解。现在研究书法的同志都有一种爱好,即喜欢写行书。启功认为还是宜多写楷书。楷书有一定的点画部位,它们的距离比例都合规律,在


楷书的分类及临摹

楷书的分类及临摹

楷书从汉末、魏晋开始,距今有近两千年的历史,是官方书体,发展时间最长,应用范围最广,篆书、隶书通用是在两汉时期,楷书替代了隶书,伴随了中国文化最繁荣的一千七、八百年的历史时期


张大千行书《道济诗》

张大千行书《道济诗》

文章转载自微信公众号:反修斋


临帖要学会置换

临帖要学会置换

中国人一般都会写汉字。很多人想把字写漂亮,还有的想成为书法家,甚至是著名书法大家,那如何达到这个目的呢?必经之路就是临摹古代碑帖。把自己那些不好看的笔划抛掉,代之以藏锋、


图解行书结构口诀

图解行书结构口诀

学书法要善于总结前人的规律,再用规律来指导书写。在历代行书大家如王羲之、赵孟頫、米芾、苏轼、董其昌、文征明等人的行书中,结构特征非常明显,与楷书有很大的区别,学好行书就


赵孟頫《论虞世南书法》

赵孟頫《论虞世南书法》

赵孟頫《论虞世南书法》此幅《论虞世南书法》,写来不激不厉,自然地流露出作者的性情意趣和功力修养。字形多抑扬、奇正之态,流溢出温雅清朗的审美意蕴。笔意婉转停匀,妍润多姿,展


《九成宫》4个典型用笔特点

《九成宫》4个典型用笔特点

《九成宫醴泉铭》,唐代贞观六年立于陕西九成宫醴泉铭原碑宫。碑高2.7米,厚0.27米,上宽0.87米,下宽0.93米,碑料为石灰石。碑身、碑首连成一体,碑座已破损,碑首有六龙盘绕,碑身阳面碑


古人楷书的不齐

古人楷书的不齐

有些人认为:楷书应当匀整平正。此种观点早在宋代就备受指责,姜夔《续书谱》道:“真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。不齐之中有大齐 《庄子·骈拇》篇中有这样一段话: “彼


清代刘墉《心经》

清代刘墉《心经》

在刘墉诸多传世书法中,有很多代笔和赝品,特别是刘墉培养了三个小妾,皆善书法,代笔几可乱真,鉴别真伪代笔,除要辨别整体风格外,可注意图章,如署名“石庵”二字并钤长方“石庵”压脚印


书法10点

书法10点

1 、临帖要精临把每一个字,每一个字组,每一个片段反复学习,慢慢吃透,而不要把碑帖草草的“抄”了一遍又一遍。2 、书法史要重视了解各种书风的来龙去脉会大大加深对书法的理解。


书法作品章法原则

书法作品章法原则

章法,是研究字与字行与行发及通幅之间的布局方法,如果说一个字的内部结构中有骨,有筋,有血,有肉,有精神,有意蕴,从而构成一个有生命单位的话,则章法就是将这此此无休止别的空间单位,通


北魏《源延伯墓志铭》

北魏《源延伯墓志铭》

魏碑以草书笔法书之,奇绝!也是此碑的最大特点。注意!不是指个别的草字哦!是整体的草书笔法,尖起尖收,一派率真和随意之态,格外潇洒和自然,令人赞叹!还有外方内圆的笔法,可见南宫体之端


书法中的阴、阳、韵

书法中的阴、阳、韵

书法艺术是通过阳刚、阴柔来表现其艺术的。阳刚、阴柔是书法的基本构成,在书法中是相互交替的,相互依存,相互制约,以维持书法的整体平衡。首先要弄清阳刚、阴柔是什么,从《易经》


书法传世名帖中的虚实相生

书法传世名帖中的虚实相生

虚实处理,贯穿于书法的始终,没有虚实,没有矛盾,就如同没有矛盾冲突的戏剧一样,会让人感到乏味,让人提不起神来。字的结构需要虚实,章法,同样也要虚实。需要说明的是,我们尽量从古先贤


张旭草书《残秋入洛阳帖》

张旭草书《残秋入洛阳帖》

张旭《残秋入洛阳帖》,此草书存于山西《绦帖》乃得传世,宋太宗淳化年间,尚书郎潘师旦于绦州摹刻,为四大名帖之一。张旭《残秋入洛阳帖》文章转载自微信公众号:反修斋


书法的取舍

书法的取舍

学书法必须临帖,临什么帖最好呢?当然是传统经典法帖。传统法帖皆可为法,这没有错。问题是,具体到个人,具体到学习的某个阶段时并不是这样的简单判断。比如,有的人的审美定势属于恬


赵孟頫的取法古人

赵孟頫的取法古人

赵孟頫《归来去辞 》赵孟頫为元代书坛的领袖,其诗、文、书、画无一不精,书兼众体,亦有很多重要书法理论流传于世,主要见之于《松雪斋集》《铁网珊瑚》《笔道通会》等书。现在发


元代吴志淳《墨法四首》

元代吴志淳《墨法四首》

吴志淳《墨法四首》 纸本纵28.8厘米,横58.1厘米,现藏于台北故宫博物院《墨法四首帖》是一篇充满古意草书佳作。此书作用笔精当,提按有致,线条飞动而又有迟涩感,流畅中见凝重,流美


行草书的速度把握

行草书的速度把握

行草书法的笔法有很大的自由度,并不能像篆书、隶书、楷书的笔法那样搜是笔笔独立的,篆书、隶书、楷书的笔法描画。行草书法的特点也就要求了书写者在点画的誊写中,他要做好运笔


书法四练

书法四练

1、要练眼,即认真读帖 宋代的书法家黄庭坚说:“古代人学习写字不都是依靠临摹,他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上,专心致志的观看它,看准了才下笔”。唐朝的欧阳询发现了晋代


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