一朝天子一朝臣，宰相申屠嘉不明白这个道理，结果自然不会很好-《资治通鉴第十五卷-汉纪七》08

#第十五卷-汉纪七#资治通鉴（已发合集）申屠嘉说：“我后悔没有先杀了晁错，反而请求皇上治他的罪，结果跳进他的圈套。”回到住处后，申屠嘉气愤不止，吐血而死。（下文共2044字）

资治通鉴卷第十六

#《资治通鉴》文言文原文汉纪八起强圉大渊献（丁亥），尽上章困敦（庚子），凡十四年。孝景皇帝下前三年（丁亥、前154）冬，十月，梁王来朝。时上未置太子，与梁王宴饮，从容言曰：“千秋万

七个诸侯国共谋反叛。强力削藩，后果很严重-《资治通鉴第十六卷-汉纪八》01

#第十六卷-汉纪八#资治通鉴（已发合集）吴王刘濞派人对胶西王刘卬说：“我打算对内诛杀晁错，对外追随你，纵横天下。未来，我们分治天下，不也是很好的事情吗？”第十六卷记录前1

以贤制爵，令民德厚矣。

经句二五六（第二册）【原 文】　　为男女之礼，妃匹①之合，则不淫矣。为廉耻之教，知足之分，则不盗矣。以贤制爵，令（旧令作有，改之）民德厚矣。（卷五十　袁子正书）【注 释】　　

夫行也者，行礼之谓也。

经句二五五（第二册）【原 文】　　曾子曰：“夫行也者，行礼之谓也。夫礼，贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，小者友焉，贱者惠焉。此礼也。”（卷三十五　曾子）【白话解释】　　曾子说：“所

杨震字伯起，弘农人也。丨海报

#海报欢迎保存、转发海报

治理天下必须修身、尊贤与亲亲丨《群书治要·孔子家语》连载

#《群书治要·孔子家语》讲解视频和摘要（第九集17）尊贤，就是要听取他的建议，他对治国平天下的道理非常地通达。讲解音频和全文治国平天下的九项原则公曰：“政其尽此而

哀有哭踊之节，乐有歌舞之容。

经句二五八（第二册）【原 文】　　哀有哭踊①之节，乐有歌舞之容。正人足以副②其诚，邪人足以防其失。（卷十四　汉书二）【注 释】　　①哭踊：古代丧礼仪节。亦称“擗踊”

圣王之自为动静周旋

、经句二五七（第二册）【原 文】　　圣王之自为动静周旋①，奉天承亲，临朝享臣，物②有节文③，以章人伦。盖钦翼④祗栗⑤，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也；正躬严恪⑥，临众之仪也；嘉

昔者晋平公问于叔向曰丨海报

#海报欢迎保存、转发海报

敬大臣体群臣，爱百姓如儿女丨《群书治要·孔子家语》连载

#《群书治要·孔子家语》讲解视频和摘要（第九集18）对于任用的大臣必须尊敬，这个尊敬也不仅仅是对他们很礼貌，很恭敬，而是要尊重他的职权。讲解音频和全文敬大臣第四，“

乐以治内而为同，礼以修外而为异。

乐至则无怨，礼至则不争。

人臣之行，有六正则荣，犯六邪则辱。丨海报

#海报欢迎保存、转发海报

招揽人才柔远人，真诚交往怀诸侯丨《群书治要·孔子家语》连载

#《群书治要·孔子家语》讲解视频和摘要（第九集19）一个国家人才的数量越多，国家的经济一定会增长，发展也不成问题。讲解音频和全文来百工第七，“来百工”。 这个“来”

圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

经句二六二（第二册）【原 文】　　圣人常善救人，圣人所以常教人忠孝者，欲以救人性命也。故无弃人；使贵贱各得其所也。常善救物，圣人所以常教民顺四时者，以救万物之残伤也。故

人君无礼，无以临其邦…

经句二六一（第二册）【原 文】　　人君无礼，无以临①其一（无一字）邦；大夫无礼，官吏不恭；父子无礼，其家必凶。《诗》曰：“人而无礼，胡②不遄③死。”故礼不可去也。（卷三十三　晏子）

君子之事上也，进思尽忠，退思补过…丨海报

#海报欢迎保存、转发海报

君主修好身才能治好国丨《群书治要·孔子家语》连载

#《群书治要·孔子家语》讲解视频和摘要（第十集01）自己修身修好了，自然能够齐家，家里父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和顺，夫义妇德，这个齐家之道，就立起来了。讲解音频和全文修身

尧以不得舜为己忧

经句二六四（第二册）【原 文】　　尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。（卷三十七

爱天下者久天下，仁天下者化天下。

忠有三术丨海报

#海报欢迎保存、转发海报

以身作则才能赢得民心丨《群书治要·孔子家语》连载

#《群书治要·孔子家语》讲解视频和摘要（第十集02）享受俸禄之家，也就是现在所说的领导者、公务员，以俸禄为生就行了，不能再与人民争占产业，这样利益就可以普遍分布，而人

古之贤君，饱而知人之饥

经句二六六（第二册）【原 文】　　古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。（卷三十三　晏子）【白话解释】　　古代的贤明君主，自己吃饱时，便想到贫穷百姓的饥饿；自己

视民如子

经句二六五（第二册）【原 文】　　视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。（卷五　春秋左氏传中）【白话解释】　　把百姓看作子女一般。见到不仁者就惩治他，就像老鹰、鹯