仁慈的汉文帝（四）|刘恒下诏，接受批评-《资治通鉴第十三卷-汉纪五》09

陛下的功业刚刚有一点成就，圣誉刚刚开始昭显，四方诸侯和百姓都向往仰慕陛下之德。陛下却带着这些豪俊之臣、方正之士，天天打猎、捕兔、捉狐，伤害国家大业，让天下人的盼望落空，臣内心为陛下痛惜！

（下文共2199字）

汉文帝 前元 元年（公元前179年）

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齐王刘襄去世。

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刘恒（本年二十四岁）听说河南郡郡长吴公，政绩全国第一，召见吴公，任命他当司法部长（廷尉）。

吴公推荐洛阳人贾谊，刘恒召见贾谊，任命他当研究官（博士）。这时，贾谊二十多岁，文辞优雅，博学多识，受到刘恒的喜爱。只一年的时间，刘恒破例把贾谊擢升当中级国务官（太中大夫）。贾谊建议刘恒修改秦时的正朔（秦时，十月是正月〔一年之始〕，贾谊建议改为一月作为正月），变更官服的颜色（把红色改成黄色），重新制定官名，修订礼乐，建立汉朝的新制度，不要一切都按照秦制。

刘恒谦让，不敢大肆更改前制。

【贾谊雄才，一出场就要做大事，他要做的事，比宰相的事还大，是天子要做的事，而且是开国天子要做的事。以刘恒谦让仁厚的性格，既然这是开国天子做的事，刘邦没做，他也就不敢做。谁敢做呢？后来的汉武帝刘彻敢做，他把这件事办了。

贾谊修改历法，把一月作为正月的意见，孔子当年就提出过，《论语》记载，孔子说要“行夏之时”，就是说要恢复夏历。夏历、殷历、周历的正月都不一样。夏历，就是我们现在用的阴历。殷商替代夏朝之后，殷历就把正月往前提前了一个月，以阴历的十二月为正月，做为一年的开始。到了周朝，又把正月提前了一个月，以阴历十一月为正月。所以夏、商、周三朝，春夏秋冬的开始时间都不一样，各差一个月。夏历现在叫阴历，又叫农历，为什么呢？因为它是最适合农业生产的。正月，差不多春天来了，该准备播种了，符合春种秋收的节奏，所以孔子才说应该恢复夏历。秦始皇统一天下后，为了和前朝不同，又把正月提前了一个月，提到了阴历十月，这下，春夏秋冬全乱了。到了汉武帝，才恢复了夏历的正朔，一直沿用至今。

我们过的春节，正月初一，就是夏历的正月初一，是孔子的意见，贾谊又一次提出来，而汉武帝作了最后决策。】

汉文帝 前元 二年（公元前178年）

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冬季，十月，曲逆侯宰相陈平逝世。

2

刘恒下令：各诸侯返回自己的封国，在朝廷任职或留在长安的，送嫡长子回去。

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十一月初二，刘恒再任命周勃当宰相。

4

十一月三十日，傍晚，发生日食。

刘恒下诏说：“请大臣们指出朕的过失，以及朕的认知与理解不足的地方，并推举贤良、方正、能够直言进谏的人，匡正朕的疏忽。”下令官吏们各尽其责，减少赋税劳役，使人民休养生息；撤除首都卫戍司令（卫将军）；交通部仅留够用的马匹，其余的拨给驿站使用。

颍阴侯灌婴的骑兵将领贾山，上书给刘恒，陈述治乱之道：

“微臣听说，雷电所击的，没有不被摧毁的；万钧所压的，没有不被粉碎的。国君的威严，远甚于雷电；权势的重量，又岂止万钧。广开言路，征求谏言，然后和颜悦色地接受，采纳建议，给进言者奖赏，即使如此，进言者还心怀恐惧，不敢畅所欲言，何况有的国君还暴虐任性，不喜欢谈论自己的过错！用威严去震慑，用权势去压制，即使一个人拥有尧、舜一样的智慧，像孟贲（秦朝勇士）一样勇敢，也必定会被摧毁！这样，国君就不知道自己的过失，社稷也就危险了。

以前，周朝大约有一千八百个封国。九州的百姓，奉养一千八百个封国国君，百姓还有富余的劳力，国君也有多余的财富，百姓都在歌颂周朝的功德。秦帝用一千八百个封国的百姓奉养他一人，百姓却筋疲力尽，仍不能满足他的需要。虽然只奉养一人，但秦帝追求驰骋打猎的快乐，天下百姓穷尽财力都满足不了！

秦帝在世时，计算自己的功德，认为他的子孙可以世世代代地享受下去。可是他死后才几个月，天下豪杰就从四面八方发动攻击，断绝了他的宗庙祭祀。秦帝身处危境之中，却毫无察觉，为什么？因为天下人不敢告诉他。天下人为什么不敢告诉他？因为秦帝没有敬养老者，身边也没有辅佐的大臣，认为直言就是诽谤，对指出错误的人，一律诛杀。最后身边剩下的，就只有阿谀谄笑、苟且逢迎的小人，一齐歌颂皇上的贤德，超过了尧舜，计算皇上的功绩，超过了汤武（商汤周武）。天下已经溃烂崩溃，却没有一个人告诉他。

陛下下令推举贤良、方正的士人，天下人欢欣鼓舞，都说：‘我们国君将要复兴尧舜之道、三王的功业了。’天下之士，都在充实学问，砥砺品德。如今，方正之士都已在朝廷为官，陛下又遴选其中的贤者，让他们担任常侍、诸吏，和他们一起出去驰骋打猎，一天出去两三次。臣担心这样下去，朝廷就会松弛懈怠，百官也会跟着懒于政事。

陛下刚即位时，常敦勉群臣厚待天下，节用爱民，公平治罪，宽缓用刑，天下百姓无不喜悦。臣听说山东的地方官员传布诏令时，残弱生病的老人，都拄着手杖，前往恭听。他们希望能够迟一些再死，可以见到教化的成果。

而今，陛下的功业刚刚有一点成就，圣誉刚刚开始昭显，四方诸侯和百姓都向往仰慕陛下之德。陛下却带着这些豪俊之臣、方正之士，天天打猎、捕兔、捉狐，伤害国家大业，让天下人的盼望落空，臣内心为陛下痛惜！

古时候，股肱大臣不能参与国君的宴会游乐，这是为了让他们讲求廉洁，品节高尚，下面的群臣也不敢不正身修行，尽心工作。如今，这些贤良方正之士，在家里修身为贤良方正，因此被选拔进宫，可到了宫廷却学坏了，臣内心很为他们惋惜。臣建议陛下宴游时，不要带着他们，而是带那些专门侍奉陛下生活的近臣。与低级别的近臣宴游，与股肱大臣、贤良方正之士在朝廷议事，两者分开后，游不失乐，朝不失礼，这是维持国家在正轨运转的大事！”

刘恒嘉奖贾山的进言，采纳他的建议。

刘恒每次上朝途中，无论是宫廷禁卫官还是其他随从官员，只要上书言事，他都会让辇车停下来，接受上书。不可以采纳的，放到一旁；可以采纳的，都会赞扬。