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资治通鉴第三卷-周纪三Part9-秦国使诈扣押楚王 齐国放质子芈横回国继位
【本世纪是一个惨烈的混战世纪，各国吞并的结果，只剩下七国——齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。不久，被秦国全部消灭。战国时代终了。秦成为中国历史上第一个最强大的王朝。但内战又起，项羽、刘邦两位草莽英雄火拼。本世纪末，刘邦的西汉王朝统一中国。】
公元前300年
2.秦国王舅芈戎，大举进攻楚国，击败楚军，杀三万人，斩楚军统帅景缺，占领襄城。楚王芈槐惊恐交加，急送太子芈横到齐国充当人质，请求和解。（楚、齐交恶，参考前313年。）
4.赵国国君赵雍，深爱他的幼子赵何，打算在自己仍在位时，立他当国君。
公元前299年
1.五月，赵国国君赵雍，举行盛大典礼，把国君宝座传给幼子赵何。祭祀过祖庙之后，由赵何亲自主持政府第一次会议，任命肥义当宰相，并兼国王师傅。赵雍自称“主父”（即后世的太上皇），赵雍的意思是，使儿子主持政府，坐镇后方，而由自己率军向西北驱逐蛮族（胡人），开拓疆土，计划从云中（内蒙古托克托县）、九原（内蒙古包头市），向南奇袭秦国的首都咸阳。于是假扮赵国使节，出使秦国，实地勘察山川形势，并亲自观察秦王嬴稷的为人。嬴稷不知道面前的赵国使节，就是赵雍，而只惊奇这位使节的气宇轩昂，不像是一个居于人下的普通臣僚，急派人逮捕，赵雍已逃出边境。追究调查的结果，发现真相，大为震惊。
3.秦国攻击楚国，占领八个城市。秦王嬴稷，写信给楚王芈槐，说：“开始的时候，我跟你誓言结为异姓兄弟，曾在黄棘结盟（参考前304年），你的太子芈横来秦国充当人质，两国一致欢欣鼓舞。而芈横却击杀我国重要的高级官员，毫无歉意，私自溜掉，我无法不感到愤怒，因而派军骚扰你们的边境。想不到你竟把芈横送到齐国充当人质，跟齐国和解。你我两国，国土互相接壤，皇家互相嫁娶，再没有比我们更亲近的了，假如我们两国不能亲善相处，就不可能号令其他国家。我建议我们二人在武关相会，面对面讨论问题，再缔结盟约，你以为如何？”
芈槐很愿意赴会，以求化解两国之间的热战，但又怕去了之后，吃亏上当。如果拒绝这种友谊之手，又怕刺激秦王恼羞成怒。宰相昭睢反对赴约，说：“没有会面的必要，我们只要加强边界防守就够了。秦国是有名的虎狼之国，野心勃勃，要吞并天下所有国家，他们的话，不可相信。”芈槐的儿子芈兰，则坚决赞成（芈兰娶的是秦国公主，他认为婚姻可以仗恃），芈槐最后决定，还是赴会。嬴稷早已安排好陷阱，命一位将领冒充嬴稷，在武关埋伏重兵。芈槐刚进武关，城门立即关闭，伏兵尽起，把芈槐当作俘虏一样捉住，押解到咸阳。嬴稷在皇宫的章台殿上，独坐高位，摆下国宴，把芈槐当作前来朝贡的封国国君，教他跟官员们杂坐在台阶之下，要他割让巫郡（重庆市巫山县）、黔中郡（湖南省沅陵县）。芈槐气得几乎昏倒，他知道秦国是个无信无耻的国家，但不知道秦国会无信无耻到这种程度，竟公然破坏国际信守原则，囚禁另一个强大王国的国王。但他仍然忍耐，要求先签订盟约，容他回国后再割让土地。嬴稷却坚持割让土地之后，再签订盟约放他回国。芈槐这个昏庸的老汉，这时发了牛脾气，不肯屈服，号叫说：“嬴稷，你竟然使用这种下流诈术，骗我到此，而又耍蛮！”于是秦王把他软禁在咸阳。
