刘邦：我今天才知道做皇帝的尊贵！-《资治通鉴第十一卷-汉纪三》10

儒家礼的本质，是修身齐家治国平天下，凝聚国家人民，为万世开太平。

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（下文共1620字）

公元前201年

13

刘邦完全废除了秦朝繁琐的礼仪，一切从简。群臣们喝酒争功时，醉的人大喊大叫，拔出佩剑，乱砍柱子，刘邦对此越来越厌烦。

叔孙通对刘邦说：“儒生，不适合与陛下一同打天下，但可以帮助陛下守天下。臣愿征召鲁地的儒生，与臣的弟子们一起制定朝廷礼仪。”

刘邦说：“这学起来不会太难吧？”

叔孙通说：“五帝有不同的音乐，三王有不同的礼仪。礼仪，是根据时代、人情而制定的规范。臣会借鉴古代的礼仪，并结合秦朝的仪法来制定新的礼仪。”

刘邦说：“可以试着做，务必简便易行，太难的不适合我。”

于是，叔孙通派人去征召鲁地的儒生三十多人，但其中有两名儒生不愿前来，对叔孙通说：“您侍奉的君主，有十个之多（嬴政、嬴胡亥、陈胜、项梁、芈心、项羽、刘邦等），都是靠阿谀奉承取得官位。而今，天下刚刚安定，死者未葬，伤者未愈，却要制定礼乐。礼乐是何等大事，需要积德百年才能实现。我们不忍心做您要做的事。您走吧，不要污染我们！”

叔孙通笑着说：“你们真是迂腐，不懂得顺应时代的变化。”于是带着征召来的三十人向西返回首都，与刘邦身边的学者和自己的弟子百余人一起，在郊外练习礼仪。

一个多月后，叔孙通向刘邦报告：“请陛下先看看。”

刘邦看了各种动作，说：“我能做到这些。”于是下令群臣开始练习。 

公元前200年

1

冬季，十月，长乐宫落成，诸侯和群臣都来朝贺。【长乐宫在公元前202年动工，本年完工。当时未央宫还没有破土，长乐宫是唯一的宫殿，朝会或御前会议，都在这里举行。稍后，萧何在长乐宫西侧兴筑未央宫。】

天还没亮，礼宾官开始准备仪式，按照次序引导大家进入殿门，分别站在东西两侧。侍卫武官排列在台阶旁边和庭院中，手持武器，张挂旗帜。

一切就绪后，前面传出：皇上驾到。不久，刘邦坐着御用辇车，缓缓而至。

礼宾官引导众人，按照爵位和官位的高低，依序向刘邦行礼。气氛庄重肃穆。

朝拜礼毕，摆上酒席。大家端坐殿上，低头伏地，仍按照爵位和官位的高低，起身给刘邦敬酒。

轮流敬酒九次后，礼宾官宣布朝会礼成。这时，监察官提出弹劾，把行为不合礼仪的人，逐出金殿。

酒席期间，没有一个人大声喧哗、动作粗鲁。

刘邦感叹说：“我今天才知道做皇帝的尊贵！”于是擢升叔孙通当祭祀部长，赏赐黄金五百斤。

当初，秦国统一天下后，综合了六国的礼仪，选择其中使君王尊贵，使臣僚低微的部分，保存下来。到叔孙通制定礼仪时，又有所增减，但大体上沿袭了秦国的旧制，上自皇帝的称号，下至官位、宫殿的名称，几乎没有变动。后来，这些礼仪，跟法律文本一样，由档案部门保管。

那些研究礼法的人没有把这些礼仪流传下来，所以老百姓和臣僚们都不知道它的具体内容。

【柏杨评论说：叔孙通搞的这一套，是儒家的拿手本领。“儒”的原始意义，就是“典礼专家”，所以胜任愉快。在君尊臣卑的原则下，君王遂远离人群，春秋战国那种君臣促膝谈心——像嬴稷跟范雎交头接耳的美好时代，一去不返。】

【司马光评论说：礼的作用是极其重要的！用于个人，则举止行为有规范，各种品行都得以完善；用于家庭，则内外有别，九族和睦；用于乡里，则长幼有序，风俗美好；用于国家，则君臣有序，政治稳定；用于天下，则诸侯顺服，纲纪严明。哪里只是为了朝贺和朝宴不陷于混乱而已？

汉朝开国之时，如果能得到一位大儒来辅佐，用礼来治理天下，刘邦的功绩岂止于此！可惜啊，叔孙通这个人的格局太小了，如果说礼是粮食，他只用了一些米糠，用来迎合世俗、取悦众人而已，结果导致先王的礼制逐渐衰落，至今仍然没有恢复，令人痛心！】

【华衫评论说：刘邦和叔孙通的制礼，一开始出发点就立意不高，刘邦是看群臣无礼，没规矩，心里厌烦，要给他们立立规矩；叔孙通呢，是为了“尊君抑臣”，用排场、仪式和礼节，凸显君王的至高无上和臣子的卑微，然后自己能立功受奖，得到利禄。所以司马光说，他只是得了些糠秕，没有用到本质。

儒家礼的本质，是修身齐家治国平天下，凝聚国家人民，为万世开太平。

今日企业之修礼，就是价值观和企业文化。经营使命有高度，价值观正的公司，才能基业长青。】