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《资治通鉴》第210篇｜从韩信之死看老实人如何在职场立足？
#汉纪191-
觉人之诈，不愤于言。
受人之辱，不动于色。
察人之过，不扬于他。
施人之惠，不记于心。
《菜根谭》里也有四句话：
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；
一代兵仙韩信，在楚汉争霸中立下了最大的军功，可惜啊，最终还是落得个被小人出卖而被杀的境遇。
我们接着往下读。
韩信听了萧何的话后来到朝廷，吕后便派武士将他捆绑起来，在长乐宫钟室里斩首。韩信在斩首之前，叹息说：“我真后悔没用蒯彻的计策，竟上了小孩子、妇人的当，这难道不是天意吗！”吕后随后下令将韩信三族都连坐杀死。
“成也萧何败也萧何”的典故就出自于此。韩信墓前有两句话“生死一知己，存亡两妇人”，“一知己”就是指萧何，“两妇人”，一个就是当时给他饭吃的漂母，另一个就是杀死他的吕后。一生一死，作为一个大将军，最后不是死在战场上而是死在一群宫女手上，真是让人唏嘘不已。韩信一生的大起大落，带给我们现代人很多的思考，比如如何做人、如何做事。
臣司马光说：世间有人认为，韩信为汉高祖首先奠定开业大计，与他一同在汉中起事，平定三秦后，又分兵向北，擒获魏国，夺取代国，扑灭赵国，控制燕国，再向东攻击占领齐国，复向南在垓下消灭楚国，汉朝之所以能得到天下，大多要归功于韩信。再看他拒绝蒯彻的建议，在陈地迎接高祖，哪里有反叛之心呢！实在是因为失去职权后怏怏不快，才陷于大逆不道。
卢绾仅仅是高祖里巷旧邻，就封为燕王，而韩信却以侯爵身份在朝廷听命，高祖难道不也有亏待韩信的地方吗？我认为汉高祖用诈骗手段在陈地抓获韩信，说他亏待是有的；不过，韩信也有咎由自取之处。当初，汉王与楚王在荥阳相持，韩信灭了齐国，不来奏报汉王却自立为王；其后，汉王追击楚王到固陵，与韩信约定共同进攻楚王，而韩信按兵不动；当时，高祖已经有诛杀韩信的念头了，只是力量还做不到罢了。待到天下已经平定，韩信还有什么可倚杖的呢！抓住机会去谋取利益，是市井小人的志向；建立大功以报答有道德的人，是士人君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，又用士人君子的胸怀寄希望于他人，不是大错特错吗！
所以，太史公司马迁评论说：“假如让韩信学会谦虚礼让的品德，不夸耀自己的功劳，不矜持自己的才能，情况就不同了！他对汉家的功勋，可以与周公、召公、太公吕尚等人相比，足使子孙后代享有祭祀！他想不到这一点，反而在天下已经归于一家时，图谋叛逆，被斩灭宗族，正是理所当然的！”
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