楚国大为震动，高级官员和贵族们举行紧急会议，共谋对策，一致认为：“大王被扣留在秦国，太子又远在齐国充当人质。如果他们两国联合起来，我们可能不再是一个国家。”有人主张遴选一位王子继承王位，宰相昭睢说：“大王跟太子现在都陷在困境，如今再违背大王的旨意，拥立他的庶子，恐怕并不恰当。”就派遣使节到齐国，声称老王芈槐已经死亡，要求送芈横回国继承王位。齐王田地召开御前会议，商讨因应方略，有人主张扣留芈横，用他来交换楚王国淮河以北土地。宰相说：“这个办法行不得，一旦楚国另外立一个新的国王，我们不过只得到一个光杆人质，反而披上乘人之危，不仁不义的恶名。”那人说：“不见得，楚国如果另立新王，我们就可以跟新王做买卖：给我们下东国（淮河以北地区），我们就把芈横杀掉，免得他将来争夺王位。如果不给，我们就跟秦国、韩国，共同拥戴芈横继位。”田地觉得扣留人质的利益不可靠，乃采用宰相的建议，送芈横回国。芈横即位。
4.秦王嬴稷，敬慕齐国王子田文（孟尝君）的贤能，派王弟嬴悝到齐国充当人质，交换田文。田文到咸阳后，立刻被任命担任丞相（宰相）。
公元前298年
1.有人告诉秦王嬴稷说：“田文虽然当我们的宰相，可是他毕竟是齐国的贵族，当然把齐国的利益摆在第一位，而把秦国的利益放到次要，秦国不久就会陷入险境。”嬴稷认为有理，于是立刻翻脸，改命楼缓当宰相，逮捕田文，囚禁监牢，准备处决。田文派人向嬴稷最心爱的小老婆求救，那位宠姬说：“我很愿帮忙，但我盼望得到田文先生的狐白裘皮袍子。”田文只有一件狐白裘皮袍子，早已呈献给嬴稷了，无法应命。宾客中有位著名的神偷，潜入王宫，盗出袍子来送给那位宠姬。宠姬向嬴稷下了一套工夫，嬴稷就下令把田文释放。可是，过了一会儿工夫，嬴稷越想越不对劲，又派人紧急追捕，田文已逃到边境关卡。依关卡规定，鸡鸣打开关卡。当时正逢夜半，而追兵节节接近，大家慌成一团，宾客中有位口技专家，会学鸡叫，高声一啼，城内群鸡响应，田文终于脱险。
【王安石 曰：
人们都认为田文能够集结贤士，贤士因之归附于他，而且，田文靠他们帮助，逃出虎狼之国的强秦。不过，依我看来，田文不过鸡鸣狗盗的头头罢了，怎么有资格集结贤士？否则，以齐国的强大，只要得到一位贤士，就可用万钧之力，制伏秦国，何至于堕落到靠鸡鸣狗盗的力量？正因为鸡鸣狗盗“济济”一堂，真正的贤士，才不登门。】
2.楚国派使节通知秦国说：“感谢社稷神灵保佑，我们已有了新王。”嬴稷的阴谋落空，恼羞成怒，下令大军开出武关，对楚国攻击，杀五万人，占领十六个城市。
3.赵王赵何，封他的老弟赵胜当平原君。赵胜好结交贤士，食客常有数千人。有一位公孙龙，在逻辑上的造诣，至为精湛，以《坚白论》《白马论》《异同论》受到尊重，也当赵胜的宾客。（公孙龙的大著《公孙龙子》十四篇，以“白马非马”，留给后世深刻的印象。）恰巧孔穿（孔丘后裔）从鲁国到赵国，跟公孙龙辩论“奴隶有三个耳朵”。公孙龙反复探讨，分析精微。孔穿张口结舌，说不出话，只好告辞。第二天，再见赵胜，赵胜说：“昨天公孙先生的一番话，真了不起，你以为如何？”孔穿说：“我也佩服他，他几乎能使奴隶生出三只耳朵来。问题是，事实上却不可能。所以我特地来问您：要经过艰难的辩论，才能肯定奴隶有三只耳朵，可是事实上它却是假的。肯定奴隶有两只耳朵，可容易得很，而它却是真的。您选择哪一项？选择困难的假的，还是选择容易的真的？”赵胜无法回答。第三天，赵胜对公孙龙说：“你最好不要跟孔穿辩论，孔穿道理胜于言辞，而你言辞胜于道理，恐怕你终必屈服。”
邹衍经过赵国，赵胜请他跟公孙龙辩论“白马非马”。邹衍婉拒，说：“不行，盖辩论的意义，在于使类别分明，不相侵害，使道理清楚，不相紊乱。提出原则，显示它的目的何在，要大家一目了然，免得迷失。胜利的一方，不失去他的主见。失败的一方，能得到他所追求的真理。在这种情形下，才可以辩论。假如只靠名词定义之类词汇的堆积和美丽抽象的理论，来咄咄逼人，引用灵巧的譬喻转移方向，引导人们堕入他所预设的五花阵里，最后简直忘了主题。这对正规的思考力的训练，有严重伤害。有些人一旦发言，言辞锋利，纠缠一团，一直纠缠到大家都不说话了，他才最后闭上嘴巴。这种争论，对君子而言，已造成困扰，我不愿参加。”在座的人都同意邹衍的意见，公孙龙从此受到疏远。