资治通鉴第七卷-秦纪二01-荆轲，是受雇于人的强盗还是易水悲歌的英雄？

第七卷记录公元前227年—公元前209年，共19年。

（下文共1744字）

公元前227年

1.荆轲抵达咸阳，通过嬴政的亲信蒙嘉，转达燕国献人头和地图的诚意。嬴政高兴得坐不住，穿上国王礼服，集合文武百官，用最隆重的仪式，接见燕国投降使节跟献礼。

荆轲双手捧着地图，在嬴政面前缓缓展开，展开到最后，匕首出现。荆轲左手抓住嬴政的衣袖，右手举起匕首，直指嬴政前胸。嬴政惊恐地跳起来，竟挣断了衣袖。荆轲追赶，嬴政吓得心胆俱裂，绕着殿柱奔走。

事变猝然爆发，宫殿下的官员们目瞪口呆，谁都不知道如何才好。

秦国法律，官员上殿时，不准携带任何武器，大家只好徒手上前，大声喊：“大王！往后推剑。大王！往后推剑。”【嬴政腰系长剑，仓皇之际，无法拔出，必须把剑推往背后，才容易出鞘。】

嬴政得到提示，才把剑拔出，一剑砍断荆轲左腿。荆轲跌倒在地，不能再追，于是瞄准嬴政，把匕首用力投出，没有击中，只击中铜柱。知道时机已逝，荆轲骂说：“不杀你，只为了要留你订约还地，回报太子，想不到反而误了大事。”官员们遂把荆轲分尸示众。

嬴政受惊受辱之余，暴跳如雷，派出更多的军队到前线，命令王翦进攻燕国。王翦向前挺进，在易水（海河支流，流经河北省易县南）以西跟燕赵联军会战，大破燕赵联军。

【荆轲刺秦王，从整件事情来看，燕太子姬丹的所作所为，主要是为报私仇，泄私愤，不是为燕国深虑远谋。所以刺秦不是燕国的国家战略，而是太子丹的豪侠之举。这私仇私愤，无非是自尊心受了伤害，觉得跟秦王当初是光屁股一起长大的兄弟，今天你怎么不把我当人看。姬丹就是孔子说的，小人难养——“近之则不逊，远之则怨”。他还想跟秦王保持勾肩搭背的“不逊”的关系，秦王对他的疏远，让他心怀怨恨，以至于必欲杀之而后快，不能等！风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，这不是什么慷慨悲歌的英雄壮举，是懦弱轻佻的匹夫泄愤而已。身为一国太子，不励精图治，为国家做长久计，而派豪侠行刺大国之君以泄私愤，图侥幸，国家怎能不亡！（华衫）】

【燕国太子姬丹，不能忍一时激愤，去冒犯如虎似狼的秦国，思虑不周，谋略肤浅。竟然有人认为姬丹是一位贤才，未免过分。对一个国家领导人而言，主要的工作在于选拔有才干的人担任官职，把政治行为纳入礼教范围，以仁爱之心待人民，以信义之心待邻邦，这样才能使官员都是人才，干部都可安分守己，人民都怀感激之情，邻邦也愿意亲善。到了这种时候，国家自然安如磐石，发出火光，碰它的一定粉碎，撞它的一定被烧得焦头烂额。虽然有强暴的敌人，也没有害怕的理由。姬丹不走这条路，反而以一万辆战车的国家，用小偷大盗手段，去为他一个人泄愤。结果失败身死，国家摧毁，难道没有悲痛？

荆轲只为了酬报姬丹豢养的一点私情，竟不顾他的七族家属，企图用一尺八寸的小小匕首，使燕国强大、秦国衰弱，岂不是愚蠢无比。所以扬雄评论他时，认为：荆轲不过一个刺客角色，不能算是行义。又说：“荆轲，以君子的眼光看来，一个强盗而已！”确实如此。（司马光）】

【时势到了公元前230年，秦国吞并六国的力量，已达巅峰，六国灭亡的条件已完全成熟，没有荆轲的一击，嬴政难道就饶了燕国？如果一口咬定燕国是因荆轲的一击才亡的，不是白痴，便是栽赃。至于说荆轲为了私情，竟然不顾他的家族，司马光更是在那里信口开河。一击而中，家族荣耀，一击不中，国都亡了，家族受苦受难的，又何只荆轲？荆轲是为燕国献身，他不为一己利益，他如果为一己利益，早就跟扬雄一样，关着门写《法言》去了。扬雄是一世纪初期高级知识分子，在他眼中，新王朝是一个叛逆集团。可是面对叛逆集团，他不但没有荆轲的勇气，挺身而起，反而为了保护他的家族，接受叛逆集团的官位。而就在叛逆集团的官位上，诋毁荆轲是一个强盗。自己没有道德勇气，反而讥讽有道德勇气的人。

司马光用一个最恶毒的词汇形容荆轲，说姬丹“豢养”他，完全否定荆轲的人格，荆轲岂是金钱美女可以收买的？如果豢养的意义就是雇佣，司马光可是宋王朝赵姓皇帝豢养的人，扬雄可是新王朝王姓皇帝豢养的人了。荆轲代表中国社会“士为知己者死”的侠义情操，固然图报知遇之恩，同时也向燕国效忠，在荒郊诀别时，荆轲高声悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这是国家危机时，英雄豪杰们无可奈何的一次自杀性的拯救，人生艰难唯一死，而荆轲从容赴死。悲壮苍凉，千载之下，仍使人动容。（柏杨）】

（资治通鉴第七卷-秦纪二01）