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七月初一鬼门开,这些禁忌不要犯!



明天就要进入农历七月了!七月十五是中元节,本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日

民间有言:七月初一鬼门开,七月十四鬼乱窜,认为七月是「鬼月」,夜晚、野外阴气重,中元节前后更甚,尤其是七月十四的晚上。














大道至简,是宇宙万物发展规律,是中华文化精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能明白所谓真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子道德经》大道至简,不仅被哲学流派道家儒家等所重视也是人生在世生活境界


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界


大道至简”是做人智慧做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事放下自己的私心杂念,当超出自欲望牢笼当真忘记自己的思想忘记自己的意识进入忘我忘物的状态


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长行者对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式生活道路走过岁月走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下才能感受到简单生活乐趣才能感受心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量只是容易:被习惯掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住记住的,忘记忘记的,改变改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃事情不过生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活生活总的来说是完美的,不完美的心态不懂欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现


生活不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到永远向往失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生注定经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


七月冤魂游荡,夜晚野外阴气


道家说,每年从七月初一阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱冤魂厉鬼走出地狱获得短期的游荡,享受人间血食,一直到七月廿九才关上鬼门

为了让阴阳两界的人鬼都平安,我国自古以来,便有在七月设醮普渡的习俗民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。


望众魂早日脱离地狱之苦,不再骚扰人间活人


人们认为,为这些鬼魂举行「普渡」礼,一方面可以使他们早日脱离地狱之苦,另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行「普渡」礼外,还会在路旁多烧些冥纸,以广结冥福。



鬼月四天,祭拜普渡风俗


鬼月的第一天,即七月初一,是私宅「开地门」的日子需要祭拜。这一天鬼门初开,诸鬼来到凡间,就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭,大祭就是做一桌丰盛的菜,小祭就是简单买点水果饼干。不管怎么样,都是表达一份敬意。

鬼月的第二天,即七月初二,是公共场所「开地门」的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是为了让这个月平安度过,别出什么灵异事件

鬼月的第十五天,即七月十五,是中元节,即鬼节民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家,要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以,它是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一,亦是鬼门大开日子,这时候阴气最重,所以当晚最好不要上街。这一天的黑夜(清晨和深夜),鬼魂聚会阴气最盛。同样道理,第二天,即七月十六,公共场所祭祀。

鬼月最后一日,即八月初一之前一日,叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期,重新回到地狱日子。我们要善始善终,在这一天,也要祭祀,为的就是剩下日子平安

▌七月民间禁忌很多,大家一定要注意


1. 晚上出门不宜呼喊名字

2. 不穿带自己名字衣服

3. 夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方

4. 不拍别人肩膀。

5. 不吹口哨。

6. 不去危险水域戏水。

7. 不偷吃祭拜的供品

8. 不宜碟仙笔仙灵异游戏



9. 不要随便捡起路边的钱。

10. 路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。

11. 忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。

12. 不要伤害无辜生灵

13. 夜游时最好不要乱照相。

14. 吃饭时不可以筷子插在饭碗之上。

15. 走路不宜勾肩搭背。

16. 晚上睡觉鞋头不宜对床。

17. 不宜在床边挂风铃。


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